见怪不怪,其怪自败

没有奇迹,只有常规。

——周有光

在今年8月份我精神崩溃的那段日子里,有一次我去我的小菜园挖地,挖土时,我听到震水音。我左看右看,旁边没有人在浇水。那一刻我感到毛骨悚然,因为挖土不应该有震水音。而我当时正处在精神压力巨大的时刻,我开始疑神疑鬼,觉得这一定是一种不祥的预兆。

那天早上我去菜园的路上还听到公园里有人吹奏哀乐,这更加重了我的疑虑,我非常焦虑地跟我生命中最重要的几个人打电话,叫他们不要接近水源。我当时担心这是第六感在提醒我亲人们要出事了,打完电话我仍然高度紧张。作为一个在正常状态下意志坚定的无神论者,在那一刻我也怀疑存在神。但实际上从那时到现在,我生命中所有的重要亲人都没有出过什么事情。

国庆节,我再次去我的小菜园里挖地,挖土的时候,又一次听到和上次一模一样的震水音。但这次我已经不再抑郁和焦虑了,我仔细分析原因,最后想明白了,原来我的那块小菜地,每隔1-3天便会浇一次水,每次我都浇得很透。所以我的这块小菜园深层的土壤很湿,挖土时有震水音不足为奇。

假如没有第二次挖土时的震水音,我可能对第一次出现的震水音,至今仍然不明所以,也倾向于认为它是一种超自然的神秘现象。但是有了第二次震水音后,我就知道这是一种自然现象。

像我这么坚定的一个无神论者,在内心强烈的悲痛情绪的作用下,也能出现这种怀疑鬼神的现象。那么那些心理比我脆弱的心理疾病和精神疾病患者,在日常生活中经常说自己看到鬼神就不足为怪了。

知乎上有个处在康复期的重度抑郁症患者,画出了自己在重度抑郁期间对自己房间的感受,他当时觉得自己房间里到处都是神秘的鬼魂,而且他还看得一清二楚。他准确地画出了这些鬼神的像,还把他们所在的位置都标注出来了。当他服药康复后,他每天都见到的那些鬼魂不再存在了,他自己也清醒了,知道了之前所见到的一切都是幻觉。

有许多疾病都会在情绪紧张时诱发一过性的精神病现象,当病人处在这种状态时,他们能够看到各种各样的异象,而且还能听到一些声音,这是幻觉和幻听。有的人看到了死去的亲人,有的人看到了观音菩萨或其他的神仙。

我国民间的出马仙或萨满,就利用这个原理,通过一种调动病人情绪的方法,激发病人产生幻觉和幻听现象。一些小毛病可能会因此而治愈,但是一些难以根治的毛病却很容易因为这些不良影响而愈发严重。所以这种过去盛行的疗法,现在渐渐不再被人们采用,因为风险太大。我初中时的校长晚年时就因为经常找出马仙作法,最后发疯了。

说到我们中国人信奉的观音菩萨,这纯属我们中国民间想象中的一个人物,她在历史上并不存在。如果我们了解佛教历史的话,就应该知道观音菩萨本名观自在菩萨,他是个男人,是转轮圣王之子。但在中国民间,以讹传讹,他渐渐变成了一个女性。

所以如果有人告诉我们他们看到了观音菩萨,我们不禁要疑问,看到这本属误传的、在历史上都不存在的一个女性菩萨的人不明摆着是产生幻觉了吗?而且,如果我们对早期的佛教造像有研究的话,我们会发现,早期的佛像和我们今天的佛像不一样,那么我们看得那么真切的佛像,就纯属我们处在极端情绪化状态中的一种幻觉,这种幻觉是不真实的。

实际上,不但儒家经典中有“子不语怪力乱神”,正统的佛教也是不允许乱言神通的,佛陀在世的时候就禁止弟子乱讲神通。我们现在看到的佛经,大多数被视为伪经,因为它们是佛陀去世后数百年,被人陆陆续续结集而成的。我们可以想象,今天的人按照自己的想象去制造一个清代早期的人物所说的话,可靠性到底有多差。早期的用巴利文书写的原始佛教经典,是由一个接着一个的哲学寓言组成的,许多内容与后期的佛教经典大相径庭。

我自己以前看许多佛经,但是现在渐渐地只看《佛说四十二章经》、《佛遗教经》、《法句经》和《金刚经》等几部佛经,因为这些佛经被公认为是最接近佛陀原意的佛经。《佛说四十二章经》号称凝聚了佛教教义的精华,其内容简短得就跟老子的《道德经》一样,平易得和《论语》不相上下,也不讲鬼神,就只是一些简单质朴的为人处世和解脱精神痛苦的哲理。

我也接触了一下算卦之术,并对其一定的精准性感到十分诧异。但进一步的研究之后发现,中国古代的算卦之术,真的是凝聚了当初的设计者的心血之作。每个卦象对应的是一种人格特征,我们实际上是可以根据一个人的人格特征来推断他们一生中会发生的大事的,甚至可以把他们出现各种重大状况的年龄都推测出来。这一点发展心理学和人格心理学都有精准的总结。

如果我们阅读过人格心理学方面的专著,再来看周易的卦象背后的含义,我们会多少有点吃惊地发现他们的雷同之处很多。我们的老祖先对人格心理已经有很深的研究,这种研究被术士们融进了他们的算卦之术中。这可能就像《圣经》中所说的那样,太阳底下没有新鲜事,我们今天所学的人格心理学的内容,几千年前,就有人总结出来了,只是不像现在这样精准。

如果我们找一个精神科医生来给患者进行全方位的心理测试,然后根据测量结果去诊断患者存在什么问题,再根据这些疾病的一般规律来推测患者的行为,那这个准确度就会比算卦高许多。但正规的精神科医生不这样做,他们帮助患者去治疗他们的疾病,改善他们的生活质量,改变他们的命运。

我的许多癌症患者算过命,有的准,有的不准。有些算命的断言患者只能活多久,但在有效的治疗下,患者的生存期远远超过了算命先生算的生存期。

最近我看到一个女明星再次离婚并第三次结婚,我发现她每次婚姻就只能维持七年,我甚是怀疑这个女明星存在某些人格障碍,导致她无法维持长期的亲密关系。我也发现有些算命先生给人算感情的时候,也喜欢以七年为期,而我们常常听到的一句话是夫妻之间存在七年之痒。这说明两性之间的关系在七年的时候是一个坎儿,跨得过去的就跨过去了,跨不过去的就卡在第七年了。

脆弱敏感的人很容易成为宿命论者,也很容易在情绪激动时,出现一过性的幻觉。但是这些患者经科学规范的治疗后,将不会再有这种症状。最典型的是精神分裂症患者,他们经常存在幻觉和幻听,但服用治疗精神分裂症的药物后,他们变成了正常人,再也没有类似的症状,也能正常工作了。

所以人在生病的状态下,很容易因为自我怀疑和心理暗示而产生各种各样的很不正常的想法。这时候,家属要有一定的定力和摄受力,不要跟着病人的思维走。要秉承见怪不怪,其怪自败的原则,带病人进行科学与规范的治疗。治疗成功后,病人就不会再有这些幻觉。切忌因为这类幻觉而放弃规范治疗,那样最终只会误了病人,也破坏了家庭的幸福。

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