周志远 ⁽³²⁰⁵⁾

我是中国最早的一批网民，1998年我就开始上网，我曾经有三个五位数的QQ号码，至今我在用的QQ号码仍然是五位数的，这些都足以证明我属于“骨灰级”的网友。 我对中国网络民意的发展有深刻认识。 有些人可能觉得我现在有点知名度，其实早在二十多年前，我就是多个BBS上小有名气的作者之一。随着年龄的增大，我越来越不喜欢热闹，躲到一边去了，反而是我现在的知名度跟过去没法比。 我在学生时代就一直是校园里叱咤风云的人物，这种经历让我过早的对名利产生了厌倦情绪——我在年轻时就知道出名并不是一件好事。因为名气太大，上初一的时候我就被很多人陷害过。 所以我习惯了在一个网名（以前我们叫ID）小有名气后就悄然隐退，再换一个网名写作。结果我的很多个网名都成名了，但是人们不知道那些网名的背后是同一个我。 我以每个网名写作的时候，都曾经遭遇过各种各样的非议和围攻。无论写作什么主题，一定会有人争议，这就是网络时代最大的特点。互联网的约束力有限，网上恶意的谩骂多得数不胜数。我记得二十年前我们管网上互相抨击对方叫“拍砖”，这个词一度在天涯社区很流行。 除了“拍砖”还有人肉搜索，过去二十多年，中国网络出了很多人肉搜索的热点事件，有一些甚至造成了受迫害的网民死亡，这就是网络暴力。网络暴力或曰网络欺凌是互联网时代的一个环球同此凉热的社会问题，这种现象不仅仅存在于中国，我记得美国的莱温斯基也曾因为饱受网络暴力的伤害而站出来呼吁大家对网络暴力说不。 有一些人可能不太适应现在的网络环境，觉得网上戾气深重，情绪化的文字特别多。我想说的是，自中国有互联网的二十多年来一直都如此，不是今天才这样的。我已经对此现象产生了强大的免疫力，挨的砖多了，也就不怕被人拍砖了。 我们中国人应该感谢网络给了大家一个表达的机会，长久以来，我们的社会太过一元化了，现在是在从一个一元化社会向一个多元化社会过渡的历史时期。多元化社会最大的特点就是各种声音都有，我们不能因为网上有反对我们的声音就觉得这个世界暗无天日。 如果按照大家的划分派别的方法，我可能属于“右派”——但是我自己是不承认我有任何派别倾向的。我写的很多文章遭到了被人扣上“小粉红”帽子的网友的谩骂，前不久我写的文章中有几篇阅读量“10万+”了，骂我的人就更多，起码有几万人在骂我。…

纪伯伦说，他是不会和那种总认为自己是对的人交朋友的，因为那样的人很无赖。是人都会犯错，把自我标榜为圣人的人，不能接纳其他人半句批评的人，无论他的社会地位多么崇高，其行为都不值得称赞。 相反，承认过错则是一种体面的绅士行为，毕竟人不能活得太无赖。一个人耍无赖，有错而不愿意承认，甚至找各种借口委过于人，最终就会失去朋友并且树敌如林。 一个团体若集体性的不承认过错，编造各种借口，歪曲事实，把自己的过错硬是掰扯成别人的过错，那不是成功，而是一种巨大的失败。因为这样的歪曲事实只会让其他人认为这个团体内所有的人都不体面，是个无赖团体，从此再不愿意与这个团体内的人打交道。 人不必在乎虚荣和面子，但是需要体面。体面与虚荣和面子不是一回事，虚荣和面子是假的，体面却是根植于诚实的文明素养。一个人若没有这份素养就是一个坏人，无论做什么事情都不值得他人尊敬和信任。 这样的人无论是当农民还是当医生，抑或是经商或从政，都奸滑得很。一个社会里这样的人多了，这个社会就乌烟瘴气，世风很差。商人奸诈，医生贪婪，农民唯利是图，最后整个社会都缺乏安全感。我们买的商品和食物都可能会含毒，我们接受的服务也会变质，人们会为了达到自己的目的，不惜采取一切手段的去隐瞒事实，夸大自己。 