自省之路 ⁽¹⁸⁾

周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。 周处的故事，我很早就听说过，但是可能从未想过，也许我自己就是周处一样的人。对我身边的亲人和朋友而言，我也许就是一个祸害而非一个友好的相处对象。人要看到自己对身边的人的伤害，真的不太容易。 纪伯伦说过一句话：“我是不会跟那种总是认为自己正确的人打交道的。”一个人如果总是对的，即便他真的总是对的，他身边的人一定也会感到很难受。因为呆在一个总是正确的人的身边，很多人都会很压抑，感受不到自己存在的价值。 周处一定总是觉得自己是对的，而且周处也会觉得自己为乡亲除害很有功劳，但是周处万万没想到的是，乡亲们视他为比山中猛虎和水底蛟龙更加恶劣的祸害。周处为乡亲除害，乡亲们误以为他死了，弹冠相庆，周处知道后才猛然反省，发现自己原来并不像自己所想的那样受人欢迎。从此去寻找陆机和陆云，跟这二位名师学习修身律己的本领，终于把自己改变过来了，成了一个克己知礼的人。 惭愧的是，我是一个长期以来，总是觉得自己多数时候“正确”的人，是纪伯伦不愿意打交道的那种对象。这种自以为正确的感觉，总是让我充满了自信。我也总是觉得自己有理由这么自信：生活很自律，学习很刻苦，做事很认真，不贪图享受，不害怕吃苦，从小到大一直都很优秀。 但也许我这类人，正是那种很不知道收敛自己，让身边的其他人也能展示一下他们自己的优点的人。老实说，这种一直自己大放光芒，让其他人相形见绌的人，是很招人烦的。因为这种人把风头出尽了，别人在他面前不得不矮化自己。 在一个家庭或一个团体内，总会有那么一个“周处”式的人物，战功赫赫，光芒四射，就是不知道收敛，只喜欢当太阳，不喜欢当星星和月亮。其他人看他不爽，他自己还浑然不知，只觉得自己有功无过。给人造成了伤害，自己完全察觉不到。别人抱怨他，他反倒觉得别人忘恩负义。 几年前如果别人指出我是这样的一个人，我可能很不服气，直朝他们吹胡子瞪眼睛。如今不用别人告诉我，我也已经知道自己是这样的一个人。 得理时能饶人，有功劳又能自甘处低位者，均属于真正的宽厚长者，这样的宽厚长者才能令人如沐春风。人和人相处，谁比谁牛逼不重要，彼此能欢愉的相处更重要。 我的恩师早在二十多年前就教我韬光养晦，不要锋芒毕露，几年前仍在教诲我不要总像太阳一样光芒四射，要学会像月亮一样收敛自己。直到四十岁我才渐渐的如他所愿的认识到自己的这一致命的不足，并决定痛改前非，可见育人诚亦难矣！

从上周四开始，我一直呆在一个非常安静的小地方，直到这个周一才回家。正好我呆的这个地方一直都在下雨，我随身带着四本书和一个Kindle。廊下听雨，林边读书，生活无比安静。 这种生活对我来说有些久违了。1998年后，我大部分的时间是在国家图书馆读书。直到最近几年，由于多少有些虚名了，导致我一年比一年忙，安静下来读书的时间越来越少了，生活的幸福度有明显的下降。 短暂的隐居在一隅的这些日子里，我一直在想，什么是生活本来应该有的样子？这个问题对每个人来说，答案都不同。对我来说，生活本来应该有的样子，是心闲事少，灵台空明，且有书可读。 那又是什么把我的这种生活破坏了呢？是不断的在写作和治病的我，有意无意间闯荡出来的这点虚名。这几天我一直在想，是时候大幅度的削弱自己的影响力，重新回归到宁静的书斋生活中去了。 周一回到家中，我做的第一件事情就是把一个维护了七年的博客关闭了，把我维系了快十年的微博里的内容删除得一干二净——因为虽然我已经有很久没有登录这个博客和微博，但是还是源源不断的有人因为这个微博和博客找到我。 与此同时，我把自己网站的代码删掉了几行（我自学过编程，网站代码的删删改改对我来说是一件小事），删除了一些我个人的信息。尚有一些自媒体平台上有我的文章，我会在工作和读书之余，陆续删除掉的。 忙完已经是晚上九点半，虽然有点累，但是我还是很满意。一直总是因为忙，没有时间来整理一下这些平台上的内容，今天能抽空整理一下，感觉轻松多了。我只想和学术谈一辈子的恋爱，不想与世俗生活纠缠出一段奸情来。 在中年之前，我也是很乐意前进的，步入中年后，则喜欢退一步，再退一步。退到无太多人打扰的角落里，安静的读书、学习、写作、种花、弹琴，适度接诊几个彼此投缘的病人。 我可能需要一段时间，才能逐渐把工作和生活平衡好，目前，这是一种失衡的状态。我付出了太多的时间和精力去工作，所以有些过度疲劳。不过我相信自己很快就能处理好工作和生活之间的平衡问题。 人有时候需要停一停，才能听见自己内心的声音。当一个人始终在忙着，始终在前进着的时候，是不太可能有时间去倾听自己内心的声音的。…

