教育 ⁽³²⁾

我的儿子最近参加高一年级全国数理化竞赛的选拔赛，数学和化学拿到了一等奖，物理拿到了二等奖，三科全部晋级。这个成绩在他们学校不多见，在全国各高中也不多见。我们家的小雄鹰开始展翅高飞了，这是今年底最令我高兴的事情。 我们是典型的甩手掌柜式的父母，不给孩子报培训班，也不给孩子买堆积如山的学习资料，没有盯着孩子写作业。唯一可以称得上管制的做法，是每天监督他早睡。允许他上网，甚至允许他玩游戏，但是晚上九点半会强制断网，十点开始催促他睡觉，作业再多，原则上也不允许他迟于十一点睡觉——他只有极偶尔的时候做不到这一点。 除此之外就是潜移默化的言传身教，离开学校这么多年，我自己从未中断过学习，几十年如一日的勤奋和努力，笔耕不辍。这对我儿子的影响很大，行动始终都比语言更有说服力。 我一贯的教育原则是尊重孩子的自由，鼓励孩子独立思考，鼓励他质疑师长的权威，鼓励他与我们辩论，但是要求孩子必须尊敬、爱戴并信任老师，永远把他们当亲人。在这方面，我自己一直在给他做示范，我一辈子把我的老师和师父们当亲人来对待，尊重和爱戴他们。 同时，最为关键的是，不管他考得多么差，我都会告诉他，我对他很有信心，这种不理想的成绩不是他真实的水平，我相信他一定能考出好成绩来，而且是不需要上辅导班就能考出好成绩来。在他不够成熟的年龄，他贪玩，学习成绩并不是最出色的，我耐心的等待他成长，不急于否定他。 对孩子的这种鼓励让我的儿子一直都有自信，从不气馁。我不断的根据孩子的兴趣给他买课外书，属于他的藏书已经超过一千本，他在这个年龄开始博览群书了。在孩子买书这个问题上，我是有求必应。这些书都不是应试教育要求读的，但是能开拓他的心胸和视野，我希望我的孩子能够全面的成长。 在学习这个问题上，我儿子上高中以后，像极了我自己当年上高中的时候，我们都是努力的典范，并通过努力考出了好成绩。虽然我们的智力可能确实不是最优秀的那种，但以前的我一直是我周边最刻苦，学习最认真的一个人。如今，我儿子也是这样的一个人，他的老师对他的勤奋赞不绝口。 我现在的生活确实比许多人轻松一些，这是我长期以来的努力换来的。至今我没有放弃勤学苦练这一习惯，每天仍然在学习和笔耕不辍。我一直都在向我儿子强调一点：我们不是天赋最好的那种人，但是我们有中等偏上的天赋，如果我们足够努力，我们的那点天赋加上我们的努力，可以让我们做到最好。我们要有这个信念，只有坚信这一点，我们才不会轻易放弃，也不会懒惰。 我们家的小雄鹰终于展翅高飞了。在高中之前，孩子的母亲一直担心我这种靠盲目的信任，不把课外辅导当回事的做法会令孩子在这个竞争激烈的时代吃亏。我总是劝说她静待花开好了，如果万一孩子没能成才，起码他的成长过程是轻松快乐的，只要我们接纳他，就没有关系。如今儿子很优秀，做妈妈的也很开心。我从不相信被拔苗助长的孩子会有快乐的人生。 略感遗憾的是我的儿子不愿意像我一样研究生命科学，不愿意当医生，只愿意当数学家。我一直都认为，只有最优秀的人才来研究生命科学，生命科学才能取得更大的进步。但是孩子的人生是他自己的人生，我没有资格剥夺他的兴趣，我祝福他得偿所愿。

不久前我读了《科学美国人》杂志上的一篇关于亲子关系如何同时促进父亲和孩子大脑发育的文章。那篇文章中提到，在父亲照料新生儿的时候，不但孩子的大脑会因为父亲的照料而发育，父亲的大脑也会再一次的发育成长。这项研究很有趣，但父子之间互相促进对方大脑的发育这种事情，是否仅限于父亲照料新生儿时期呢？我觉得未必。 这段时间我的孩子发生了很大的改变。众所周知，高中阶段是一个人从未成年人到成年人转变的关键时期，我儿子正上高一，他身上发生的变化是如此的明显，以至于我也不得不受其影响。 孩子的变化是全方位的。不但比以前好学了许多，而且意志力陡然增强。自动自发的学习，学习时很投入；为了控制体重，他能比我和他妈妈更好的控制自己的食欲，吃得相当节制。而且做任何事情不再是三分钟热血，而是很有毅力的在坚持着。 他突然变成了一个目标明确、意志坚定的人，他向我表明，他只有一个目标，那就是考入北大数学系，一辈子研究数学。对高考，他没有任何plan B。根本不考虑考不到北大数学系的话，是不是可以选一个其他学校的数学系。他请求我在他没考上北大数学系时，在经济上支持他，允许他复读。为了考北大数学系，他可以接受最多三年的复读。如果复读三年，仍然与北大数学系无缘，他就死心了，承认自己不是那块料，选择一所能考进去的大学去学数学。 他小学和初中也曾立下目标，但是未曾努力，那时候的他很贪玩。但是这次立下目标后，他日夜不辍的学习，甚至主动上了学校的强基班。