惜福,惜缘,惜此生

孩妈这个月的工资下调了,公积金也迟迟没有发,我的收入也下降了一半以上,我们还有欠款和房贷要还,所以经济上也开始拮据了。新冠肺炎对普通家庭的影响,正在日渐显现。

但是我们不是最惨的,还有大量的失业的人,他们的日子更难过。

​我在把家中各种以前买了后都不怎么用的家伙什都找出来,把本来准备扔掉的物件也都留下来,物尽其用,不再像去年一样的随心所欲的购物和买书。

弘一法师跟随印光法师学佛时,印光法师一言一行都足以为人师表。弘一法师对印光法师的节俭印象深刻,尤其是印光法师说的:“要惜福啊!”,更是令弘一法师感动。弘一法师出家后一粒米都不会浪费,毛巾和牙刷都是用到旧得不能再旧了仍然在用,一床被子补了又补。

我小时候过的生活也很节俭,一是因为家里穷,二是因为我祖母创导的家风就是节俭。我祖母是像印光法师和弘一法师那样惜福的人,一粥一饭都会很珍惜,从不肯浪费。

我不提倡像我祖母那样的基本不消费,在有能力的时候,还是应该消费。消费可以给其他人创造就业机会,为其他人解决养家糊口的问题,所以消费不是在挥霍,而是在积德。

但是如果我们确实没有能力再像过去一样消费,就要学会节俭着过日子,度过眼前的难关。世界经济萎缩已经是现实,萎缩多久还不好说。我比较关心的是我的亲朋好友中有哪家揭不开锅了,如果有人揭不开锅了我就会考虑把我的粮食分给他们一些。

周济亲朋好友就不只是个惜福的问题,而是还有惜缘的成分在。我比较喜欢独处,正常情况下不喜欢去打扰自己的亲友。更不喜欢去揩油蹭光,因为趋炎附势的巴结是一种我很讨厌的攀缘行为。但是在大灾大难时救济亲友就很有必要,灾难前救人一把是惜缘而非攀缘。

从社会学的角度上来说,人都不会是完全孤立的动物,即便是我这样喜欢独处的人,也绝不是孤立的。如果我真的没有任何亲朋好友的话,我的精神世界也会坍塌。我们每个人都需要温情,需要爱,需要亲友的支撑。

有能力者周济亲朋好友是最有效的社会救济手段,各种机构赈灾都不可避免的存在效率和公正问题,但是赈济亲友却能避免这些问题。

前不久孩妈的学校向她们这些教师募捐支援湖北,孩妈想多捐一些,我让她别多捐,捐个基本数就行了,有钱支援一下娘家。

我们自己就是湖北的灾民,整个家族那么多的人受灾。直到现在,我的亲友中还没听说谁收到了救灾款或救灾粮。

我捐的钱不知道他们怎么分配的,也没人向我解释。与其让人家不明不白的分配我们的钱,不如我们自己明明白白的分给亲朋好友。

我在这场瘟疫开始的时候曾经整万的捐款,但是在红十字会的丑闻出来后有点儿后悔自己太冲动。

像我们这样的自己家族中那么多人受灾的普通湖北人,这样捐款说实话从效率上来说大打折扣,我们买点米分给自己的亲人更实在。

我偶尔也会写点从国家和全人类层面的宏大叙事性质的文章,但最终落到实处的生活却是和自己的亲朋好友互相抱团取暖过日子,我相信多数人也都是这样。

活下去是我们在这场瘟疫面前的唯一的渴求,我们真正能够帮助到和真正能够帮助我们的人很有限,这些人与我们的缘深得很,要珍惜。只有人人都珍惜了这些缘,我们大家才能携手共度难关。

人身难得,生命很宝贵,求生欲很强不是什么丢人的事情。我们赞美那些不怕死的英雄,但在我自己看来如果英雄们在救人时也爱惜自己的生命更完美,我们学医之人在救人时就特别提倡保护好自己再去救别人。

这次有人跟我说,是政府救了我们,我不大同意这个观点,我认为是我们所有人自救成功。全球各国政府都只是在拿了我们老百姓的税收后做了应该做的事情,而且有些事情还没做得完美无瑕。

对我们这些学医的人来说,在瘟疫面前,我们是救人的,要说我们是被救的,没有医生服气。抹杀我们医生的功劳,把我们医生的奉献转给其他人是既丧尽天良又愚昧无知的行为,政治领袖都不敢这样做。

我的家人也是我自己在保护,我早在1月中旬就对他们示警,所以我的家人和朋友们没有一个感染。而且我不止在救自己的亲朋好友,因为我的提前示警,起码有很多人受益匪浅。

据我所知,武汉市的很多医生都提前对自己的亲友示警了,所以武汉市的很多市民其实也做了防范。只是因为我们学医的能力有限,声音只能在自己的小圈子里传播,而且还有人被压制和打击了,所以作用有限。

我知道的一些地方政府的官员因为在我的微信中看到我的示警而提前在本地采取防控行动了,也救了他们本地人。

这些在无意中因为我们的行为而得救的人也和我们有一定的缘分。所以我们每个人尽职尽责,就会有人获益,这也是冥冥中在惜缘。

灾难终会过去,社会是会进步还是会倒退,最终取决于我们这个社会上的每个人。困难日子是要过一段时间的,那些能够与我们同甘共苦的人,都是值得我们珍惜的人。那些趁火打劫的人,也都迟早会被抛弃。

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