“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，在那个噪音很少的年代，夜半时分，寒山寺早起的僧人们敲响的钟声，古朴悠扬，穿透苍穹，传入羁旅异乡，夜宿客船的游子的耳中，引起的乡愁和惆怅，现代人恐怕很难再体会到。

同样，我们也很难再体会到“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”的那种在清冷而又苍茫的大地间，独自品尝孤独与失落的滋味的感受。

我们的大脑被填塞得满满的，即便是尚未成年的儿童，也已经被泛滥成灾的信息包围着，无法再为这些情感腾出太多的空间。

其实就像我们需要从不同的食物中汲取各种营养一样，我们也需要从不同的环境中去体会各种情愫——食物可以为我们的身体提供营养，情感体验也可以为我们心智的成长提供宝贵的养料。

科学的进步打破了宗教制造的神秘主义，与此同时，也对人类的浪漫情怀起到了很大的破坏作用。纯粹的科学是理性，无情感的，但生命需要的不只有理性，我们也需要情感，需要一些非理性的东西。

在生命的某些时刻，虚假比真实更能温暖人心。比如，当我们至爱之人离开人世时，相信他们仍然存在于另一个世界，和我们隔空相望，会比相信人死如灯灭，一切都不复存在更能抚慰人心。在即将撒手人寰时，相信生命会以另一种方式延续，也比相信从此我们与这美好的世间再无关系更幸福。

所以人类应该学会拉长自己对生命的体悟，用想象力去弥补理性的不足。我如今喜欢在生活的各个方面保持中性而非理性的态度，在我看来，中性是一种对事物的正反两面都不否定的态度。世上很难有绝对对或绝对错的事情，大多数事物都既存在合理性，又存在不合理性。

所以，我不是一个纯粹的科学主义者，并不相信科学是万能的。在劳碌的一天即将开始，或已结束时，我会敲响我的佛音钵，进入到另一个世界中。这离我最近的梵音，浑厚悠扬，空灵飘渺，只要它一入耳，万虑皆可瞬间离心。

我没有任何宗教信仰，但是就像佛经所说的，人的心如牛一样，需要一根绳子牵着，才不至于放逸无度。我喜欢让这悦耳的梵音带我到另一个世界中去遨游，那个世界与理性无关，它只属于想象。

双足不能到达的地方，想象的翅膀可以帮助我们到达；失去的亲情和爱情，想象也可以帮我们弥补回来。假如没有想象，我们的人生将只剩下支离破碎和残缺不全。我们经历了太多的生离死别，失去了太多的亲朋好友，那些曾经被我们看得极为珍贵的亲情和友谊，被命运之神无情的夺走，唯有想象可以为我们弥补失去的这一切留在我们内心深处的窟窿。

一声悠扬的钟声可以让住宿在客船上的远方游子的思绪回到阔别已久的故乡，一轮清冷的皓月会让失去的恋人重新回到我们的心头，一声梵音会带我们超脱人间的悲欢离合，进入澄明之境。科技与物质无法帮我们获得这样的情感体验，那些嘈杂的声音和焦躁的文字也不能平息我们的内心，唯有我们这与生俱来的超越理性的想象力，可以帮助我们丰盈自己的精神世界。

不管你是谁，也不管你的社会地位有多高（在你自己看来可能是很高，在别人眼中也许不屑一顾，人要有否定自己的勇气才能脱离无边苦海），终有一天，当你历尽磨难，品尝过生离死别的滋味时，你也会像我一样，不再迷信纯粹的理性，而会用想象为自己搭建一个栖息内心的精神家园。

在肉眼看不见的地方，还有许多非常珍贵的东西存在着，这些需要我们用心去感悟和寻找。但一旦我们找到了它们，我们就会像挖掘了一个无穷无尽的宝藏一样——与这个宝藏相比，肉眼可见的物质世界实在微不足道。

因为这个原因，拥有精神家园的人是有福的，他们的幸福不会受到风波不息的外界的影响，无论社会如何动荡，他们都可以安宁自在地生活在自己的精神家园中，世俗的烦恼对他们的影响可以忽略不计。