学会做个淡定超脱的病人

前天,一个肝癌患者到北京301医院里来看病,顺便也看了看我,希望我能给他一点指导。承蒙他看得起,我就冒昧的直言不讳了几句。指出他的心病重于身病,治病先应治心,医身先应医性。

在交谈中,他对太多事情愤懑不平。性格执着,易怒易躁是很多癌症患者的通病。我给他开的第一剂药是学会放下,放下心中五毒贪嗔痴慢疑,佛教中说,人因为心为浊欲蒙蔽,所以会有贪婪、嗔怒、痴迷、傲慢和多疑等五种毒,这五种毒导致一个人为人处世时,内心时时刻刻充满了不安和焦虑,生活过得浮躁波折。而百分之六十以上的疾病与人的情绪直接相关,倘若不能把这些不良的情绪根治掉,病就很难好。而一个癌症患者,生命危在旦夕,总去做这些危及自己生命的事情,就是不折不扣的在犯傻。所以我跟他说,当他下次生气的时候,记得提醒自己:我怎么如此傻逼,把自己往鬼门关上送。这番谈话对患者影响很大,离开后,患者把自己的网名改为五毒俱全,显然,他在开始反思。

我并不主张癌症患者求神拜佛以求神仙的保佑来治疗自己,但是常常向患者推荐佛学知识,让其治疗自己的心。一个人病了,是要反思自己得病的原因的,除了不良的生活习惯之外,不良的情绪也是重要的致病因素。而不良的情绪并不产生于外界,而是内生于自己的性格。江山易改,本性难移,唯有生死考验,或可使人猛地回头是岸,痛改前非。

人常常以为自己很智慧,自信满满,这首先就是一种以自我为中心的病。这个世界很大,但是人们常常把他看得很小,而自我很小,人又常常容易把他看得很大。这种反差就会导致人滋生烦恼,一个人正确的看待自己的认知和世界的本原存在的距离,正确的评估自己,有利于在是非和烦恼面前放下自我,从而不产生不良情绪。医生在治病,不良情绪在致病,这样一拉一扯,希望病能治好,那也是难为医学了。

病了,除了贪嗔痴慢疑之外,还有惊恐不安,这本身就是极为危险的情绪失衡状态,如果仍然卷入人间是非,给自己制造事端,就更加的危险了。佛法教人淡定超脱,实乃治病的第一良药。佛教中常常说,把自己的某种不良情绪对治掉,对治者,对境治心也。每当我们心中起了妄念时,首先应该想到的是,我自己又错了,又与自己过不去了。而不是想着,这世界真可恨,那家伙真可恨。因为只要这样想着,这情绪就又起来了。

老僧们之所以能入定,乃是因为这外界,已经完全无法撼动他们的内心。他们日复一日的对治自己心中的贪嗔痴慢疑,已经淡定超然到对任何世间事都可以付诸于淡淡一笑的境界了。如此,又怎可能会身心不安以至于恶疾纠缠呢?

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