王阳明有句诗:“此心不在事上磨,更于何处磨此心?”治疗癌症患者很能磨心,人间的生离死别,悲欢离合,天天都在眼前上演,再深情的电视和电影都没有这真实的人间苦难更能令人心碎。我面临的每个人不管是悲伤还是愤[……]
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祈福何须烧香拜佛?扪心即知前路吉凶
每逢过年的时候,寺庙里的高香都卖出了好价钱,烧香拜佛祈福的人实在太多了。但祸福无门,惟人自招。造了恶因,自会结恶果,种下善缘,也会有福气。每个人扪心自问即知前路吉凶,何必求神拜佛?靠拜泥塑菩萨来祈福,[……]
斗室中的佛国净土
2021年2月1日,农历腊月二十,年关在即,思念远方的亲人,心潮澎湃,难以自抑。下午,我一个人在书房,晒着太阳,对着三尊小小的佛像,若有所思,又若无所思,任时光静静的流逝。
这是我的佛国净土,我[……]
在虚空寂静中享受自在的人生
我喜欢爬山,每次爬到山顶上极目远眺时,远方的楼宇就像蝼蚁一样,而人则如一粒粒尘埃,根本看不见,人世间就好像在遥远的他方一样。这时候身边只有山中的石头,林间的风和天上的白云才是我看得见和感受得到的存在。[……]
认怂
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身虽有病,心无忧虑,礼敬众生,适时沉默
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心平气和的努力是对外界最好的回应
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两头都坐断,一剑倚天寒
演出大藏教,言端语亦端。
两头都坐断,一剑倚天寒。
——宋·释道川
直指人心,明心见性,是中国禅宗最大的特点。一切经验的或理论的认识,都不如发自内心深处的直觉有意义。即心即佛,离心无[……]
天地有道无形迹,圣人作法缚凡夫
史蒂芬·尼古拉斯·亚历山大·周二狗·买买提先生在这次南下寻僧访道的途中,突然诗兴大发,口占一绝:
斗室如牢深难测,名缰利锁不易除。
天地有道无形迹,圣人作法缚凡夫。
壮阔的山河,秀丽[……]
我来问道无馀说,云在青天水在瓶
行到无路处,便是回头时——生活随笔
一僧一俗对人生问题的探讨
此事的缘起是因为我早上打开朋友圈,看到了我的微信好友中的某位出家法师,发了条朋友圈,内容如下:
“晨曦总是那么美不可言。为什么一件事物可以充分展现它的美,因为有足够的空间。人若想生存发展也是一样[……]
论佛教的“悲智双运”精神在慈善事业中的意义
昨晚,我在我的工作微信的朋友圈上为一位一家三口患癌的大叔募捐,大家积极的呼应我,截止到目前,已经募得善款2万多元。
另外还有一些朋友希望参与进来,帮助患者在水滴筹等募捐平台上为患者一家募捐,目前[……]
不行菩萨道,不知随缘好
佛教的智慧,最终落在随缘二字之上。随缘的心态,不太容易磨练出来。若对缘有一种强求的心态,太过执着和痴迷,便不免要弄得自己很烦恼。
在小乘佛教最高果位“阿罗汉果”和大乘佛教最高果位“佛果”之间,还[……]
宗教越来越像传销,传销越来越像宗教
宗教总是在发展的过程中,路越走越邪的。
如今中国的各种宗教组织,越来越像传销了。而传销组织,则越来越像宗教了。在一个很多人灵魂空虚的年代,宗教和传销乘虚而入,攫取信众的灵魂,搜刮信众的腰包,宗教[……]
佛教的福报论是一种并不高尚的功利主义
恻隐之心,人皆有之,人类天性中本有的良善之心,是这个社会中善的一面赖以存在和弘扬的基础,但是到了佛教那里,一个人行善,成了积累福德收获回报的资粮。而佛教徒向社会众生循循善诱时,也是强调行善有各种福报,[……]
佛教的三世轮回和因果报应思想是一碗有毒的心灵鸡汤
我个人对佛陀释迦牟尼的大部分哲学观点是认同并且倾佩的,但是对其提出的三世轮回和因果报应思想却非常的不以为然。也许这位古印度丛林中的智者,只是因为自幼便受过这样的宗教信念的熏陶,或者他只是希望通过推崇这[……]
人不知而不嗔,不亦清净乎?
一时心动,胡乱写了一篇《学佛当知佛有害的一面》,发在今日头条上,不曾料到,竟然成了一个热贴,阅读量瞬间过万,几个小时阅读量达到三四万,而且仍然在继续被疯狂转发中。大概这帖子和我以前写的其他的热门文章一[……]
若无闲事挂心头,便是人间好时节
据说李嘉诚的办公桌上一张废纸片都没有,当天要办完的事情,当天都会办完,不留任何事情在心头过夜。生意做得这么大的一个商人,能够淡定到这种程度,无怪乎快九十岁的人了,依然头脑清晰,精神矍铄,身体健康。[……]
学佛当知佛有害的一面
歌德称谈艺之“见”曰:“能入,能遍,能透”,遍则不偏,透则无障,入而能出,庶几免乎见之为蔽矣。
——钱钟书《管锥编》
因为我之前多年来在各种平台上发布了大量的佛学方面的文章,近年来不断的有对佛学感[……]