而且从他现在的进步势头来看，他是很有希望在首次高考就考进北大数学系的。 在他身上，我仿佛看到了二十多年前的自己。那时我也意志坚定，一往无前。但是过了那个年龄段后，就慢慢的沉寂下来了。 我儿子初二期末考试后，出现了青春期逆反现象。当时我有点不知所措，我向我的老师请教如何引导孩子。我的老师说，多给孩子买点名人传记看看。我于是买了许多的名人传记，我的孩子最喜欢读的是科学家的传记，我就把他感兴趣的物理学家、生物学家和数学家的传记买了不少，同时也买了许多科普著作供他阅读，他读得津津有味。 我自己在休息的时候，也会翻阅一下这些传记。看着看着，就觉得自己实在太渺小了。同样是人，那些天才的科学家和医学家们有那么多的突破性发现，我自己却没有一项拿得出手的独创性的发现。真是觉得越活越惭愧，和他们比起来，自己太平庸了。 不知不觉间，我已经四十多岁了，人生最好的时光转瞬即逝，余生也不知道还能不能做出点成就来。或许对我来说，最难接受的事情莫过于虚度此生，一事无成。…

1 我出生在鄂东地区一个群山环绕的村子里，我们村很大，据说是我们县第三大村，也是全县最大的一个集族而居的村子，其余的大村由好几个姓氏组成，而我们村则没有外姓。村里的房屋和田地组成了一大片的平原地带，但是站在村里最高峰处朝周围的任何一个方向望去，都能看到环绕的群山，两条河流穿村而过。千百年来，我的祖先就在这样的一片土地上繁衍生息。小时候我的好奇心很强，我有时候会花费大半天的时间去观察蜜蜂是如何采蜜的，有时候我会仔细观察蚂蚁是如何生活的，我也对蝌蚪是如何一步步长大变成青蛙充满了兴趣。在我们乡下，对这类问题感兴趣的孩子会被大人们笑话为傻子，因为他们觉得这些东西不值得研究。我记得上小学六年级的时候，我还带着我班主任的小儿子一起去油菜地里抓蜜蜂，抓到后放在玻璃瓶子里养着，然后对着瓶子观察蜜蜂的每一个细微之处。我的老师批评我不务正业，训斥了我一顿，禁止我下次再去干这种事情。那时候我还对地下水的产生也充满了兴趣，所以在我们小学的学校后面不断的挖掘井坑。我不知道这件事情后来是怎么成为大家都喜欢的游戏，因为我的带动，我们学校的后山上被我们挖掘出了上百个大大小小的井坑，最后我们还把一个深埋着的废弃了很多年的沼气池给挖出来了。大人们生怕我们出了什么意外，后来放学后老师在学校后山守着，不让我们在那里挖坑。湖北的乡下到了冬天的时候很冷，屋子里是没有暖气的，我们小时候教室四处漏风，窗户都是用报纸或塑料糊住的，根本不挡风。所以我们到了冬天的时候，在教室里上课会很受罪。好在我们教室的地面是土质的——村小穷，没有钱把它弄成水泥地面。我于是就自己动手，在座位底下挖了一个坑，自己捡一块铁板，盖在坑上面。再从家里带来一些谷糠和炭，在上课前把火生起来，再用铁板盖住，这样我在听课时就可以把脚放在火坑之上，人就暖和多了。后来大家都这么干了，老师觉得这情有可原，危险也不大，倒也没有禁止。我们村小的老师都是村里的上过初中或高中的长辈，没有一个老师接受过专门的教育学培训，教学水平很有限。但是生在农村最大的一个好处就是，我们可以近距离的接触到大自然里的一切。我们不用看《昆虫记》，我们可以直接在野外抓各种昆虫玩，我们自己去观察昆虫的形态特征和习性。一年四季，我们可以观察到植物从发芽到生长，到开花结果，再到花谢叶落的整个过程。我们也可以自己动手发明各种各样的玩具和游戏。村里到处有斜坡，我们把家里的条凳倒过来，凳面着地，凳子腿朝天，人骑在凳子上，用手抓住凳子腿，从斜坡上滑下去，这就是我们的滑梯。当然这种游戏有一定的危险，我自己就在一次滑坡游戏中磕伤了，左眼角留下了一个至今还消灭不掉的疤痕。野外的植物和昆虫、蝴蝶都是我们天然的玩具。我们三五成群，结伴而行，在村子里到处玩。我们每个人都是小小的发明家，能够发明各种各样的玩法，乐此不疲。我的小伙伴们一定也会记得他们小时候的一些创举。我如今回忆童年时期的往事，总是感慨生命真是不可思议。我们从幼儿时期便对外在的世界充满了好奇心，这种自然而然的观察和学习能力，甚至在动物身上也能看到。世界有很多的奥秘，吸引着我们前去探索，时光也便在这种探索中不知不觉的流逝。孩子们是多么的快乐，他们的好奇心驱使着他们对一切都充满了兴趣，对生命毫不厌倦。我常常想，如果人生就停留在这样的一种状态，那该多好。我们对这个世界，从无知到有一点点知，从有一点点知到知道得越来越多。所谓的成长，就是明白了以前不能明白的道理，认识到了以前认识不到的规律，掌握了以前不曾掌握的技能。如果一个人的一辈子，把自己绝大部分的精力都投入到这样的成长的过程之中，那该是一件多么快乐的事情啊！2上世纪八十年代，中国普遍的物质匮乏。