慢生活礼赞

王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语也”。人活在风景之中,心旷神怡,并不比谈恋爱的滋味差多少。生活变慢了,也就有了更多的欣赏自然风光的时间,过上了自得其乐的日子,各种俗虑渐渐远去,动荡不安的外界也就不再能影响当下的心情。

地球上生活着七十多亿人,尽管城市里繁荣昌盛,但总还有很多穷山僻壤里却是人烟稀少,景色宜人,野趣横生。

闲来无事时,或一人,或与家人一起结伴而行,带上干粮和水,到那少人光顾的山谷里坐上半天,找个阴凉处看看书。看累了便到处走走,欣赏一下那百看不厌的山水,和风景说说情话,心情也是愉悦欢畅的。

这样的慢生活,我从前很想去过,但是却总是没有时间。现在有的是时间,干脆就好好的享受一下。既然已经像陶渊明所说的“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”那样对生死抱着顺其自然的态度,也就没什么好忧虑的了。

以前总有做不完的事情,也总觉得有尽不完的责任。臧克家先生有诗赞老黄牛曰:“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄“,我们这一代从农村出来的寒家子弟,很有老黄牛的精神。我们无依无靠的到城市里打拼,安家落户,结婚生子,为了家庭和事业,一直在过着“不待扬鞭自奋蹄”的生活。生活所迫,没有几个农二代真正的清闲过。

如今不同了,生活按下了暂停键,要恢复过来也会是一个缓慢的过程,我们反而因祸得福,能够清闲自在很长一段时间。调适好自己的心情后,在这样的新常态中,倒也能自得其乐。农二代不像市民们那样容易焦虑,我们干过多年的农活,深知只要这大地还能生长繁衍各种农作物,我们就没有绝路,大不了回家或找个地方开荒种地。

大地对我们来说,既是生命最基本的保障,也是最后的精神家园。任何一个地方,只要抱着喜乐的心态去欣赏,都是美景,一年四季的美景又各不相同。大自然馈赠给我们的礼物很丰厚:土地、天空、大气、食物和水,只要不任由自己的欲望泛滥成灾,我们总能在大自然中得到充分的满足。

炎炎夏日,外界风波不息,但是我的心却难得的还有一块清凉之地。《四十二章经》中说“睹境不动难”,人生在世,顺境逆境都是要去经历的。要做到顺境不喜,逆境不悲,睹境不动,确实有点难。但一旦看透了,放下了,也就不难了。

布袋和尚有诗云:“一钵千家饭,孤身万里游。青目睹人少,问路白云头”,这是何等逍遥放旷的人生!前几天我去游览大觉寺,在那古柏苍然的寺院里,想起他的这首禅诗,也拾古人之牙慧,拼凑了首古诗:“天下名山僧占尽,十方道场客自来。孤身一钵游万里,云水禅心无挂碍”,附庸风雅。

中国有句俗话,一个中医等于半个出家人,我虽然不是和尚和道士,但是这飘逸放达的心态,倒是与他们没有什么两样。

大觉寺有两块乾隆皇帝题写的匾额,一块上面写着“无去来处”,另一块写着“动静等观”。这八个字颇有禅意,“无去来处”者,无来处,亦无去处也;“动静等观”者,入世间和出世间无分别也。人要荡尽心中的种种“知见障”,才能对来和去,动和静,入世和出世,出家和在家,均不生分别心。也只有到了这一境界,才能始终“如如不动”,内不生乱,外离诸相,“行走坐卧皆禅定”。削发出家能禅定,娶妻生子也能禅定。

或许是年龄到了,我已经磨练出了这种凡事不急的心态。文章不必急着写得花团锦簇,事业不必急着一天做好,不必急着寻条出世之路解脱自己,别人骂我辱我不急着解释,也不急着给自己贴上任何标签。来日方长也好,人生苦短也好,都不必急匆匆的。既已闻道,则朝夕可死矣,什么时候生命戛然而止了,什么时候就算到头了。

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