很多过错无法避免，也无法被追究责任，但是却需要人们能够坦诚的去直面它。直面它不但会赢得其他人的尊敬，而且还能避免自己再犯同样的错误。当我们与人坦诚相待时，人家还蛮不讲理的不饶人，那是别人的问题，不是我们自己的问题。但是若我们因为担心自己被人责怪而不承认自己的过错，甚至为了隐瞒自己的过错去威胁和恐吓别人，那就是我们自己的问题而不是别人的问题。最后不但被责怪了，还要被质疑和谩骂。 一个谎言要用无数个谎言去圆，人一旦为了逃避现实而选择了隐瞒自己的过错，就要制造无数个谎言去圆谎。还不如干脆利落的承认自己的过错，请求别人的原谅，以后好好的改正自己的过错。知过能改，善莫大焉，在现代文明社会里，有这种坦诚的态度会赢得绝大多数人的尊敬和体谅，而不是到处树敌。到处秀肌肉的人是很愚蠢的，因为再强大的人，如果敌人太多，也是会死得惨不忍睹的。 我们作为家长，在教育孩子时经常挂在嘴边的一句话是要求孩子诚实，但是若我们自己就不诚实，那么我们就是口是心非。虽然绝对的诚实很难做到，但是人在大是大非的问题上，还是要诚实的。诚实是信用的保证，人一旦不诚实，就会失去信用。而信用是一切人际关系的基础，没有这个基础，所有的人际关系都不牢固。 做一个体面人，不耍流氓和无赖，无论是对个人来说，还是对集体来说，都是性命攸关之事。短暂的打击并不是什么大事，但是暴露出不体面的本质，那就会长远的影响到我们自己了。

无论个人还是社会，常态下都是有病的状态，无病只是一种奇迹。我们人类一直与病原体处于共生的状态，每个人生来就携带着很多种病毒和细菌，随时可能会处于生病的状态之中。 社会也是这样，作为人类社会基本细胞的个人，天性中就有各种各样的缺陷——我们或无知或自私或贪婪，这些缺陷导致人类社会永远都无法达到十全十美的状态。套用一句医学术语，人类社会也不过是在带病生存而已。 中医强调“勿劳尔形，勿摇尔精，乃可以长生”。这句话的意思是说，人的身体不过度疲劳，精神也不过度疲劳，才可以长寿。这是自古至今最好的养生之道，不但在现在不过时，即便在科学更发达的未来也不过时。 将来人类科学可能会比现在发达多了，但是人类的寿命的极限还是会与古人相差无几。我们人类寿命的极限也许就在120岁左右，古代的一些长寿老人也可以活到这个岁数。 这些人之所以能活满天年，一来是基因好，二来是不折腾自己。如果他们过分的折腾自己的身体和精神，有再好的基因也是长寿不了的。 社会要想长治久安，也需要各方不互相伤害太深。有些人太贪婪，占有社会太多的财富，贫民的生存空间就很狭窄。有些人太无知，头脑发热只知道暴力不尊重常识，也不讲道理，同样会导致自己和其他人死于非命。 如果我们对这一现实有深刻的认识，或许就不至于有那么多的牢骚和愤懑。当前社会上出现了很多极端的声音，我的家人也问我社会矛盾为什么一下子这么尖锐。我的回答是社会矛盾一直都很尖锐，只是眼下的状态是一种非正常状态，所以很多人能够感受到这种尖锐的矛盾而已。 对于一些敏锐的观察人士来说，早在发生瘟疫之前就已经察觉到我们的社会正处在一种矛盾很尖锐的状态之中。眼下我们医护人员很受称赞，但是我还记得去年屡次发生杀医案，每次都会有一大堆的人高声叫好。 这种令人痛心的状况的背后是社会贫富悬殊太大，财富积聚在少数精英手中，普罗大众对掌握着全社会大多数财富的精英阶层很不满。所以我们今天能看到很多令人意想不到的社会现象。 有些人说这些现象像极了文革，也有些人说很多人的表现像义和团，而另一些人则把公共知识分子视为叛国者。对垒的双方都希望对方倒霉，甚至恨不得从肉体上消灭了对方。…