农村大多数家庭过的生活和几千年来中国农民们过的生活没有太大的区别。在我童年时，村里还没有通电，我们晚上是点煤油灯照明的。为了省点煤油，我们通常很早就吃完晚饭，天一黑便已经进了被窝。后来才慢慢的有了电，最初大家都是用电来照明，每家有几个电灯泡。这种电灯泡只能发出昏黄暗弱的光，不像现在的灯具那么好，能把房间照亮得像白昼一样。我上小学高年级的时候，村里才有了第一台黑白电视机。夏夜，那个邻居把他家的电视机摆在家门口放电视，几乎全村的年轻人都集中到他家门口去看电视了，里三层外三层，热闹非凡。电视这种稀罕物事在我们的精神生活中占不到主流位置。村里的长辈们喜欢看戏，逢年过节，多数大村都会请戏班子来唱社戏，一个村唱罢另一个村接着唱。我们小孩对看戏没有那么投入，但是我们对凑热闹有天然的爱好。况且戏台下有很多卖各种好玩好吃的小商小贩，有些小商小贩还卖小人书，还有用仿真枪打气球的游戏可玩，所以我们是不会错过这样热闹的场合的。我们平时积攒的一点点零花钱，就这样被小商小贩赚走了。但是一年的大多数时候，我们是盼不到这样的好日子的。我们日常的精神生活只能是靠书本来满足，村里很多家里都有各种好看的小说，这些小说总是被看得书都泛黄卷边了，仍然在从一个人到另一个人手中传播。我四叔家的书是最多的，我四叔的藏书比其他人的档次稍微高点，别人家里大多是各种各样的武侠小说和言情小说，有些甚至是黄色小说。我四叔家的藏书都是《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》《七侠五义》《儒林外史》《古文观止》《战国策》之类。我在暑季不喜欢看书，更喜欢钓鱼，但是在其他季节，大多数时候都喜欢去我四叔家拿书看。我们实在太无聊了，没有其他的娱乐，所以四叔家的这些书，我都不知道看了多少遍了。以至于直到现在，里面的一些文字我都还记得。我哥哥也是在我四叔的熏陶下爱看书的。每年过年，父母给我们发了压岁钱，我和哥哥得到的压岁钱一样多。领到压岁钱后，我哥哥第一时间就说服我和他赌钱，我总是在大年三十的晚上就把压岁钱全部输给我哥哥了。然后我就哭闹着管他要，向我父亲哭诉我哥哥把我压岁钱赢走了。我父亲让我哥哥把我的压岁钱还给我，哥哥总是不肯，逼着他还，他就一溜烟的跑出门去，不理睬我们。我父亲没办法，只好说我：“谁让你这么傻，总是和你哥哥赌钱？年年压岁钱都输给你哥哥了，还不汲取教训。”我哥哥最大的癖好就是攒钱买书。每次他去镇上或县城的时候，就带着他积攒的零花钱——其中有一部分是从我这里赢的，买一堆的文学名著回家。我记不清他买了多少书，我们家到处都是他买的书。我上小学高年级的时候，他上初中了，他买的《飘》《雾都孤儿》《简爱》《三个火枪手》《葛朗台》《高老头》《包法利夫人的情人》《莎士比亚全集》等书把我们家的箱子装满了好几箱。我父亲总是斥责我哥哥乱花钱，而且买的都不是“正经书”，那时候我们的应试教育不鼓励我们读这么多的课外书。我哥哥后来高考是我们当地的文科状元，和他的这一嗜好有很大的关系。他初中毕业时，当时我们县的各个书店里能买到的大部分的世界文学名著，他都差不多买遍了。我就天天看我哥哥买的各种各样的书，沉浸在文学的世界里。那时候我有个理想，以后长大了要成为一个文学家。上初一时，我自己就在我们班组建了一个文学社，不过可惜的是我们农村中学的语文老师对这种不务正业的举动很反感，他强行取缔了我组建的文学社。当然，现在这些年，我们原来的初中老师也与时俱进了，估计这个时候有学生在那么小的年龄，就自发的组织文学社，他们多半会觉得这是不可多得的可造之才。我哥哥买的书实在太多了，平时都不敢往家里拿，每年寒暑假的时候才偷偷的拿回家。他掐算好回家的时间，一定是趁我父亲不在家的时候才溜回来的。每次总是背着一个蛇皮袋，蛇皮袋里全部都是各种文学作品。他自己把这些书藏起来，他以为除了我和他之外，没有人能发现。实际上我父亲这个人精明得很，两个儿子买的书和写的日记，他都偷偷地看过——我是如何知道的呢？我高中的时候有一次撞见了我父亲在家里偷偷的看我的日记。他倒也不吭声，即便发现我早恋也一句话都不说，好像他对我的隐私真的从来都不知道似的。所以当时我们觉得父亲很严厉，很抠门，实际上现在回想起来，我父亲还是很宽容和智慧的一个人。他总是默默地观察我们，但很少干涉我们的成长。3正当我沉浸在文学梦中，有一天我哥哥回来对我说：“老弟，我再也看不起文学了。生活只是一些影子，而文学只不过是这个影子的影子。”我那时候对自己写的文章还比较自负，但是我哥哥已经不屑一顾了。他嘲笑我说：“天下文章属吾乡，吾乡文章属吾弟，我帮我弟改文章。”