周志远 (3207)

周志远

重视实效,莫尚空谈——《周志远中医抗癌研究心得》序

歌德称谈艺之“见”曰:“能入,能遍,能透”,遍则不偏,透则无碍,入而能出,庶几免乎见之为蔽矣。 ——钱钟书《管锥编》 上乎不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法……。天下之学者多辩,言利辞倒,不求其实,务以相毁,以胜为故。先王之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。 ——吕不韦《吕氏春秋》 歧路亡羊这个成语,用来形容中医,非常贴切。学中医久了,就会发现中医歧见之多,自相矛盾之处之多,难以胜数。就是同一本《黄帝内经》中,自相矛盾之处亦不少。 读书学医,读着读着,就糊涂了。越是博览群书者,越是难以抉择。自古至今,很多中医学家提出了许多互相矛盾的学术见解。这就像走路,前面是一条又一条的岔道口,让人扑朔迷离,不知所措。 东方人历来有厚古薄今的传承,哈佛医学院的阿图·葛文德教授是一位知名的外科医生,同时也是一个见解深刻的学者。他是印度裔美国人,他的父亲是一个出生在印度,但是在美国行医的外科医生。 葛文德教授在反思东方文化时认为,在东方的农耕文明社会里,子女要从父辈那里继承土地,这一经济上的关键性因素,决定了父权在我们的社会里,具有相当大的威力。 所以,东方农耕文明社会里,敬父敬祖,首先是源自于经济因素的一种传统,久而久之,被发展为一种道德和文化传统。 我认为这种见解基本上是对的。正如费孝通先生所言,中国是一个乡土社会,乡土世界里的价值观和道德观,是中国传统文化的中流砥柱。三人成虎,当舆论的力量太大时,人们都会自觉或不自觉的选择了对传统的迷信。…

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付费咨询和守信履约是对医者应有的尊重

随着读者与患者的增多,我每天的工作时间有相当大一部分被各种咨询占据了。 不夸张地说,此前我每天最少有三到四个小时是在回复各种咨询。 基本上平均一上午有约一百个人咨询,一下午也有约一百个人咨询,晚上还会约有一百个人咨询。 很多咨询者非常性急,发了一条咨询信息,巴不得我几秒钟内回复,如果没有得到及时的回复,马上就会从微信上弹出语音或者视频通话申请,根本不考虑我是在工作,还是在吃饭,或是在睡觉。因为这个原因,我删除了很多很没有礼貌的咨询者。 有时候甚至我在马路上骑着自行车,手机也会响起来,因为职业的特殊性,每个应急的语音或者视频通话,可能都是生死攸关的,有几次因为接这种电话,差点让我自己出了车祸。 以至于我要求我儿子跟着我学医的时候,我儿子对我说,爸爸,你让我学医,我可以学医,但是有一条必须得答应我,今后不能把你那么多的患者给我,我不想像你那样的生活。 其实他没有看到的是,我的微信和微信公众号,成了很多人吐槽之地,他们焦虑不安,或者抑郁成疾,都会把我这里当作一个树洞,倾诉自己内心的不快。有很多的时候,我只是默然不作任何处理。如果算上这些,工作量更加的可怕。 这是我选择了这样的一份事业,必不可免的要面临的一种状况。 对此,我并无怨言。 只是工作量太大了,我必须得时不时的作出一些调整。…