天花曾经是席卷全球各国的一种流行病，一波又一波的天花大流行，造成了大量的人口死亡。 天花是由天花病毒引起的。天花在人类历史上存在了很久，从死于公元前1156年的法老拉美西斯五世的木乃伊上观察到，拉美西斯五世生前可能曾经感染过天花。 天花是一种烈性传染病，死亡率最高可达80-90%，在多次爆发天花疫情的地区，死亡率也可以高达15%-30%。公元2-3世纪，天花大流行导致罗马帝国衰亡。当欧洲人发现新大陆时，他们把天花病毒带到了美洲，美洲的原始部落因为对天花病毒毫无免疫力，在出现天花疫情后几乎引起了“灭族”之灾，这也是美洲原住民败给人数远少于他们的侵略者的重要原因。 天花大约是在公元1世纪左右传入中国的，当时中国与西域国家发生战争，来自西域的战俘把天花传染到中国，所以最初天花在中国又被称为“虏疮”。也有说天花是马援南征交趾时带入中国的。 在中国古代，天花又被称为“痘疹”或“痘疮”，中国宗教中甚至有“痘疹娘娘”和“痘神”，人们通过向神灵祈求来躲避天花。天花不但造成大量平民百姓死亡，同样也造成皇室贵族死亡，欧洲的一些君王死于天花，中国的康熙皇帝也曾患过天花。 中医有大量的治疗痘疹的专著，不过这些现在都派不上用场了，因为天花据信已经被彻底消灭。1980年5月，世卫组织宣布人类彻底战胜了天花。目前全球仅在美国和俄罗斯的两家实验室里还存有供研究的天花病毒。 人类用来战胜天花病毒的武器是疫苗，也正是因为有天花疫苗，才出现了现代医学中的免疫学。 天花最早的疫苗出现在中国，那时候给普通人接种天花疫苗叫“种痘”，有专门的“种痘师”给人种痘。 有些学者认为早在唐代开元年间江南赵氏族就有种痘之法（董玉山《牛痘新书》，1884年刊）。还有学者记载了宋真宗时期宰相王旦的儿子王素小时候找过峨眉山的某个“神医”种过痘，后来终生没有患过天花（朱纯嘏《痘疹定论》1713年刊）。 但是以上的记载都属孤证，比较可靠的说法是在明代隆庆年间，宁国府太平县天花流行时，当地人采用种痘法来免疫。后来种痘师成为一种专门的职业，从事这种职业的以宁国人居多，晚清时期甚至有专门的痘师局。…

自古至今，瘟疫以及随之而来的经济危机都是极端思想的催化剂。医学史告诉我们，每当瘟疫流行，人们面临死亡的威胁时，沮丧、悲观乃至绝望的情绪都会出现且难以克服，此时人们不再那么相信自己的能力和理性。 太阳底下没有新鲜事，今天我们社会上出现的一切鼓噪和所有的极端思想都不是孤立存在的现象，这些在历史上瘟疫流行期都曾反复发生。正如我们把一块大石头扔进一口里面全是鸭子的池塘，也会惊得满池塘的鸭子鼓噪不安一样。 瘟疫什么时候结束？这波瘟疫结束后会不会有新的瘟疫来袭？这些都是未知数。 但是有件事情可以肯定，新冠病毒以后会成为人类病原体之一长期存在。也许若干年后它不会再引爆一波又一波的疫情，但是这种病毒会成为我们人类病原体库中的长期成员却会是大概率事件。 自然界中的鼠疫在近几年也很活跃，一些地方的啮齿动物群中开始出现活跃的鼠疫杆菌甚至感染了少数人。流行病学家曾经预估上世纪末鼠疫会再次爆发，不过因为公共卫生事业的进步，我们控制住了鼠疫在上世纪末的大爆发。但鼠疫的爆发会不会延缓到本世纪？也是不得而知的。 欧洲最近又出现了不明原因的儿童全身性炎症，这种炎症是否与新冠肺炎存在关联还没有弄清楚，因为只有部分患儿新冠病毒阳性。所以欧洲的医生们也在猜测诱发这些患儿爆发炎症的或许是一种新的病原体。 