病例一:
何某,女,1981年生。广西南宁人,长期住在南宁。2017年12月7日初诊,办公室职员,不经常熬夜。患者否认乙肝病史。脉沉细略数,舌苔厚腻。因为颈部淋巴肿大发现淋巴瘤,患者排斥西医治疗[……]
病例一:
何某,女,1981年生。广西南宁人,长期住在南宁。2017年12月7日初诊,办公室职员,不经常熬夜。患者否认乙肝病史。脉沉细略数,舌苔厚腻。因为颈部淋巴肿大发现淋巴瘤,患者排斥西医治疗[……]
何任教授(生于1921年11月1日,卒于2012年2月23日)于1973年患膀胱癌后,直至临终,在采取中西医结合的治疗方案的同时,坚持不懈的进行食疗。
而其坚持一生的食疗方案极为简单:仅生黄芪和[……]
保元汤源自于《博爱心鉴》(明代医学家魏直著,亦名《痘疹博爱心鉴》,在该书中,魏直以保元汤为主方治疗痘疹),是一张温补良方。
保元汤组方极为简单,药仅四味:人参、黄芪、炙甘草和肉桂。另有《慎柔五书[……]
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记得当时,我爱秦淮,偶离故乡。向梅根冶后,几番啸傲;杏花村里,几度徜徉。风止高梧,虫吟小榭,也共时人较短长。今已矣!把衣冠蝉蜕,濯足沧浪。
无聊且酌霞觞,唤几个新知醉一场。共百年易过,[……]
秋高气爽,一场又一场的秋雨过后,北京凉快多了,炎热的夏季终于快要结束了。
佛教有结夏安居的传统,我生在夏末秋初,每年夏季最热的时候,也就是我又要长一岁的时候,我总喜欢在这段日子里把工作放一放。[……]
在正式写这篇文章之前,我想先推荐各位读者读一下王小波先生的《沉默的大多数》的序言和季羡林先生的《世态炎凉》两篇文章。
以下内容摘自王小波先生的《沉默的大多数》的序言:
年轻时读萧伯纳的剧本《巴[……]
丰子恺在一次题为《我与弘一法师》的演讲中,提到:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”
丰子恺先生[……]
美国阿拉杜马大学伯明翰分校医学院精神病学及行为神经生物学系教授Charles V · Ford博士曾经写过一本书《Lies!Lies!Lies!The Psychology of Deceit》,这本[……]
栀子,是茜草科植物栀子的果实。栀子开的花有一股淡淡的清香味,沁人心脾,栀子是常见的景观植物。
栀子的果实是一味常用中药,栀子的毒性很小,所以被卫生部列为第一批药食两用的中药。栀子的叶、花和根均可[……]
我自七岁入学,认识了拼音字母开始,在祖母的半强迫半哄诱之下,就着拼音,教她老人家(我的祖母是个文盲,但是对佛教信仰得极为虔诚)念诵她从各个寺庙带回的《金刚经》、《张公百忍经》、《心经》等那个时代广泛流[……]
严冬酷暑,向来都是各种热病的高发季节。时值盛夏,热病往往来势凶猛,治疗不及时,病人高热不退,情状极为危险。
热病的致病原因有很多,有的属于外感热病,有的则不然,比如癌热等就和外感热病不一样[……]
安宫牛黄丸是中医温病三宝之一(另外两宝分别是紫雪散和至宝丹),安宫牛黄丸是在万氏牛黄清心丸的基础上发展而来的。
万氏牛黄清心丸是明代名医万全(号密斋,今湖北黄冈罗田人)的一张处方,本是一张治儿科[……]
病例一,晚期卵巢癌,胸腔积液 心包积液 腹腔积液 盆腔积液患者
张某,女,75岁,河北邢台人
患者于2018年5月30日初诊,患者在今年初发现盆腔巨大包块,遂至邢台市本地医院检查,确诊为[……]
医疗是极为特殊的行业,全球各国都广泛的存在医患纠纷问题,在最发达的国家也不例外。
美国的医生最头痛的就是遭遇医患官司,近年来在德国和英国,医生也成了高危职业。并不只是中国这样的发展中国家如此。[……]
桂枝加术附汤是治疗风湿痹痛的一张重要的方子,胡希恕教授特别推崇这张方子。这也是笔者治疗风湿痹痛常用的两张方子之一,另一张是四妙丸。
桂枝加附术汤是用治疗偏寒湿痹痛的常用方,而四妙丸则是用于治疗湿[……]
2018年6月16日,端午节小长假的第一天。
早上,五点钟我已经洗漱完毕,从家里走到我自己租的兼作书房和工作间的办公室,练了半个小时的琴,看了一会儿书。查阅资料,预备着接待预约了今天来找我的患者[……]
患者姜某,女,65岁,胸间皮瘤患者。于2018年2月21日(正月初六)上午初次找笔者面诊,她也是笔者2018年农历新年后接诊的第一个患者。
患者有一段时间的石棉接触史。西医检查显示纵隔淋巴结肿大[……]
各位读者:
非常抱歉我因为个人精力所限,做出了这样的一些调整:停止更新微博、微信朋友圈和今日头条的微动态,今日头条和微博上过去的短文也均被删除,同时还因为不堪其扰,删除了部分素未谋面的读者朋友。[……]
这是一个来自辽宁省锦州市的农村女性患者,患者姓王,生于1949年。满族人,在锦州市某农村务农,已婚,育有一女。
患者于2004年发现肺腺癌,并行左肺上叶肺癌切除术,术后病理显示为“中心型高分化腺[……]
《金刚经》中有句话:“应无所住,而生其心”。这句话是《金刚经》的核心思想,也是佛教终极精神的最简略的诠释,同时它也是东方哲学的精髓所在。
“无所住”是一种不被任何事物与意念拘执的状态,在哲学中,[……]
佛教说,无常迅即,生死只是一呼一吸之间的事情。
死亡对很多人来说,似乎还是很遥远的事情。但是对另一些人来说,却几乎触手可及。人们习惯性的认为,死亡可能是一个漫长的过程,其实,多数人从生到死,是断[……]