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宜与花居,常伴书眠,无求于人,何急之有

明末清初的李渔(字笠翁),写了本名为《闲情偶寄》的书,该书是我国古代养生与休闲名著。《闲情偶寄》中有专门的《种植部》,大谈特谈栽花种草之乐趣与窍门。 李笠翁是文人墨客中,最会怡然自乐的一个人,他的生活过得丰富多彩。他也是中国历史上的一位戏曲名家,被后人誉为东方的莎士比亚。 假如《闲情偶寄》不掺杂那么多的说教性文字,它简直就无可挑剔。 我也喜欢种植。我的书房里、阳台上以及家外面的空地上,全部被我见缝插针的种植了各种各样的绿植和鲜花。 种植带给我的快乐,完全无法用言语来形容。但是我不种植名贵植物,凡是需要付出太大的代价才能获取的快乐,对我没有丝毫吸引力。 我的花盆很多是朋友搬家时搬不走送的,或者小区里谁家装修时,扔掉的旧花盆。每次在小区垃圾桶旁捡到一个可心的花盆,我都会开心很久。人弃我取,人舍我得,不劳而获,实在是很轻松惬意的一件事。 前年的时候,我们家附近的花鸟虫鱼市场拆迁,老板甩货时我入手了一批便宜的花盆和绿植,在我的耐心照料下,大多数绿植都养活了。 前几年我也曾买过廉价的培育成型的盆景,如今我渐渐更喜欢买那种十块钱到二十块钱就能买到的便宜的苗木,自己培育。 我新种植的一棵桂花树苗,长势就很喜人。再过两三年,有希望长成一棵不错的盆栽。自己耐心种植成功的盆景,比买来的现成的有趣多了。 与这些“宠儿”给人带来的快乐相比,照料它们所付出的心血简直不值一提。此种快乐,李渔在《闲情偶寄》中有非常不错的表述。不过以我看,李渔文才虽好,还是无法把这快乐描述得淋漓尽致。…

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一个医生评价其他医生的治疗方案是医疗行业的大忌

我经常会碰到一些患者或者患者家属,请我去评价他们找的其他医生的治疗方案,我都会婉拒掉。 这里其实涉及到一个很重大的问题,一个医生是不能贸然评价另一个医生的治疗方案的,尽管在现实中总是有医生不遵守这条行业潜规则。 在《最好的告别》一书中,作者阿图·葛文德教授提到了一个案例,A医生给B病人治病时,给了这个患黑色素瘤的患者B治疗意见。患者B因为放心不下,去问了C医生,C医生认为A医生的方案有误,B不知如何是好,结果选择了错误的方案,耽误了治疗。 后来患者B的病情加重,把A医生告上了法庭。这场官司把A医生、B患者、B患者的家人和C医生全部卷入进去了。 B患者去世后,这场官司继续打下去了,一直打了快十年。两个医生和这个患者的家庭都被折磨得痛苦不堪。 每个医生都会有自己的治疗经验,其他医生或许对他们的治疗经验闻所未闻。贸然就向患者说三道四,最终很容易造成患者与他们曾经就诊的医生产生矛盾,进而会导致医生与医生之间产生矛盾。 所以一个医生图一时的口舌之快,会种下无穷的后患。 我们无法保证患者或者患者家属,在患者出现重大的医疗意外时,会不会因为我们说过的一句话,去找其他医生的麻烦。也无法保证其他医生会不会因此而对我们怀恨在心,并采取极端的报复行为。所以最佳的选择就是不评判其他医生的治疗方案。 我以前经验不足,犯过这种错误,得罪过同行,给我自己造成了很大的麻烦。 我跟过的一位老师曾经隐晦的对我说,同仁同仁,其他医生是我们的同仁,对其他医生开的方子,如果一定要评价,就一律只说一个好字,其余的任何话都不要多说。…

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七年炼心,我已释然

2012年5月3日凌晨,我的母亲与世长辞。2019年4月5日,时值清明节,我回到家乡,祭扫母亲之墓。 七年时间过去了,我这个厚着脸皮自诩为庄子门徒的人,终于把母亲去世这件事情放下了。 家乡的油菜花开得正好。春天来了,万物自然而又放肆的生长着。 母亲的坟墓,就在我家的自留地上。阳春季节,母亲坟墓旁鲜花环绕,百鸟争鸣。母亲葬此福地,也已无憾了。 天地毕竟比一间斗室更宽阔,离开书房,回家扫墓,心胸也一下开阔了很多。人在这种自然环境中,心旷神怡,我又能以儿时踏青的心态来对待清明扫墓这件事情了。 想起母亲,不再悲悲戚戚。倒是看到家乡这魅力无穷的春色,归隐故里,悬壶济世之心,愈加强烈。 只是乡亲们渐渐的都离开了家乡,再过十年,真要回来,也不知道还会有多少人留在农村。说是悬壶济世,只怕那时没人让我去济。 村子里空荡荡的,只有逢年过节才会热闹一些。那个留在脑海深处的热闹非凡的村庄,已经不复存在。 我最喜欢去的药王庙,也冷冷清清。站在药王庙的山腰上,鸟瞰远山近水,阡陌纵横,风景如画,但是人烟稀少。 我这个人的适应能力很强,如果真能回归故里,只要半年时间,我会重新适应并热爱上这种新的生活状态的。…