高一期末考试时，我的文理科都很有优势，我所有的科目都考得非常好，不存在偏科的现象。到高二分文理班时，我当时倾向于继续做文学梦，我哥哥坚决反对。他那时候正在上大一，他对我说，他自己学的是文科，他最大的感受就是百无一用是文科——当然现在他也意识到了自己当时的偏激。他说，老弟，你的物理和化学那么好，不去学理科可惜了，我当年是因为化学实在太差，不得已才选的文科。我哥哥对我的影响比我父亲要大，而且我父亲也听他的，所以我就听他的，选择了理科。我上高二时，在我恩师门下读书，他也正好把我向哲学、心理学、宗教、社会学等深层次的人文社科的方向引导。我的心灵成长也到了一个新的阶段，当时也确实觉得文学书看起来太幼稚了，所以自己越来越爱看一些需要思考的著作。我老师家里的藏书比我哥哥的丰富多了，而且他的阅历也比我哥哥丰富，所以他根据我的情况，为我提供了大量的书籍。每隔一段时间，他就会从他的藏书中精选出一些他认为适合我阅读的书，送给我阅读。那时候我只要看到他抱着一大摞书到教室里来，就很兴奋，因为他的那些书基本上都是抱到我的桌子跟前。多数时候，他什么都不说，只是把书放在我的桌子上就离开了。他也会给其他的同学一两本书，但是给我的书是最多的，每次总有三五本，有时甚至有十几本。我读完的书，我就会主动还给他。得益于我老师的引导，我还能跟我已经上大学的哥哥不断地进行思想上的交锋。我不记得我的老师总共借给我多少本书了，几百本到上千本只怕是有的。每周他都会给我一两次，每次都是好大一摞。我其实也读不完，但是我老师从未要求我读完那么多的书。确切地说，他当时只是自顾自的给我拿书，却从来都没有对我提任何要求。有几次我把他的书损坏了或丢失了，我心疼得要不得，跟我老师说时，他都毫不在乎。如果某本书我确实很爱看，不小心丢了，他还会再去买一本，再拿来给我看。我现在回顾我老师给我挑选的那些书，才明白那些基本上都是他精挑细选出来的。有的书我阅读的时候，只能用欣喜若狂来形容。我当时读庄子的时候就模仿庄子写作，读流沙河的书的时候就模仿流沙河写作，我的阅读和写作到了后来近乎痴狂的状态，有时一天能写几千到上万字。写完后我会把我写的东西给我老师看，他偶尔会点评一两句，大多数时候不置可否。我只记得有段时间我特别喜欢用华丽的辞藻来写文章，我老师看完后对我说，文章还是写得朴素点好，真正的大家写的文章都是平易近人的。那之后他就给我拿来了很多的文字很朴实的书，让我去阅读。我如今的写作风格，可以说是我老师精心引导的结果。他特别推崇自然而然的写作，所以每次看到我模仿一些故作玄虚或太过浮华的文字的时候，他就会及时的纠正一下。我那时候成绩非常优秀，所有的科目都考第一名，文章也写得很好，几乎每次考试我写的文章都会被全校当作范文。其余班的老师们也特别的喜欢我，老师们都有得天下英才而育之的愿望，所以别的班的语文老师也很愿意借书给我看，别的班的数学老师也愿意出点难题来考我或与我讨论一些难题。一个十六七岁的少年，确实很容易在这么多人的宠爱之下恃宠而骄。我的老师看在眼里，总是在我的作文下或在我主动找他聊天时，不失时机的提醒我要韬光养晦，不要锋芒毕露，告诉我佼佼者易折。这是多么难能可贵的良师啊！人生遇到这样的良师，是最大的幸运。不太谦虚的说，我在高中时读的很多书，绝大多数文科出身的人可能毕生都没有机缘去读，不是因为我有多聪慧，只是因为我运气好，遇到了那么好的老师，他让我在阅读方面，少走了许多的弯路。4多数人在结束高中教育之后，人生的雏形就已经定下来了。因为在接下来的人生中，我们的路基本上都是我们自己选的。但是人的眼界不一样，所做的选择也截然不同。眼界越宽者，选择的范围也就越宽。我的人生选择和我的老师有关，是他让我看到了一个更广袤的精神世界。我在很多学者的著作中都看到他们在不断的提及他们青少年时代遇到的最重要的一个老师，这样的老师对他们的一辈子的影响是巨大的。所以我对我儿子的小学和初中教育都不大关心，但是却对他的高中教育很重视。一方面，我寄希望于他能遇到一个良师，另一方面，我以我自己的学识去影响他，以我家丰富的藏书去影响他。我大量的买书，几乎各个门类的书都会买，我家中的藏书已经赶超了我老师的藏书量，种类也较他家藏书的种类更为丰富。古人云：”见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也”，每个老师都希望自己的学生能够青出于蓝而胜于蓝。时代在进步，人类的知识日新月异，每代人都应该超越他的上一代人，社会才能进步。所以我也尽量在以比我老师更宽的视野去引导我的孩子和学生。去年我对我的学生说，我的书房对他们是开放的，如果他们愿意来这里读书，我的书房里的书可以随他们翻阅和借阅，孩子们听后欣喜得很。