晨起，读施一公教授的一篇题为《最不重要的素质就是你的IQ》，颇为感概。施一公教授在演讲中提及自己年轻时彷徨无依，直到三十多岁，人到中年后，突然繁华过尽，想沉下来研究一番学问，于是效仿他的几位老师，一周[……]
分类目录归档：人生感悟
幸福人生从放下仇恨开始
母亲去世后的第三天，我公司的一个受我器重的员工，一位从德国留学回来的留学生，和我的供应商两人合谋，把我公司的核心性技术机密全部盗走，甚至暗地里把我公司的美工、程序员全部腐化了。这件事情后来被我无意间用[……]
多省寡过，知止不悔
此文为旧作整理，不知作于何年何月何日
今天看到国学“超女”于丹被北大学生轰下台的报道，无独有偶，前段时间风头很盛的司马南在海南大学讲课时，也遭到该校学生扔鞋抗议。一个公共知识份子遭到公众的忌恨而[……]
感悟手记
一
佛陀之学，以戒为师，以慧为本。戒自心生，离心无戒，离戒无定，离定无慧。心生戒慧，无惊无怖，无忧无虑，无贪嗔痴，无慢无疑，无凡无圣，无一切惑，亦无 一切智，无生无灭，无垢无净，无增无减，无我相[……]
自由和宽容是孪生兄弟，而民主是一种行为方式
一个人沉默不语，是不会有任何人与他争论的。但是一个人出来发表思想方面的言论，就会有一堆的反对者，因为发表这样的言论，势必要触及一部分人敏感的神经，甚至要触及他们的信仰和切身的利益。所以现在的网络写作者[……]
我们真的正义和高尚吗
湖南耒阳出了个砸电脑的文联主席，论坛和媒体立即一窝蜂的嘲讽和攻击这个人。我研究过精 神病学，以我的经验来看，根据对这个文联主席的诸多行为进行分析，基本上可以判定他的确是个精神障碍患者。中国眼下有一亿多[……]
自命不凡是一种病
我有一种从医学角度去看的观点，可能会冒犯不少人，那就是自命不凡是一种病，在很多圣教徒、道学门徒或者俗话说的高材生、成功者的身上，都存在这种病。
这种病的医学专业术语叫偏执型认知障碍，当然，症状极[……]
洞穿人性比做个好人更重要
善待活着的自己
每个人的人生都可能会有很多主题，且在不同的年龄段会有不同的人生主题，但是有一个人生主题却是人人都避不开的，那就是死亡。
死亡是我们最后的人生归宿，但是不同的人的死亡过程却颇不相同。有的人死得洒脱[……]
我终于明白我已经不再是孩子了
2014年岳父辞世时，我在他的身旁，对他进行心肺复苏术，我的妻和妻妹、妻弟在高铁上往家赶，我希望能够将岳父的生命维持到他的儿女们能回家看他一眼的时候。但是遗憾的是，岳父走得太快，我无能为力。岳父含笑而[……]
别样情怀：一个癌症患者的儿子的心路历程
我对童年时代的往事记忆犹新的不多，但是我母亲经常晚饭时分在门槛上呕吐酸水的痛苦的样子，我始终都记得。母亲的胃病由来已久，外婆生的孩子较多，在大饥荒年代，母亲没少挨饿，落下了这病根。
小时候我一直[……]
安住在当下
面对它，接受它，处理它，放下它。
——圣严法师
高三的时候，我因为早恋影响学习，找我的一个老同学聊天，向他倾诉我的烦恼。他跟我说：“如果不早恋，你是不是此时此刻就没有别的烦恼了？”这话当时[……]
爱即慈悲，爱须惜福
写在母亲生日的话
今天是七夕节，也是我母亲的生日，母亲离世已经三年多。这些年，我一直在不断的否定自我，摧毁了我以往一切的信念，我的人生观和价值观发生了彻底的改变。 如今，我已经没有什么确定的人生观和价值观了，对一切人生[……]
不忘初心，方得始终
“不忘初心，方得始终”这句已经难以查出原始出处的箴言因为乔布斯的推崇而盛行于世，“初心”这个概念源自于佛教《华严经》中一再提到的“初发心”。不过在整部《华严经》中均没有“不忘初心，方得始终”这八个字，[……]
世俗并不俗气，常识也不平常
悼岳父（撰于2014年5月9日）
清明生离，谷雨死别
2014年4月23日11点40分，第三次中风的岳父因抢救无效，与世长辞。
岳父辞世时，我和大内弟守候在他身边，直到他生命最后的一刻。在我用酒为岳父擦拭身体以试图降低岳父[……]
人生苦短，去日无多
儿子在老家度假一个月，快开学了，我回去接他回北京上学，顺便在老家呆了几天。回家的第二天，我的一个发小的父亲去世了，离家的那一天，正好是他出殡的日子。我的父亲现在成了村里民间业余乐队里的一名锣鼓手，每个[……]
厚德载物，诗书传家
苏东坡的《三槐堂铭》中有句话：“忠厚传家久，诗书继世长”，这常被中国人当作楹联，挂在自己的祖宗牌位或者门框上，但能做到这一点的家庭却不多。这句楹 联对家庭教育的要求很高，不仅要能给子孙提供良好的知识教[……]
否定自我才能吸纳新知
一个凡夫的随笔（1）
2015年7月17日
人有两个问题需要解决，一个是自己的心态的问题，一个是自己与他人相处的问题。这两个问题随时代的变迁，解决的思路是不一样的。解决了第一个问题，就解决了自己的个人幸福的一大半，解[……]
最简化生活
2015年7月21日
这几天开始，我把自己的生活做了一系列的减法。
首先是把要做的事情来了一次大减法，这个减法是这样的：把我在做和要做的事情列举出来，减到不能再减的事情，就把它留下来，其余[……]
不惑
三十而立，四十不惑。这是孔夫子的名言，释迦牟尼也是在三十九岁时悟道的。一个人要达到不惑这种状态，基本都需要到四十岁左右，在这个问题上，年龄是一道很难跨越的门槛。我对不惑的理解，就是心智成熟。不惑之前，[……]
思想的樊笼效应
歌德称谈艺之“见”曰：“能入，能遍，能透”，遍则不偏，透则无障，入而能出，庶几免乎见之为蔽矣。
——钱钟书《管锥编》
在《佛说四十二章经》中，有这样一段经文：“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念[……]