目前因为人口密度太高，人类对大自然的侵犯太深入，很多病原体正在实现跨物种跳跃，所以新的流行病越来越多了。我们会迎来一个特殊的时代，在这样一个时代，随着瘟疫的大流行，极端主义者会越来越多。 越是在这样的时代，越是需要冷静。我们要认识到社会上出现的所有的极端反应都属于非常时期的正常反应，没有必要浪费时间卷入这样的极端情绪之中去与人争辩，因为这样的争辩意义不大。 更有意义的做法是在这种特殊时期埋头学习以提高自己的能力，等到社会恢复正常时，我们学到的知识会大有用处，而那些把生命浪费在争辩之中的人，只不过是在虚度光阴。 眼下很多人被偏见和冲动束缚，没法心平气和的讲道理。社交媒体上每天都会因为新的主题吵成一锅粥，亲朋好友之间也出现了很大的意见分歧。…

对药物产生耐药性是癌症治疗过程中的一种常见的现象。由于癌细胞是一种不断增殖和进化的细胞，癌细胞在增殖的过程中会发生变异，子代癌细胞与亲代癌细胞的基因并不完全一致。所以，对亲代有效的药物并不一定对子代中的某些癌细胞仍然有效。那些能够从抗癌药的打击中逃脱出来的子代癌细胞会迅速发展，这会导致曾经有效的治疗方案在使用一段时间后失效。不但常用的抗癌西药有耐药性，中药也有耐药性。很多患者告诉我，他们曾经服用某某中医开的药物有效，过了段时间后又无效了。有些患者遂产生犹疑心理，怀疑之前表明有效的检查结果是不是出错了。其实不是检查结果出错了，而是癌细胞对服用的中药产生了耐药性。艾滋病的治疗也有同样的问题，艾滋病毒变异速度很快，变异后的子代病毒对之前有效的药物产生了耐药性，也会导致患者的治疗失败。华裔科学家何大一博士于是发明了艾滋病的鸡尾酒疗法来解决这个问题，大大的提高了艾滋病的临床疗效，显著的延长了艾滋病患者的寿命。那么何大一博士的鸡尾酒疗法有什么特点呢？何博士在临床实践中发现使用单一的抗病毒药物的治疗效果有限，但是如果把两种或两种以上的抗病毒药物和逆转录药物组合在一起使用，将会有效的遏制住艾滋病毒繁殖的速度。何大一博士发明的这种疗法就被称为鸡尾酒疗法。鸡尾酒疗法在现代医学中随处可见，比如常见的治疗幽门螺杆菌的“三联疗法”或“四联疗法”也是本着同样的思路来治病。艾滋病毒在人体内每天能够繁殖出上亿的新病毒，在这个过程中有大量的病毒发生了变异，如果只用一种药物来治疗，就会迅速产生耐药性。何大一博士发明的这种鸡尾酒疗法能大大的延迟耐药现象出现的时间。在我多年来对癌症的研究中，我也发现了癌细胞和艾滋病毒一样容易变异，只要发生了基因突变，就很容易对既往的治疗方案产生耐药性。而对癌症患者采用多种治疗方案并用的鸡尾酒疗法，能有效的延长患者的生存时间，延缓患者的复发速度。所以应该鼓励有条件的癌症患者接受这种组合疗法，放弃对单一疗法的依赖。癌细胞的基因突变是完全无法避免的自然现象，但是鸡尾酒疗法这种组合用药的思路，可以对体内的亲代和子代癌细胞同时产生抑制作用，使患者体内的癌细胞不那么容易突破人们为它设置的防线，那么这种疗法可以高效的延长患者的寿命也就不足为怪了。这几年，我在选择抗癌中药时，也是本着多靶点用药的思路，采用大复方对患者进行治疗。实践证明，这种思路对一部分患者很有效。但是具体到某种肿瘤，哪些中药会对它有效，我目前尚缺乏系统的研究。日本的汉方医学家吉益东洞通过梳理古人用药经验，总结出常用中药的作用与功效，撰写出《药征》一书，开创了日本汉方医学界使用统计学的方法来研究中药功效的先河。他的研究也奠定了日本汉方医学界重视临床实证的基础，所以吉益东洞本人也被认为是日本汉方医学界“方证”和“药证”学的“岱宗”——亦即中国人常说的泰斗。