归田园,守拙朴,远机巧,致中和

这是一个非常危险的时代,天灾人祸频仍,站在大历史的角度来看,这是人口、资源、环境、经济和政治危机集中爆发的时代。在这样的时代,人心浮动,时局动荡不安在所难免,用危机四伏来形容当下的世界并不夸张。

中国有句古话:“宁为太平犬,莫作乱世人”,不过做不做乱世人,由不得自己,大势所趋,谁也拗不过时代的洪流。覆巢之下无完卵,大灾大难来临时,没有谁可以置身事外。

人类能在地球上繁衍生息至今,在运气之外,也有智慧的作用。《老子》曰:“不知常,妄作凶”。知常达变,是人类在恶劣的自然环境和社会环境下求生的法宝。我们华夏民族倡导的是一种洞明世事、练达人情、守拙归真、自强不息、厚德载物、超然物外、顺应自然的生存智慧。我个人认为,直到今天,这种生存智慧仍然不过时。

人都是生存在社会之中的,所谓的出世间,只不过是一种心态而已,并非真能出离世间。我们与社会存在共振与共鸣的效应,而社会是复杂多变的,外界风波不息,人心要想得到安宁,就得与社会保持一个安全的距离。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。远古之世是什么样子,我们已经不太清楚,当下的世界,确实是被利益联结在一起的。人要生存,求财取利无可厚非。但一来安身立命所要的利并不多,寡欲少求,就用不着那么劳劳碌碌。二来君子爱财,取之有道,取利时谨守“己所不欲,勿施于人”的原则,合情合理的谋取养家糊口之利,可以最大程度的减少人际间的纷争。

我希望自己在寡欲少求的路上再进一步,同时尽可能的实现自给自足。我所求不多,但所得已足,所以以后希望多给予,少索取。这并非因为高尚,而是因为畏惧天道。知足者常乐,欲求不满者多寿短。

我之热爱田园,亲近自然,是因为相较于人世的喧嚣,大地是安宁的。在播种与收获不断循环的过程中,静听岁月流淌,人心也会安静下来。

大地也是质朴无华的。庄子云:“功利机巧,必忘夫人之心”,人从巧计夸伶俐,但聪明反被聪明误,倒不如学习大地坚守拙朴,弃智不用。

天地之大道不是机巧,而是自然法则。人以为自己是智慧动物,定能胜天,便忘乎所以,为所欲为,终究还是逃不脱造物主为我们设立的自然法则。狂悖张扬,违背了天道,受惩只是早晚之事。

天道是中和之道,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”,但中和之道难矣!人的行为要合乎中和之道,并非易事,只有“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的人,才能渐渐的做到“致中和”。

谦卑而真实的活着,真诚的与人为善,可以最大程度的避灾远祸。如此则心神不乱,食卧皆安,亦可以最大程度的强身健体。

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