我于佛教，始终隔着一层不可逾越的墙。所以虽然我读了许多佛经，对佛经中的很多哲理深表认同，也从佛教中受益匪浅，但终究还是只愿意远观它，而无法对佛教产生信仰。

佛经中有言：“因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”，又说“爱欲断者，如手足断，不可再续”，还认为“妻子（妻与子，形容家人）舍宅，甚于牢狱，牢狱有可尽之期，妻子无远离之念”。

可能我就是佛教所说的尘缘未尽者吧，既愚且痴，对爱始终都是心怀执念的。在我眼中，爱不会生忧，也不会生怖，恰恰相反，我这大半生，最大的体会是“因爱故无忧，因爱故无怖”。当然，我只是沧海一粟，我的看法只代表渺小的我自己，不等于真理。真理这面大旗，还是让伟人们去扛吧，凡夫俗子，远离真理，能活得更轻松，也更幸福。

人生总会有各种各样的困难，但只要始终有亲朋好友陪伴在身边，不离不弃，相亲相爱，所有的困难似乎都不算什么。倘若没有亲朋好友，没有家人伴侣，我是没有力量独自去面对这既短暂又漫长的一生的。

丘吉尔说，人皆蝼蚁，但他老人家希望自己是只闪闪发光的蝼蚁。我没有他那样的抱负，我也认同人皆蝼蚁的说法，但我只希望我是只有其他蝼蚁陪伴的蝼蚁。能不能闪闪发光，一切顺其自然，能发光固然好，不能发光也不坏。但没有其他蝼蚁陪伴，那这一生就难熬了。

不幸的家庭确实存在，所以这世上有人认为有家庭就像被判了无期徒刑一样，认为家带来的苦“甚于牢狱”，这不令人意外。但我不属于这样的人，我的家绝大多数时候都很幸福，或者最起码我个人对家庭的感觉基本是大多数时候都是幸福的。因此，假如说，家“甚于牢狱”的话，那么我对终生囚禁在这个牢狱里是甘之如饴的。

每次离开家，我都倍感困难。初中时，我第一次离开家去寄宿学校上学，出现了很大的不适应。上寄宿学校的第一个晚上，晚自习结束后，我翻越了好几座坟山，走了十多里山路，大半夜回家了。到家的时候，父母已熟睡。我叫开了门，母亲抱着我，淌眼抹泪的，心疼不已。第二天早晨，父亲骑着自行车又把我送回了学校，一路上好言抚慰，劝我好好念书。那段时间是怎么熬过来的，我已经忘记了，但开学第一天半夜回家的往事我还是记忆尤深。

如今离家上学，我仍然倍感困难，这种恋家之情，不因年龄的增长而有丝毫衰减。每次离家时，都依依难舍。尽管每周都能回家过周末，但我还是觉得很不够。所幸的是，孩妈和孩子在想各种办法抚慰我，让我离家求学的过程不那么痛苦。

犬子在这方面很像我，所以，他无法忍受背井离乡，去异地或异国他乡求学。我想这应该是人的天性，对于大多数人来说，家庭的温暖是不可取代的，我相信人世间绝大多数的家庭是有爱的。

我从小到大都很容易和身边的人建立友好甚至是终生不忘的关系，这于我而言似乎是一种与生俱来的本能。迄今为止，我的发小以及我在各个年龄段遇到的同学和结交的朋友，基本都还和我维持着良好的关系，只有极少数例外。我的亲朋好友、恩师同学也对我很好，在关键时刻，总有人帮助我，所以我的人生严格来说，没有遇到过什么真正的难关。

对于命运的这种安排，我是很感恩的。我个人的体会是，人最大的安全感来自于身边的亲朋好友和家人跟我们建立起来的情感纽带，而非我们拥有的财富。这种情感纽带越牢固，我们的安全感越强，也越容易感到幸福。

但一个人要想与身边人建立起这样的情感纽带，也并不容易。乐观开朗、性格随和、大度包容、重情重义者才能与人建立这样的情感纽带。我在乡下的时候，常常听村里的乡亲们说某某人好说话、好打交道，这样的人总是朋友很多，他们的亲缘关系也总能处理得很好。

我想这些人，大概也和我一样，是深溺于爱欲之中的“愚痴”者吧！但若说智者就要不陷入爱河，那还是让我当一辈子的愚痴之人，不要把我叫醒吧！用智者的头衔来换爱，我觉得不是一桩划算的买卖。