在他们眼里，我这个老师是很渊博的，但是我相信他们今后会比我更渊博。从高中出来后，中国的绝大多数大学的教学模式对我都没有太大的吸引力。我是个纯粹的理想主义者，我选择了从大学退学，在国家图书馆无拘无束的读书，而且一读就是二十余年。不过到了这个阶段，哲学和宗教之类的书籍已经不再能够燃起我的热情了。我开始对人类学和生命科学产生了浓厚的兴趣，我把大量的时间投入到对人类的身体、精神和行为的研究之中。我不知道这两个学科会否是关于人的最终极的学科，但在我有生之年，或许是。将来随着人类知识进一步的丰富，或许有其他的更有意思的关于人类的学科产生，但是眼下这两个学科已经足够我学一辈子的了。文学梦已经从我心中消退了许多年，我孜孜不倦的写作，不再是在做文学梦，只不过这已经是我深入骨髓的一种生活习惯了。我沉浸在基因的世界里，沉浸在疾病的世界里，沉浸在对人类的身体和精神世界的探索之中，乐而忘忧，感觉不到岁月的流逝。就像童年的时候，我在油菜花丛中观察蜜蜂的一举一动一样，这种源自人性本能的探索精神是我的快乐之源，过去是，现在是，将来还会是。在我的生命中，物质和娱乐所占的比重几乎可以忽略不计，我活在纯粹的精神之旅中，而且我觉得这是一场妙不可言的精神之旅。我感觉自己还只是一个没有长大的儿童，始终对这世界充满了好奇心，那些我还未能理解的现象和未能解决的问题始终都在驱动着我继续探索。我觉得我们整个人类其实都是处在这样的一种状态，从远古的从前到今天，人类生存在地球上，一直都未曾停止过探索。我们真不知道造物主为什么如此神奇，它创造了人类，又让人类孜孜不倦的为了理解大自然中的万物的运行规律而奋斗不已。这真是一件太有趣，太值得去揭开其原理的事情了。我如今做了父亲，也有教育子女的责任，每当我回顾自己的成长经历的时候，我就会觉得，只要我们不去扼杀孩子们自然而然的产生的这种探索精神，尽可能的为他们提供他们自己探索世界时所需要的资料和工具，就已经足够了。每颗正常的种子都会发芽，每个正常的孩子也都会在天性的驱动下，去经历他们的精神之旅。至于他们人生的这趟精神之旅是否妙不可言，那就完全取决于我们为他们提供的成长空间是否令他们满意了。父母对他们的干涉，完全都是有害无益的。

人最痛苦的事情，莫过于意志被人左右。 ——哲学家叔本华 在我孩子成长的过程中，身为父亲，我经常会思考这样的一个问题：我应该给予他什么样的家庭教育，才能让他这一辈子过得快乐和幸福？在我想到这个问题的时候，我首先想到的是叔本华的这句经典名言，所以我会换位思考，站在孩子的角度上去考虑，他想要的快乐和幸福是什么。 我不是一个控制欲很强的家长，也不是一个内心焦虑的家长，我准备接纳我儿子的一切发自内心的选择。美国前总统卡特的母亲曾经说，当总统的儿子令她自豪，当农民的儿子也令她自豪。在一个正常的文明社会里，人和人之间在人格上是无高低贵贱之分的，孩子将来无论成为什么样的人，只要不危害社会和他人，我都是愿意接纳他的。 而我们华夏民族的祖先，也早已经深悉，人在精神上的自洽，才是人存在于世间的最佳状态。只有我们这些作父母的自己把这样的理念深入到骨髓里，我们才能愉快的接纳孩子的一切，预备好接受孩子成长的一切结果。 自洽是一个哲学上的专业词汇，对很多人来说这个词有点陌生，简单的来说，在这里可以理解为一个人按照自己的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或错误的，是人对自身存在的一种积极的体认。一个在精神上自洽的人，不会出现自我的分裂，也不会丧失自信心。到了我这个年龄，我对个人的所谓的成功和失败已经不再那么敏感了，如果我自己在精神上达到了自洽的状态，且足以在这个社会上安身立命，我认为就足够了。 我几乎从来都没有真正且持久的丧失过自信心，虽然我每天都在接受着各种各样的否定和打击。作为一个专门研究癌症的医者，我所目睹的死亡事件多得难以胜数，但是正如一个肺癌患者曾经对我说的一句话一样，几乎没有任何困难可以真正的击垮我。 我常常想，这样坚韧的性格和健全的自信心是谁给予我的呢？有很长一段时间，我觉得是我自己天生如此。但是直到我仔细地思考这个问题的时候，我才意识到，是我的父亲和老师对我的接纳和肯定让我产生了这样的自信。 我的父亲脾气并不好，小时候经常体罚我和我哥哥，但是每当别人否定我们兄弟俩时，他便会表现出强烈的不满，并十分肯定的告诉人家，他相信自己的儿子，他为自己的儿子感到自豪。我几乎从未当面听到我父亲这样肯定我，但是我身边的人总是告诉我，我父亲在别人面前非常肯定自己的孩子，这让我觉得特别的安慰和有安全感，内心中始终有力量在支持我。 父亲从潜意识里对我的接纳的态度令我受益匪浅，有意思的是，我一生中最喜爱的一位老师也是这样含蓄的一个人。他不像我父亲那样从不当面肯定我，他当面给过我少许的赞许之词。更多的时候，他不肯轻易赞许我，或许是因为他怕我骄傲自大。但是与我父亲很相似的是，他在跟我师娘以及其他的老师聊天时，对我的评价很高。也正是因为他以及其他的老师对我的不断的肯定，才让我建立起了非常强大的自信，一次次的挑战和突破自己的极限。…

