自省和自新

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

——摘自《金刚经》

人心易变,一念只能保持一瞬间,一瞬间过去之后,就会有新的一念产生。无论是他人,还是我们自己,都难逃这个规律。所以佛经中说:“慎勿信汝意,汝意不可信。得为阿罗汉,乃可信汝意。”

之所以会产生这种现象,是因为人时刻都在自省和自新。每个人每时每刻都会反省自己,下一时刻就会想要调整自己,成为一个新的自我。这个过程就是自省和自新。即便是越来越坏的大坏蛋,也在不断的自省和自新,所不同的是,他们所崇信的人生观是及时行乐和自私自利的人生观而已。

所以在《八大人觉经》中,佛陀认为世间的一切都是虚幻的,是危脆的,是变幻莫测的“无常”。无常者,无恒态也,不稳定也,易变化也。

人在找到自性之前,是稀里糊涂的活着的,是需要继续自省和自新,一直到回归真我的自性后,亦即成就了小乘佛教的最高果位“阿罗汉”果后,才算是显现了本性。

我们每个人,可能常常会有古人所说的“觉今是而昨非”的感觉,有时觉得自己看透了一些世事,但其实还是不该早下定论,因为这种看透本身,可能又会被日后的我们自己否定掉。因为只要生活不停息,我们还可能会继续自省和自新。到了未来,仍然会产生“觉今是而昨非”的感觉,那时候会否定今天的我们自己。

一个心智成熟的人,总是会对自己保留部分怀疑的态度,因为心智成熟的过程中,必然会发现自己既往的判断总在出错。只有试过这些错,才能醒悟过来,知道自己始终处在自省和自新的过程中。

这世间没有坚定的念头,只有坚定的信仰,而信仰是一个方向,一个人要达到信仰所指向的状态,需要历尽千辛万苦,需要自省和自新无数次,需要久经磨难和挫折,之后才能成就为一个合格的自我。

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