知易者不占,善易者不卜,熟读周易,祸福自知

孔子云:知易者不占,荀子云:善易者不卜。

《周易》本是占卜的书,但是孔子和荀子这样的大学问家,却说出了“知易者不占,善易者不卜”这样的话,盖因周易蕴含着深刻的人生哲理,熟读周易之人,可以从中汲取人生智慧,洞悉人生祸福生灭的原理,也就不需要占卜,就自知祸福了。

周易,是儒道两家通用的经典,甚至佛教传入中国后,亦有不少释家弟子也从《周易》中借鉴了不少理念,以促进佛教在中国的本土化。

中国的国粹中医,直接用《周易》的理论体系,构建出了庞大的中医理论体系来。至于从事占卜算卦的命相术士之流,更是将《周易》当作吃饭的工具。

自孔夫子将周易义理化后,《周易》更是成了中国古典哲学中最为重要的一部分。

研究中国传统文化,学习中医,乃至学习星相占卜之学,不从《周易》而入,便很难得窥堂奥。《周易》为六经之一,甚至可以说是群经之首,是不愧为中国古典思想的集大成者的。

易者,变易也。如佛家所言,人生无常,一切如幻,总是在不断的变易之中,人心易变,世道易变,经济形势易变,世界大局易变,命运总是令人感到神秘莫测,难以捉摸。

人活着就像坐过山车一样,倏忽在高峰,倏忽在低谷;人生之路俄而平坦,俄而曲折;家道今日繁荣,明日中落。故而古人常言人生不如意事常十之八九,此中有多少起起落落,悲欢离合,相信到了一定岁数的人,都会明白其中况味的。

在这无常的世界,多变的人生中,有人痛苦不堪,有人淡定从容,有人迷惑不解,有人大彻大悟。世之愚者,遭受种种不幸或感前途迷惘之时,不免希望有高人指点迷津,《周易》正是一本指点迷津的书。

《周易》将人生的各种境况,概括为六十四卦象,每卦又分为六爻,即六小象也。这些卦象,几乎足以涵括人生的种种境遇,中国的古人相信,读懂《周易》,遭遇人生困惑之时,便能自解,亦能为人指点迷津。

这便是《周易》令无数智者着迷的原因。

易者,不易也,不易即不变。人生虽然如幻,但是人却可以以不变应万变。何以故?《周易》六十四卦,卦卦均利见“大人”。大人者,孔子所言的守“君子之道”的人也。

一个人只要秉性正直、善良、明理、达观、寡欲、无贪,无论身处顺境,还是身处逆境,皆能淡定从容的应对。

不易,亦不容易之谓也。在风波不息的人生中,坚守原则,是非常不容易的。知易行难,历来知行合一均是十分难的一件事。

周易恒卦的第三爻爻辞曰:“不恒其德,或承之羞,贞吝。”象曰:“不恒其德,无所容也。”

恒卦的这些卦辞,是告诉我们,一个人若不能自始至终的坚持一些为人处事的原则,必定会蒙受羞辱,不为外界所容。一个靠谱的人,行事作风,应有固定的作风,也有不变的原则。

易者,简易也。

周易的总纲尽在乾坤二卦之中,而乾坤二卦的要旨可以用八个字来概括:“自强不息,厚德载物。”

一个人若能做到这八个字,即便不懂得周易六十四卦繁琐的道理,也可以一世平安,即便不会大富大贵,也必平安幸福。

但若能精读周易六十四卦,就能在人生的各种遭遇面前,都能心平气和,坦然自若。所以知易善易,还是很有好处的。

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