今天是我儿子15周岁生日，孩子妈妈上午结束完网课后就在家张罗着给孩子做蛋糕。受疫情的影响，没有发小来为他庆祝生日。我们一家三口吃着自己DIY的生日蛋糕，虽然没有往年热闹，但感觉也很好。孩子上初三了，正在准备中考。待在家里上了三四个月网课，喜欢把房门锁上不让我们去打扰他，自己在进行自我管理。考试成绩再次往前进了一大步，现在进到了前三名，各门功课都考出了或满分或接近满分的成绩。散养长大的孩子的后发优势体现出来了，我儿子的自制力确实不错，当日事当日毕，没有拖延的纪录。记得前两年孩子学习成绩平平，孩妈很担心，要我向他传授我自己的学习经验。我觉得我唯一的经验就是一切都是自己摸索着来，不受人管束，也不受人影响，所以我劝孩妈耐心的静待花开，不必对他指手画脚。最近这一年多点的时间，我儿子确实重新进入到一种良好的学习状态了。我是个省心的甩手掌柜式的老爸，从他上幼儿园到现在，没有关心过孩子的学习成绩。只在他考砸了回家时告诉他内心要强大，别被失败打倒，要相信自己，其余的一切都交给他自己。不给他报辅导班，也不辅导他写作业。有的人觉得这样教育孩子是一种赌博，但是我大着胆子赌了下去。我常常对孩子说，孔子说他自己“十五而有志于学”，十五岁前贪玩点没关系，但是我希望他十五岁后能够“有志于学”，到了十五岁还不有志于学的话，这辈子就容易蹉跎岁月。值得庆幸的是孩子做到了这一点，十五岁前后，孩子经历了两三个月的叛逆期后，自己对学习产生了兴趣，能够自主学习并进行有效的自我管理——我再没管过他，甚至也不控制他玩网络游戏，但他也向我们证明了他能管住自己。因为在成长的过程中所受束缚较少，所以他还能保持自己天真的性情，我对他的未来是不担忧的。我希望我们这个世界越来越好，我们人类的文明能够不断的进步，等我儿子步入社会的时候，我们现在正在遭遇的一切，他们不必再遭遇。希望他们这一代人能够看到“大同世界”的曙光，摆脱狭隘和愚昧，不必活在恐惧之中。等疫情过后我最想做的事情有两件：一是继续研究医学并尽可能的进行科普写作，二是支持落后地区发展教育。没有知识为基础，社会不可能有真正的理性。社会没有足够多的有理性之人，亦难以发生根本变化。我十五岁时写的日记留到了现在，偶尔翻阅，看到少年时代的自己踌躇满志，很希望能够做一番利国利民的大事业，如今来读那时候写在日记里的大话，脸还会发烫。转眼之间我儿子也到了这个年龄，他也踌躇满志，很希望为改变这个世界做些什么，可见这个世界上多数年轻人都有一腔热血。只是社会的进步是大家共同努力的结果，需要千千万万个踌躇满志的少年们一起来奋斗。所以到了我这个年龄，我最希望的是在自己努力的同时，也尽可能的去为更多踌躇满志的少年们创造成才的条件，一代人接着一代人共同去推动社会的进步。不能在现在完成的事业，就期之于未来吧！越是对这片土地爱得深沉，越是要有足够的耐心。

这一学期，我带的三个孩子们就都进入初三了，需要为中考做准备，中医教学也需要做一些调整以减轻他们的负担。从开始的每周一天的中医课减为每周两小时的课，背书的任务也都暂时停止了。到中考前的冲刺阶段，中医课程都得暂停一段时间。 今天是这一学期第一次教课，一个住得近的学生和我儿子还是在书房里当面听课，另一个学生则通过微信语音通话听课。 因为此前同门三年多，所以虽然改为这种方式听课，但是讨论和交流时，还是仿佛大家都坐在一起一样。上课的气氛和以前一样，并未受到影响。方便了住得远的学生，也维持了中医教学。 我的想法是希望我的三个学生不要中断了中医的学习。在目前这个特殊时期，改为维持兴趣学习为主。教学内容仍然是没有讲完的《伤寒论》，一节一节的接着讲解，穿插着讲点中西医学常识和历史常识。我希望孩子们能够建立起广袤的视野，唯有视野广袤，才会有海纳百川的胸怀，而不会存门户之见。 医学教育需要坚持不懈，我希望能够持续教他们十年，用慢时光去细细打磨孩子们。学医既要学医术，也要培养心性，唯长期的教育能够实现这个目的。 我坚持不在网络上进行大锅饭式的教学，是因为我曾经做过那样的尝试，深知那种教育方式是培养不出真正的医学人才的。师生之间，除了授艺之外，还应有其他的潜移默化的影响，才能实现有效的传承教育。 时代在进步，技术为我们提供了很多的便利，但也有一些东西是技术代替不了的，比如面对面的情感的沟通和人格的培养。我希望我能够把自己当初设定的目标坚持到底，把我的三个学生培养成才。 今天上午看了一上午的病，下午处理了很多的杂务，晚饭后从六点给孩子们讲课到八点，这一天过得还是很充实。忙碌对我来说已经是常态，但是养成的习惯帮助了我，即便是再忙碌，基本的工作，学习和生活还是有条不紊的。我对未来抱有信心和期望，这也是我一直有动力坚持下去的重要原因。有心人天不负，我是相信我带的孩子们会成为医学界的后起之秀的。