但是因为中医界一贯的保守倾向，这种难能可贵的创新精神未能在中医界获得广泛的认同，所以导致中药的临床实证研究直到现在还存在大量的空白。我个人认为我国的中医药从业人员在未来还是应该重视统计学在中医药临床效果上的应用，积累临床实证数据。唯有如此，我们才能让未来的中医药与科学精神挂上钩。如果我们存在这样的一些数据，那么我们将来就有了研制癌症中医药鸡尾酒疗法的科学依据，将来组建的抗癌药方的临床有效率会大幅度的提升。而要完成这项工作，单靠个人的努力是不现实的，医疗经验是集体智慧的结晶。中医的复方与“鸡尾酒疗法”有天生的相似之处，中医从古至今都很少用单味药来治病，多数中医处方都是由两味或两味以上的中药组成。《神农本草经》用中药的七情配伍规律来组织一张完整的处方，这是一种非常科学的方法。只是随着时代的变迁，我们对疾病的认识更清晰，我们中医药也有必要在《神农本草经》的基础上向前进一步，把现代科学的元素纳入其中，以期取得更精准，有效率更高的临床疗效来。

从过年前到现在，受春节和疫情的影响，我的线下服务工作完全停止了，我的书房里已经有102天没有一个新访客。因为北京城的防控政策，我们整栋楼都在限制外人进入。这栋楼商住一体，很多人在这里办公，最近开始陆陆续续的有一些租户在撤退，他们撑不住了。 今天上楼时，在电梯口看到了一个看起来还不错的玻璃展柜，柜子上有张纸条上写着四个字：使用自取。这是我这层楼的某个租户离开时，家具搬不走，丢了觉得可惜，所以希望别人能拿去用起来。其他楼层也有一些家具被租户们这样扔在楼道里，供有需求的人搬回去使用。 我把柜子搬到了自己的工作室兼书房里，好好的擦洗一番后，把它利用起来了。但是我的房租也快要到期了，我的租金交到了6月9日，如果接下来还没有什么转机的话，我可能也不会继续租下去了。等我撤离时，估计我也会像这位邻居一样，把家具赠送给楼里的其他人。 北京城是个“居不易”的城市，我家在市中心，我租赁的这间工作室兼书房的租金不便宜。四年前我无法忍受医院里的工作模式，从医院离开时，我服务的一个患者兼朋友执意要为我租赁一间可以供我工作和学习的地方。 按照他的想法，他想给我租一套高端大气的房子供我使用，每月租金两万。我觉得羊毛出在羊身上，这么高的租金会让我不得不对我服务的患者们收高额的服务费，这会增加患者的负担，也会给我带来压力。最后我选了这间便宜得多的房间，虽然在他看来寒碜了点，但是我已经心满意足了。 这四年的时间里，我在这里读书、写作、栽花种草、学琴，并在这里为患者提供服务，生活和工作都很开心。我所服务的新老患者们也都跟随着我到这里来找我。这里是我在这座水泥丛林的都市里的田园牧歌，我在这里把一堆的绿植打理得欣欣向荣，生机盎然。这里也是很多患者的希望所在，有我在这里安静的研究，很多人的生命得以延续。 如今一切都受到了疫情的影响。我不知道到了六月份情况是改善还是进一步恶化，经济形势不好，很多癌症家庭压力很大。我今年也在想办法减轻他们的负担，努力帮助一部分患者度过难关，毕竟有命在，比什么都强。 前几天有个市民在我们这附近的一座天桥上用一根绳子结束了自己的生命，我看到消防车过来把他的遗体取下来，这一幕令我很心痛，今年的艰难令少数人轻生了。我不希望看到任何人死亡，即便那人是与我有深仇大恨者——我其实也没有真正的恨过这世上的任何人，最多有些人和我道不同不相为谋，我躲避一下他们。 覆巢之下无完卵，经济形势恶化绝大多数人都会受到影响，少数经济上还过得去的患者希望我调高服务费，但是我自己想的却恰恰是降低服务费。在这样的年景，学医的人无法不为患者们的艰难所动。我再困难，也不至于活不下去，但是我服务的数千患者中是真的有人活不下去了。 所以今年也许我会为了节流，不得不放弃自己的这间舒适的书房。昨天有个阿姨来找我，因为进不了我们这栋楼，我们去附近的公园里见了面，我刚离开医院时有段时间就是这样为患者服务的。如果经济形势继续恶化下去的话，我或许会放弃续租这间书房，节省开支，与多年的病友们共度时艰。…

