医之大者,安贫乐道,救死扶伤

在金庸的武侠小说《神雕侠侣》中,金庸通过郭靖之口,说出了“侠之大者,为国为民”这样的一种理想主义价值观。金庸笔下的郭靖、杨过、萧峰等大侠正是这一价值观的践行者。金庸推崇的是武侠,金庸作品中的神医多有各种各样的怪癖,平一指、胡青牛、毒手药王、阎王敌薛神医等,都属于不近情理之人,不知金庸先生是无意为之还是对医生有成见。

医之大者,其实与金庸先生笔下的大侠并无二致,也是解救苍生于困苦之中的中流砥柱。一个人当医生久了,骨子里会有股侠义心肠,因为医生所遇到的多属需要搭救的落难之人。

和平年代,大侠的用途不大,但是良医却是必不可少的,盖因战乱和生灵涂炭的状态并不常见,常见的是为疾病所困扰的芸芸众生。古人云,德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医,医者,掌司命之职,必须是德才兼备,有恻隐之心者才能当一个好医生。

最了解患者的莫过于医者,最同情患者的也莫过于医者,医者甚至比患者家属更加的体恤患者。笔者在行医的过程中,曾遇到过被家人抛弃的患者,最后是医者慷慨解囊相助其走过人生最艰难的日子。因为只有医者才知道患者在走的是一条多么艰辛的人生之路,只有医者才知道患者在承受的是一场如何痛彻肺腑的灾难。

医之大者,安贫乐道,救死扶伤。所可悲者,在这个年代,大医不多见,真正的医生行医的环境也极为恶劣。患者防备医生,伤害医生的行为时有发生。患难之人属于社会的弱势群体,有时产生极端的情绪与发生极端的行为是可以理解的。只是对医生来说,这种风险太高的生活常常令人胆战心惊。

我行医久了,当初的理想主义情怀逐渐的在现实的影响下褪色了,但是要想彻底改变初衷,却也十分困难。只能是秉承佛门的一句经典语录“因上尽力,果上随缘”来对待自己所热爱的医疗事业。无论是对病人的来去还是对疗效的取得,均只能是采取这种尽心尽力去做,随缘的接受任何结果的态度。否则的话,就难免落个“情深不寿”的下场。

对成就成一个“安贫乐道,救死扶伤”的大医的理想,我无一刻敢忘。虽然没有如勾践一样的卧薪尝胆,但是每每看到走投无路的患者时,恻隐之心仍不由自主的泛滥成灾。

或许,是人的天性使然吧!

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