我的儿子最近开始对人类学和社会心理学方面的著作感兴趣，也许他并不能看懂这类书，只是出于少年人的一些特殊的心理而对我家书架上的这类书产生了兴趣。 但是回想起我自己最初阅读这类书籍时，也是看得云里雾里，但是经过了一段时间的阅读后，也能读懂了。所以我还是支持他去阅读，并且给他买了一些看起来有点稀奇古怪的书。 我家中有《世界文明史》、《全球通史》和《“裸猿”三部曲》之类的人类学和历史学方面的著作，也有心理学、发展心理学和社会心理学方面的成套的著作，这些书我也尽量给他买了电子版的，下载到他的Kindle里，供他随时阅读。 另外我又给他买了《中国战争史》、《文物中国史》和《历史通俗演义》、《牛津通识读本》、《人类简史》、《心理学的故事》、《世界宗教简史》、《中国哲学简史》、《二战简史》、《亚洲史》、《考古学》、《世界宗教史》等杂七杂八的书。基本也都既买了纸质版的，也买了电子版的，供他随时阅读。 虽然说一个十四岁的少年现在阅读这类思辨性的著作，略早了点，但是只要孩子在这方面表现出了他的兴趣，我就会支持他去阅读。无论他只是想学点东西，拿出去当谈资，让自己显得很牛逼，满足一下虚荣心，还是他有强烈的求知欲，迫切的希望学习一下这方面的知识，我都会支持他去阅读。开卷有益，功不唐捐，只要肯读书，这些书在他的人生中总会有它的作用。 中国父母大都有些过度的焦虑了，多数人还是喜欢把孩子往培训班里送，让孩子们考分高一点，考试排名靠前一点，将来能考个好的大学，有个好的未来，所以并不鼓励孩子们阅读这类可能会占用孩子们大量的时间的杂书。不过我自己的人生阅历告诉我，阅读这类杂书，对一个人的一生是大有好处的。 我曾经得到很多好的老师的教导，其中对我一生影响最大的一个老师，在我还只是个热血少年的时候，勉励我“博古通今，贯通中西”。他是一个渊博的语文老师，家中有非常丰富的藏书，我在他的指引下，在中学时代就阅读了他的大量的藏书。我如今有很好的写作能力，也都得益于他的栽培。 我的老师对我的教育看似随性却并不散乱，他总能看出我的问题在哪里，也总能感知到我的兴趣点在哪里，所以他给我拿来的课外读物，总是我喜欢读的。 早在二十多年前，他就洞察到我的未来适合做什么，为我打下了深厚的人文基础。就我儿子的教育问题，我也曾向他请教过，他给我制定的一个总的原则是，分阶段的按照孩子的兴趣，拓展孩子的阅读范围。 如今我的儿子在很多问题上和我很相似，因为逻辑思维能力和运算能力较强，所以在学业上他偏理科，但是他又对人文、社科和历史也很感兴趣，只是厌倦学校里枯燥无味的历史和政治教育，他更喜欢阅读真实的而非为教育而设置的那些思想、历史和社科类的名著。尽管他的理想是将来当一个科学家，而不是一个作家或思想家。…

前几天晚上，我从我的书房回家晚了点，到家的时候，儿子已经做好了一桌可口的饭菜——我说可口一点也不夸张，几道菜都做得很不错，尤其是红烧排骨，我和他妈妈都没做出过这种水平来。这是他久经训练的成就，孩子这一年没少做饭。 这是最值得我高兴的一件事情，比他考试考满分都高兴，因为我不用担心他这辈子会饿死了。他能照顾自己，这是我对他最大的也是最根本的期望。 我不希望我的儿子，活成了一个只知道读书和考试的废物。我一直鼓励他积极的劳动，鼓励他鼓捣点自己喜欢的玩意儿。我对他全部的心愿只有六个字：饿不死，很快乐。 我觉得过去的这一学年，孩子懂事了很多。孩子在进入初中后，成绩下滑了一段时间，但是我从来没有为他成绩下滑担心，也没去指点他如何走出困境，他自己摸索着一步步的走出困境来了。初二的下学期，学习成绩开始直线回升。 我一直在告诉孩子和他的妈妈，孩子的成长，需要耐心等待，等到有一天他发现了自己热爱的东西后，他会一头扎进去，学到一些有用的东西——我自己就是这么走过来的。只要所学技能足以安身立命，就不妨凡事从容一些。 说到安身立命，实非一件难事。只要把生活标准降低，几乎人人都可以安身立命。培根说人类最难满足的是自己的胃和银行帐户，这两种东西总在不断的臌胀，这才是我们一切不幸的真正根源。