从红豆杉中提炼出来的紫杉醇是常用的化疗药，对多种癌症都有一定的疗效。但紫杉醇的副作用也是很大的，紫杉醇有很强的骨髓抑制作用，78%的使用紫杉醇的患者会出现贫血，部分患者会脱发。 紫杉醇还会导致过敏反应，部分患者会出现呼吸困难、心动过速、多汗、皮肤过敏、血压不稳定、胸痛等反应。紫杉醇对肝肾和肠胃都有较强的副作用，会导致患者肝肾功能不正常，也会导致患者出现恶心、呕吐、腹胀、腹泻等消化道反应。 紫杉醇还会对神经系统产生副作用，导致患者出现癫痫、晕厥、头晕、头痛、神经共济失调等症状。此外，紫杉醇还能导致患者出现关节和肌肉酸痛等现象。所以很多患者反应化疗的副作用很大。 中成药复方红豆杉胶囊是红豆杉的口服制品，其成分主要有南方红豆杉、铁包金、白花蛇舌草、黄芪、玄参、柴胡等。 复方红豆杉胶囊的副作用相对于紫杉醇来说要小很多，但是也有副作用。据报道，约有10%的患者在服用复方红豆杉胶囊时会出现轻度胃肠道反应，主要表现为恶心呕吐。复方红豆杉胶囊也可以导致患者出现轻度的白细胞下降的现象。 有一些患者还会出现肌肉酸痛的现象，搭配维生素B6服用，可以减轻肌肉酸痛。少数患者在服用复方红豆杉胶囊后会有口干的现象，这种副作用可以用生脉饮口服液来改善。 复方红豆杉胶囊配合放化疗可以起到增效的作用，单用复方红豆杉胶囊对一些癌症患者也能起到抑制肿瘤生长，延长患者生存期的作用。 从中医组方思路来说，复方红豆杉胶囊的组方并不是最理想的，红豆杉若与中医的十全大补汤、二陈汤、平胃丸相结合来组方，副作用将会更小，疗效也会更显著。如果能与斑蝥制剂同用，抗癌效果会更好。 十全大补汤既可以保护患者的肝肾功能，又能有效地改善患者的血象。二陈汤和平胃丸则可以减轻患者的消化道反应。所以患者在使用复方红豆杉胶囊时，可以考虑同时用十全大补丸、二陈丸和平胃丸等辅助。 口服红豆杉的效果虽然不如注射紫杉醇那么理想，但是副作用也不会像注射紫杉醇那么大。尽管如此，患者在服用复方红豆杉胶囊时，还是应该密切关注自己身体的反应，定期复查肝肾功能和血常规。…

知人和自知都不是一件容易的事情，这世上有自知之明的人并不多。人类学家们有种观点，人都会认为自己所在的社会的文明是这世界上最先进的文明，即便是落后的食人族，也会认为他们本土的文明才是最好的文明。食人族的部落酋长在接受现代记者采访时，对现代人不吃人肉的做法嗤之以鼻。在他们看来，一旦成为俘虏，最好的选择就是被对手吃掉。 我学了很多年的中医，在中医这个圈子里也略有薄名，我最大的感受就是部分保守的中医师和中医爱好者对中医有种令人难以置信的自大心理。他们认为中医是这世界上最伟大的医学，可以解决各种疾病问题，比现代医学先进很多。 按照我们传统中医的理论，人之所以患病，不外乎内因、外因和不内外因三种，很多铁杆中医认为现在学习了西医的中医人，用西医的思维来看待中医，否定了传统的这三因，是对中医的大不敬，是中医掘墓人。不过我不敢苟同这样的态度。 像感冒之类的疾病，传统中医认为是由外感六淫：风、寒、燥、湿、火、暑引起的。