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民间用野柿子根和枝治疗肝胆疾病的经验介绍

野柿子是一种常见的植物,为柿科柿属的落叶大乔木,产于中国中南部,生于山地自然林或次生林中,不过我在北京也多有见到,有些小区把它当作景观植物栽培。 在正规的中草药文献中,尚未见到野柿根和枝叶入药的记载。 但是笔者近日收到一例胆管癌患者,服用野柿根泡制的茶后,病情得到明显的好转的报告。 该患者曾经就诊于广东中医药大学附属医院某医生,去年已经病重,靠身上插着的各种管子维持生命,几乎放弃了治疗。 患者回家后,按照当地的一种民间偏方,用野柿子树根泡茶喝。 最近该患者去医院复查时,恢复得非常好,长期接诊他的那位医生看后大吃一惊。为避免给该医生和患者的日常生活和工作带来不必要的干扰,我这里就不公布他们的名字了。 患者的儿子希望把这一经验推广开来,但是苦于自己没有影响力,遂告知他的病友,病友再把这一消息告知我。我谨撰此文推介此民间经验,据说他们本地人用野柿根治疗肝病和胆道疾病。 虽然此例案例为真实案例,但是就如我曾经介绍过的很多治疗疾病的偏方一样,可能适应性并不高。 《中药大辞典》中记载有柿树根的治疗作用,其功效主要为清热解毒,凉血止血,主治血崩,血痢,痔疮,蜘蛛背等。 我从百度上查询到的野柿根的功效,其中有治疗黄疸肝炎,肝硬化,水火烫伤和跌打损伤等。用量为12-30克,可单用,也可以与大枣一起煎汤用。本文介绍的这个患者则是将野柿根泡茶喝。…

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清明将近,该回去祭扫母亲了

雨过天晴,碧空如洗。 早上在桥头,远眺西山,西山就像在眼前。西山让我想起了母亲的长眠之地。 转眼之间,母亲离开我已经七年了。 母亲没有给我留下多少财产,母亲患胃癌后,为她治病几乎花光了我全部的积蓄。在侍奉母亲的岁月里,我也见证和尝尽了一个癌症病人和患者家属的苦。 但是母亲给了我深厚的爱,无论日子多艰难,有母亲在,生活总是充满了快乐。 她的笑声总是那么爽朗,母亲一辈子都富有同情心,很热心肠,总是做些扶危济困的事情。 母亲很坚强,因为有母亲的庇护,我幼年时的清贫生活,非但没有给我留下任何阴影,反而成了我一生中最美好的回忆。 母亲的爱,给了我足以战胜一生中各种困难的自信和力量。 母亲刚去世的那会儿,我特别能够理解弘一法师在他母亲去世后所说的那句话:母亲走了,人生最幸福的日子结束了。 那会儿我也很想像弘一法师那样,出家修行。…

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用防己黄芪汤加味治疗癌症患者各种积液的经验介绍

防己黄芪汤出自张仲景的《金匮要略》,主治“风湿脉浮身重,汗出恶风者”。原方为:防己一两,甘草半两(炒),白术七钱半,黄芪一两一分,煎药时酌情加入生姜和大枣若干为引。 本方是一张治疗风湿痹痛的经典名方,以遍身疼痛沉重,脉浮,汗出怕风为适应证。 笔者常常将此方加味后,用于治疗癌症患者的各种积液,如胸腔积液(胸水),心包积液,腹腔积液(腹水),盆腔积液和脑积水等,常常有效。 笔者常用的基本方为: 生黄芪30g,汉防己30g,茯苓30g,猪苓10-30g,车前子10-30g,车前草10-30g,怀牛膝10-15g,炒白术10-30g,大蓟20g,小蓟20g,薏仁60g,藤梨根30g,石韦30g,墨旱莲6g,女贞子6g,沙苑子6g,菟丝子6g,黄精15g,厚朴15g,党参30g,法半夏6g,炙甘草6g,生姜7片,大枣7个,焦三仙各10g,此外还可以对阳虚患者加入桂枝或肉桂10-15g。 为什么要这样组方呢? 此方以防己黄芪汤为主,方中的药大多有利水的作用,但是相对于十枣汤之类的含有甘遂和大戟等峻猛的利水药,其药性要温和很多。 除了利水的药,我的这张经验方中,还加了不少滋补药,如党参,黄精,墨旱莲,女贞子,沙苑子,菟丝子等。除此之外,本方还合入了有良好的消腹胀作用的人参半夏厚朴生姜甘草汤。 需要注意的是,此方在使用时,方中的汉防己不要用广防己代替,因为后者为马兜铃科植物,对肾脏的伤害较大。 以我多年的经验,癌症患者出现积液问题时,多数身体已经很虚弱了,是不宜用峻猛之药的。并且利水的同时,还应该补气补肾,否则会犯“虚虚之祸”。…