吃饱喝足穿暖就能满足的人，是有福之人。 罗素先生说，很多富商几分钟时间就能赚到足以让其一生衣食无忧的钱，但这些富豪却无时无刻不在为自己的生意焦虑，他们总希望能赚取更多财富。因为这个欲望，他们深陷在焦虑之中无法自拔，即便陪家人休闲旅游，脸上仍然愁容满布。 所以人类难的不是安身立命，难的是满足自己不断膨胀的欲望。我不希望我儿子最后变成这种被欲望牵制的笨蛋，他不必有太高的追求，无论是对学问还是对财富的追求，都是适可而止最好。 我把他带到这世界上来，是希望他能感知这多姿多态的世界的美好，享受生命这一短暂而又美好的过程。未经他同意就把他带到这世上，本已经很对不起他，若再将一系列无聊的欲望强加到他头上，简直就是对孩子犯罪。 我希望看到孩子的心智成长得很丰满，这个目标甚至比考高分、考好学校更难实现——这世上有太多的人，虽然考入了很好的学校，接受了良好的教育，却很难有丰满的心智。他们的一生或被偏见，或被傲慢，或被欲望所牵制，活得单调乏味，压力重重，枯燥透顶，实在是不足效仿。…

金元时期的名医李东垣，是我的偶像。 据砚坚《东垣老人传》记载，东垣晚年，回归故里后，“一日，谓友人周都运德父曰：“吾老，欲遗传后世，其人奈何？”德父曰：廉台罗天益谦莆，性行敦朴，尝恨所业未精，有志于学。君欲传道，斯人其可也。” 于是，在周德父的引见下，罗天益拜了李东垣为师。李东垣见到罗天益后，问曰：“汝来学觅钱医乎？学传道医乎？”罗天益答曰：“亦传道耳。”于是李东垣收其为徒，并且供给其饮食。 三年之后，李东垣“嘉其久而不倦也，予之白金二十两，曰：‘吾知汝活计甚难，恐汝动心，半途而止，可以此给妻子。’谦莆力辞不受。君曰‘吾大者不惜，何吝乎细？汝勿复辞。’” 李东垣就这样一边耐心授徒，一边在生活上给罗天益以资助，使其能随李东垣学习十余年，尽得其传。李东垣门下的罗天益和王好古，后来亦均能成为一代宗师，不为无因也。 我们常常说，一日为师，终身为父，这话听起来好像是要求学生尊师如父。李东垣为我们树立了另一个典范，为师如为父，待徒如待子。 收徒之时，细细考察学生人品，既收为门徒，则不但授业解惑，还为自己的门徒解决生活困难，坚定其学医的志向。一个伟大的中医宗师，就这样培养出了另一个伟大的中医宗师。 韩愈说，师者，所以传道授业解惑也。我们中国人对师的期盼是“学为人师，行为世范”，则师亦难当矣，不但要有渊博的学识，足以教导学生，还应有很好的师德人品，能够以身作则，垂范后人。 我年轻时，有幸能够遇到像李东垣这样的恩师。不但传授我学问，培养我成人，还帮助我解决生活上的困难。我一辈子都很感激我的恩师，一直都想报答恩师。 我想我能报答恩师的最好的方式，莫过于学习恩师的为人，将在我的恩师那里耳濡目染到的这些灵魂深处的东西，传授给我的学生们，使得恩师所秉承的人文主义和人道主义精神，能够代代相承，薪火相传。…

我根本没有想过，有一天会突然有很多儿女要出家的父母或者自己配偶要出家的人来找我，向我求助，希望我能劝说他们的儿女或者配偶别出家，好像我多有能耐似的。 其实这不过是大家在绝望的时候试图抓住一根救命稻草而已，我本人是不具备劝说任何一个想出家的人回到世俗生活中的能力的。 这也算是佛教说的“既种业因，必结业果”吧。从2000年开始，我就陆陆续续以各种笔名撰写了一些继承和批判佛教思想的文章，近两年写的这类文章更是以实名发布，所以现在大家来向我求助，打扰了我的清净生活，也算是我自己招揽的。 今撰此文，希望就这个问题统一作答一下，因为我治疗的癌症患者太多，根本没有时间，说实话也没有能力去帮助大家劝说自己的家人回归到世俗生活中来。 首先说，我这个人对世俗生活毫不热爱，尽管对出家生活也毫不热爱。我只是一个生活在世俗中的出世之人而已，装逼点说，是在以出世之心做着入世之事，和出家了并没有什么不同。 这个世俗世界里的一切，对我而言，都是狗屁，我根本不在乎世俗生活里的这些狗屁，这些狗屁中也包括各种人对我的奉承和批评。 我本人其实很羡慕那些能出家为僧的家伙，如果这些家伙能够躲进深山老林，不与红尘世界里的各色人等打交道的话，那就更令我羡慕了。 这样的出家人逍遥自在，实在是妙不可言。不过据我所知，现在的出家人想真正的这么清静，已经很难了，也是一个个的想尽办法传教布道，以免除社会上对他们的吃闲饭的批评。 我之不愿意出家，也有部分原因是目睹了现在的僧人们要奔忙于传教布道和捞取香火钱，活得也不轻松，所以对出家生活敬而远之了。 若是能凭一把锄头自给自足，不用假装慈悲，奉承各位施主，只是随缘结交几个脾气差不多的家伙，那就更合乎我的性情了。…