对世界医学史有所了解的人应该知道，西方的传统医学对这类疾病的病因的认识和中医差不多。 从希波克拉底到盖仑，他们也有一套理论来诠释人类疾病的由来，如果我们仔细去了解，西方传统医学中提倡的体液论和体质论与中医传统理论有相似之处，而且西方传统医学也特别强调平衡的重要性，治疗也是从调节人体寒热平衡着手。 阿拉伯医学家胡奈恩（809-873）在编辑《医学问答》时提出饮食、环境、睡眠、锻炼、排泄和情绪等六种因素与人的健康状态有关，他认为人们要想保持健康，必须要预防机体的自然平衡受到破坏。 这些传统的医学理论与中医传统的“内伤七情，外感六淫，饮食劳倦”等论述大同小异，这种重视人体自然平衡的思想与中医重视阴阳平衡的思想如出一辙。 不过随着现代科学的发展，人们发现了感冒的罪魁祸首是“人鼻病毒”，只要把人鼻病毒从一个人体内转移到另一个人体内，那个人马上也要感冒，而且出现的症状基本都是大同小异，与气候无关。 流感也有流感病毒，最有名的西班牙流感病毒导致了大量患者死亡。我们今天又邂逅了新冠病毒，这个世纪以来，我们已经遭遇了SARS、MERS、Covid-19等三种冠状病毒，我们还为尼罗河病毒、埃博拉病毒、艾滋病病毒、人乳头病毒、EB病毒、肝炎病毒等多种病毒纠缠着。 这些病毒有的可以致癌，如人乳头病毒会导致宫颈癌，每年全球因为宫颈癌去世的患者有几十万，接种HPV疫苗可以让妇女少患宫颈癌。EB病毒会导致鼻咽癌和儿童淋巴瘤等恶性肿瘤，肝炎病毒会导致肝癌。艾滋病毒则可以把人体的免疫系统摧毁，让患者对任何感染都失去抵抗力，艾滋病患者也很容易为癌症所困扰。…

我最近特别理解魏晋时期的“竹林七贤”，他们的性格和行为在世人看来都有点儿荒诞不经，但是深入到他们的内心深处，很多人却又对他们产生了深深的敬意和同情。在那样的时代，作为有灵魂的人只能或装疯卖傻，或寄情琴书，或沉溺在酒中，发出“死便埋我”的宣言。疏狂点的嵇康死于非命，如果既想保留自己独立的灵魂，又想苟活于世，就该学学刘伶克制自己的冲动。二十多岁的时候我血气方刚，觉得自己能大有作为。四十岁的时候，我偶尔也血气方刚，觉得自己可以说点什么。做完和说完之后就冷静下来了，知道自己不但做不了什么，也无法说点什么。我以前觉得身边有太多麻木不仁的人，但渐渐的就了解了他们不是麻木不仁的人，而只是沉默的大多数。他们热心善良，内心中有很多的想法与我并无区别，只是他们从不说出口。人们之所以变成沉默的大多数，并不是没有原因的——外在世界太危险，不沉默的只能自讨苦吃。我也在这个春天成了沉默的大多数中的一员。这是一个异常寂静的春天，绝大多数地方都失去了往日的喧哗，人们戴着口罩匆匆而行，彼此间保持着安全的距离。我们活在恐惧与不安之中，深深的体会到生命是如此的短暂和脆弱。我相信这个时代的绝大多数人都会牢牢的记住这个寂静的春天，也会记得大家是如何陷入集体沉默之中的。或许这才是生命的真相，而我们以前所过的太平日子只不过是一种假象。我有很多话要说，但是话快出口时都咽回去了。因为把我想说的话说出来，除了自寻烦恼，别无作用。我们貌似已经脱离了丛林，但其实未必。我们身边一直有野兽环伺，它们到处游弋，等待着捕获可以让它们大快朵颐的猎物。只要闻到了一点点血腥味，它们就无比亢奋。我在思考如何拔掉他们的毒牙，而非落到它们手中，任由它们蹂躏。沉默是一张护身符，该用时还是要用。生存的目的应该是活下去，而非无谓的牺牲。恐惧并不能扭曲人性，只能使人们学会潜藏自己的本来面目。沉默的大多数也有自己的生存哲学，我们只是沉默，不是麻木。