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最后一站

1 1997年寒假,我的哥哥正在上海同济大学上大二。 我因为饱受泌尿系统疾病的困扰而四处求医。哥哥把我带到了上海的一家医院,挂了个泌尿外科的院士的号,找他看病。 这个院士的名字我已经不记得了,虽然他并没有解决我的问题,直到现在,当时困扰我的尿频的问题,还是在困扰着我。但是他说过的一句话,我却一直都牢记在心。 他说:“病人到我们这里来了,也许是他们求医问诊的最后一站,我们一定要尽力解决病人的痛苦。” 我还记得当时他指着我的牛仔裤,略带情绪的对他的学生说:“这种廉价的牛仔裤,真是很害人,穿着很不舒服,对泌尿系统一点好处都没有。” 当时躺在床上供医生触诊的我,听完后满面羞惭。那是我穿出去“见人”的衣服。因为家里穷,那已经是我当时能买得起的最好的裤子了。 在《沉默的羔羊》中,女主人公史达琳幼年时曾经眼睁睁的看着羔羊待宰,却无能为力,这一幕影响了她一生。 对我来说,这个我已经忘了姓名的院士,说过的“最后一站”的这句话,也影响了我的一生。 我现在也成了很多人求医问诊的最后一站,他们走投无路时找到我,希望我能为他们争取最后的一线生机。…

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当癌症遇上抑郁症

前几天,有个癌症患者的家属告诉我,他的父亲到了生命最后的二十来天,选择了放弃治疗,不吃不喝。老人家用这种决绝的方式,结束了自己久病缠身的痛苦。 昨天,另一个肺癌患者的儿子告诉我,他的患肺癌的母亲,也选择了放弃一切治疗,等待死亡的来临,她不希望自己的病拖垮了整个家庭。但是作为儿子,他很不忍心看到自己母亲就此放弃。 几年前,我们村一个晚期癌症患者,经受不住疾病的折磨,服毒自尽,死在田埂上,第二天才被人发现。 这些患者和患者家属,都饱受身心之苦。作为一个癌症患者的儿子,我对他们的心情非常理解。 我的母亲去世后,我整整的消沉了三年多。假如不是有那么多的患者央求我不要放弃,继续治疗他们的话,我想我也许已经一蹶不振了。我得感谢劳碌的工作,让我忘记了许多悲伤。 癌症带来的身心上的痛苦,非亲身经历者,没办法有深切的体会。癌症常常与抑郁症相伴随,对有些癌症患者来说,抑郁是癌症引起的继发病症,对另一些患者来说,抑郁症是先于癌症发生的原发病症。这两种患者,我都见过。老实说,都不太好对付。 前不久,《英国癌症杂志》发表的一项最新研究结果显示,癌症患者如果确诊前曾经患过心理疾病,他们的死亡风险会更高。 这是由加拿大多伦多大学等机构以67.6万名加拿大癌症患者为研究对象进行的一项长期研究。 该研究显示,那些在确诊癌症前曾因心理疾病求医问诊的患者,死亡风险比那些没有受过心理疾病困扰的患者要高5%。如果患者曾因心理疾病住院治疗过,那这一风险甚至会高出73%。 癌症也是诱发患者家属发作抑郁症的一个重要因素。…

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