王阳明有句诗：“此心不在事上磨，更于何处磨此心？”治疗癌症患者很能磨心，人间的生离死别，悲欢离合，天天都在眼前上演，再深情的电视和电影都没有这真实的人间苦难更能令人心碎。我面临的每个人不管是悲伤还是愤[……]
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祈福何须烧香拜佛？扪心即知前路吉凶
每逢过年的时候，寺庙里的高香都卖出了好价钱，烧香拜佛祈福的人实在太多了。但祸福无门，惟人自招。造了恶因，自会结恶果，种下善缘，也会有福气。每个人扪心自问即知前路吉凶，何必求神拜佛？靠拜泥塑菩萨来祈福，[……]
斗室中的佛国净土
2021年2月1日，农历腊月二十，年关在即，思念远方的亲人，心潮澎湃，难以自抑。下午，我一个人在书房，晒着太阳，对着三尊小小的佛像，若有所思，又若无所思，任时光静静的流逝。
这是我的佛国净土，我[……]
在虚空寂静中享受自在的人生
我喜欢爬山，每次爬到山顶上极目远眺时，远方的楼宇就像蝼蚁一样，而人则如一粒粒尘埃，根本看不见，人世间就好像在遥远的他方一样。这时候身边只有山中的石头，林间的风和天上的白云才是我看得见和感受得到的存在。[……]
认怂
五年前，我去见了某位出家的法师，那时的他已经剃发修行有几年的时间了，为人很谦和，已经成了一名修为很深的高僧。
二十年前我就认识他，那时候他还没有出家，既是个作家，又是个企业家，活得很风光。但是出家了[……]
身虽有病，心无忧虑，礼敬众生，适时沉默
最近，英国一位长寿的老太太埃塞尔去世，享年114岁，据说她最大的特点就是心无忧虑。这跟中国已故学者周有光有点像，周有光去世时113岁，此老一生乐此不疲的研究学问，即便在文革时期被关了牛棚，仍然是无忧无[……]
心平气和的努力是对外界最好的回应
最近中美打起了贸易战，华为被美国以一国之力狙击，舆论沸腾了。但是华为的任正非的回应，给世人留下了一个典型的既有传统中国人的稳健又有一个现代企业领袖的开放的好印象。华为发展到今天，很不容易，跟任正非一贯[……]
两头都坐断，一剑倚天寒
演出大藏教，言端语亦端。
两头都坐断，一剑倚天寒。
——宋·释道川
直指人心，明心见性，是中国禅宗最大的特点。一切经验的或理论的认识，都不如发自内心深处的直觉有意义。即心即佛，离心无[……]
天地有道无形迹，圣人作法缚凡夫
史蒂芬·尼古拉斯·亚历山大·周二狗·买买提先生在这次南下寻僧访道的途中，突然诗兴大发，口占一绝：
斗室如牢深难测，名缰利锁不易除。
天地有道无形迹，圣人作法缚凡夫。
壮阔的山河，秀丽[……]
我来问道无馀说，云在青天水在瓶
行到无路处，便是回头时——生活随笔
一僧一俗对人生问题的探讨
此事的缘起是因为我早上打开朋友圈，看到了我的微信好友中的某位出家法师，发了条朋友圈，内容如下：
“晨曦总是那么美不可言。为什么一件事物可以充分展现它的美，因为有足够的空间。人若想生存发展也是一样[……]
论佛教的“悲智双运”精神在慈善事业中的意义
昨晚，我在我的工作微信的朋友圈上为一位一家三口患癌的大叔募捐，大家积极的呼应我，截止到目前，已经募得善款2万多元。
另外还有一些朋友希望参与进来，帮助患者在水滴筹等募捐平台上为患者一家募捐，目前[……]
不行菩萨道，不知随缘好
佛教的智慧，最终落在随缘二字之上。随缘的心态，不太容易磨练出来。若对缘有一种强求的心态，太过执着和痴迷，便不免要弄得自己很烦恼。
在小乘佛教最高果位“阿罗汉果”和大乘佛教最高果位“佛果”之间，还[……]
宗教越来越像传销，传销越来越像宗教
宗教总是在发展的过程中，路越走越邪的。
如今中国的各种宗教组织，越来越像传销了。而传销组织，则越来越像宗教了。在一个很多人灵魂空虚的年代，宗教和传销乘虚而入，攫取信众的灵魂，搜刮信众的腰包，宗教[……]
佛教的福报论是一种并不高尚的功利主义
恻隐之心，人皆有之，人类天性中本有的良善之心，是这个社会中善的一面赖以存在和弘扬的基础，但是到了佛教那里，一个人行善，成了积累福德收获回报的资粮。而佛教徒向社会众生循循善诱时，也是强调行善有各种福报，[……]
佛教的三世轮回和因果报应思想是一碗有毒的心灵鸡汤
我个人对佛陀释迦牟尼的大部分哲学观点是认同并且倾佩的，但是对其提出的三世轮回和因果报应思想却非常的不以为然。也许这位古印度丛林中的智者，只是因为自幼便受过这样的宗教信念的熏陶，或者他只是希望通过推崇这[……]
人不知而不嗔，不亦清净乎？
一时心动，胡乱写了一篇《学佛当知佛有害的一面》，发在今日头条上，不曾料到，竟然成了一个热贴，阅读量瞬间过万，几个小时阅读量达到三四万，而且仍然在继续被疯狂转发中。大概这帖子和我以前写的其他的热门文章一[……]
若无闲事挂心头，便是人间好时节
据说李嘉诚的办公桌上一张废纸片都没有，当天要办完的事情，当天都会办完，不留任何事情在心头过夜。生意做得这么大的一个商人，能够淡定到这种程度，无怪乎快九十岁的人了，依然头脑清晰，精神矍铄，身体健康。[……]
学佛当知佛有害的一面
歌德称谈艺之“见”曰：“能入，能遍，能透”，遍则不偏，透则无障，入而能出，庶几免乎见之为蔽矣。
——钱钟书《管锥编》
因为我之前多年来在各种平台上发布了大量的佛学方面的文章，近年来不断的有对佛学感[……]