我们是如何把爱情丢掉的

有的时候,人和人的缘分,一面就足够了。因为,他就是你前世的爱人。

——《圣经》

杨绛走了,一场旷世的爱恋的活标本走了。各种新闻媒体、自媒体上,都被杨绛去世的消息淹没了。这是因为钱钟书与杨绛的爱情,朴实而又惊艳,令无数世人羡慕。

上苍造人,分男女之别,然后又让男女之间,有情爱存在。爱情的珍贵,胜过一切。便是倡导断爱去欲的佛陀,也感慨“爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之下,无能为道者矣”(语出《四十二章经》)。

从佛陀的这种感叹中,我不揣冒昧的猜测,佛陀之所以出家,与他碰不到志同道合的情侣有一定的关系,倘若有这样的情侣在,佛陀也不会剃发成为沙门的。因为佛陀承认“若使二同,普天之下,无能为道者矣”,这样的话,是把他自己也涵括在内了的。

有时我们过着日子,过着过着,便厌倦了。夫妻双方,过得毫无激情,之所以彼此还凑合在一起过日子,更多的原因,是一种责任和亲情。我们也已经习惯的认为,爱情终会褪色,亲情才是维系夫妻关系的根本。人世间,对婚姻不满意的夫妻双方,劝慰自己的时候,多数喜欢这样的腔调。

这只不过是自欺欺人罢了。爱情是重要的,没有爱情的人生,是一场孤独而又疲惫的旅行,没有爱情的婚姻,是毁灭双方的人生的牢笼。

那么爱情是什么?爱情的基础是彼此的喜欢、欣赏和认同,理想的爱情,按照霭理士所说,是建立在两个志同道合者之间的。如果夫妻双方,对对方精神世界最核心的东西,如人生观、价值观和人生理想等,都嗤之以鼻甚至恶毒抨击的话,那么这样的一对夫妻,生活在一起,就如生活在炼狱之中,一辈子饱受折磨。这样的婚姻,与其痛苦的维系,不如趁早解散,夫妻双方各自再找理想的伴侣,彼此都不虚度此生。

在物欲横行的时代,世俗社会的婚姻,正在逐渐演变成一场场变相的性交易,一个男人要想娶一个女人为妻,需要付出很多物质上的代价,婚后,也需要为满足这个女人各方面的物质需要,而不断的奋斗,不管这种奋斗是否自己喜欢的。而男人,亦在虚荣心的驱使之下,浮躁不安。

在男女比例严重失衡的中国,纯洁的爱情开始变得越来越稀有。我们周边的社群,正在把婚姻中的物质交换这种事情,合情合理化,常态化和仪式化。作为从众心理严重的人类,我们多数人总是愚蠢的认为,大家都这么做,我们也应该这么做。所以在我们中国,这个好面子大国,婚姻的彩礼一路攀升,婚后在物质上的索求,也依然不会停止。这样的婚姻令人厌倦,甚至厌倦到最后,连性生活都会没有了。

爱情,是被我们自己愚蠢的欲望弄丢的。我们丢掉了这无价之宝,换取了物质上的享受,自以为获得了人生的胜利。不知有多少人会在蓦然回首时,还记得当初与自己的恋人,牵手河畔热恋的光景。现代社会离婚率之高,令人很难相信再有纯粹的爱情。

最可悲的人生,莫过于除了物质之外,再没有别的追求。所以一个人择偶,理智的做法,是要选择一个对生活本身有兴趣的人。在我们中国,这样的人,多数已经被我们的家庭、学校和社会教育扼杀掉了。我们生活在竞争激烈的氛围之中,除了追求在竞争中取胜之外,别无追求。

身为家长时,我们教育自己的子女要在竞争中取胜,在替他们做人生选择时,考虑的也是升学、寻求更好的生财之道和获得所谓的体面的生活。当我们自己能够主宰我们自己的人生时,我们拼命的赚钱和存钱,为了明天牺牲今天,为了物质享受牺牲精神上的愉悦。我们的爱情就是柴米油盐酱醋茶,房子车子和存款上的数字。很少有人想过,退一步的人生更完美。

地球上的生物,愚蠢如人类者,是不多见的。

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