我们真的正义和高尚吗

湖南耒阳出了个砸电脑的文联主席,论坛和媒体立即一窝蜂的嘲讽和攻击这个人。我研究过精 神病学,以我的经验来看,根据对这个文联主席的诸多行为进行分析,基本上可以判定他的确是个精神障碍患者。中国眼下有一亿多的精神障碍患者,一个中年公务 员突然得精神病并不奇怪,精神疾病可以突发于人生的任何一个年龄段,像博弈论大师纳什就是突发的精神分裂症患者。

一个精神病患者有了一些出格行为,一群正常人讨伐和嘲讽他一场之后,觉得自己充满了正义感。一群佛教徒,宣扬着“今生受苦是前世造业”的愚昧观点,在一群不幸的人的伤口上撒盐之后,觉得自己在做着抷救世道人心的伟大事业。我们以欺凌本应值得同情的弱势群体为正义和高尚,自己沾沾自喜,殊不知良知因为愚昧而蒙尘,自己完全无知无觉。

五四运动倡导的科学和民主的梦想,一直都没有过时。我们总觉得自己已很牛逼,其实我们的认知能力还停留在非常浅表的水平,需要学习太多的东西之后,才可以 做到真正的无害于人。在中国,各种科普作品不是太多,而是太少。正因为此,才会有羊水栓塞这样的死亡率极高的疾病,也会被媒体利用起来煽动公众仇恨医生的情绪。

我们认为自己在“行善”的时候真的是在“行善”而非作恶么?我不禁想起《儒林外史》中那个劝自己女儿自杀殉夫的老秀才,他对他的女儿说:我的儿,你这样走了就是一个名垂青史的节妇。他一定不会觉得自己是在作恶,而是在做一件非常伟大的事。这就像我们今天不假思索的做很多事情时,都会觉得很崇高一样。

像吴敬梓这样的能够超越他的时代进行思考和写作的作家,我一向是十分佩服的。直到今天,《儒林外史》仍不过时。而冯梦龙的三言之类的著作,纯属反智洗脑的思想毒素。虽然主观愿望也许是好的,但是改变不了客观上毒害人的思想的事实。不是所有的 所谓道德教育的教材都是道德的,建立在谎言之上的作品,愿望再好也是不道德的。我个人觉得一个好的写作者,写出来的作品,应有促进其读者独立思考,增进智慧的作用。我的浅见,良知是应以理智为基础。

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