2019年5月30日，德国总理默克尔（Angela Merkel）受邀在美国哈佛大学担任毕业典礼演讲嘉宾，默克尔在演讲中分享了自己在东德成长的经验，同时不点名的批评了美国现任总统特朗普的一系列的旨在制造对立与隔阂的政策。默克尔勉励所有毕业生“摧毁助长民族主义的无知之墙。” 在演讲的最后默克尔勉励哈佛大学所有的毕业生，在未来的职业生涯中一定要将“品格与自制”（integrity and self－control）当作行事的准则。默克尔的演讲受到了哈佛师生的高度欢迎，现场掌声雷动，欢声四起。 “品格与自制”是帮助人类摆脱弱肉强食的丛林法则，走向文明的最重要的素质。己所不欲，勿施于人，唯有人人懂得自制，社会才会有友善与和平可言。品格与自制力也是一个人在社会上安身立命的基础，没有品格，缺乏自制力的人，很难获得他人的信任和支持，最终只能走向孤立。 法律、道德以及各种社会规则，归根结底，都是为了维护社会和平而设置的。落实到执行层面上，只能依靠每个人自己的品格和自制力来约束自己的行为。一个人的品格和自制力，若是能够产生足够的约束力，使得他为善去恶，他就可以成为一个对社会有害无益之人。 积极心理学之父塞利格曼认为，人类的那些美好的品格，可以给人带来无穷无尽的快乐，助人是真的能够带来快乐的高尚之举——而且这种快乐，较之于获得物质回报带来的快乐，更为纯粹和持久。 所以良好的品格，也是积极乐观心态的基础。从小重视孩子的性格教育，培养孩子的美德，培养孩子的自制力，相当于向未来长大的孩子送了一份一辈子取之不竭、用之不尽的丰厚的礼物。 人过度的自私和自我，会给自己带来很多烦恼。因为这个社会上没有多少人愿意和太自私和自我的人打交道。自私和自我，看似在保护自己，实际上是在为自己树敌。只是有些人在长期的惯性思维的作用下，不能够看到这一点而已。…

1 我的父亲是一个颇有才华，也很自负的农村人。虽然他因为家庭条件和家庭成分不好，只读过小学，就无缘继续读书，但是他自学成才，对琴棋书画医武样样都会一些。 小时候我很希望父亲教我音乐，因为幼年的我，对音乐有非常强烈的爱好。但是父亲觉得读书才是最重要的，他认为读书是我们那一代农村人唯一正确的出路。所以他不愿意让那些杂学分散我的精力，影响我成才。他唯一肯教我的是武术，我父亲希望自己的两个儿子长大后文武双全。 父亲是岳家拳的学习者，我们当地很多人学习岳家拳。据说岳飞遇难后，岳家军的一部分躲到我们那里避难，用于两军对阵实战的岳家拳也就在我们那里落地生根了，通过师传徒、父传子的方式代代相传。 我记得很小的时候，父亲就要求我兄弟俩跟着他练习站桩，锻炼下盘功夫。岳家拳尤其重视桩功，岳家拳的桩功讲究“不丁不八”，两条腿分开，站成既不像“丁”字，又不像“八”的姿势，站姿似蹲非蹲，这种站桩练习能很好的锻炼腿和腰部的肌力。两军对垒时，战士下盘稳固很占优势。 从小我就厌倦打打杀杀，所以对武术一点兴趣都没有。但是我的父亲和四叔是我们本地赫赫有名的拳师，岳家拳的家族式传承，很少会在乎孩子是否有兴趣，不练，长辈就打骂。这种教育方法野蛮，但是有效。 幼时练武，最大的好处有两个，一是培养了人的耐力，二是锻炼了一个人的武勇精神，学武之人，从小胆气过人，无所畏惧。 农闲时父亲让我们兄弟俩练桩功时，很多时候他自己是在旁边陪练的。站桩的时间太短了，他会斥责我们偷懒。而我是真的想尽办法在练武的问题上偷懒，只要父亲一走开，我就会放松下来。 我哥哥总是能够一本正经的练着，他小时候是一个武痴，他不但练习岳家拳，还练习硬气功，他经常用自己的脑袋去撞墙或者树木等硬物。有一次我们俩在家，他练习硬气功的时候，把自己撞晕了，好半天才醒过来，吓得我够呛。 他还痴迷于“模拟实战”，经常要我和他对练。父亲教给我们的拳术，我们其实都不知道如何拿来实战，所以所谓的“对练”，只不过是摔跤和打王八拳而已。…

我这个人，生而粗鄙狂妄，小时候愚钝且自大得很，属于无可救药之辈。 偏生运气好，遇到了几个跟我对上眼的老师，勉力挽救，总算培养出了一二可取之处，写作即是其一。把这个面目可憎的我，也改良了万分之一二。 我小时候，刚上学堂，真是混世魔王一般。逃课去山上掏鸟窝，抓小鸟，挖蚯蚓钓鱼和喂小鸟，下水摸鱼，田里偷瓜，无恶不作。 学校刚发的新书，不到几天，就被我撕了叠成当时大家玩得很火的“炮”，与同学在地上拍着玩。 把那纸片拍翻了的是赢家，赢家可以得到输家的“炮”。我的书总是开学后不久便变成“炮”输光了，再演变成手纸，被人擦屁股后扔进厕所里。 我爹娘头痛得要命，只好厚着脸皮到左邻右舍家为我借旧书，上课总得有教材嘛。所以我成绩当然是一塌糊涂，总是排在倒数。 老师为了避免我影响其他同学学习，把我安排在最后一排最角落的一个位置上，任我自生自灭。 我有时还会抢女生的铅笔，捉条蛇去恐吓班里的女同学。至于和人打架，更是家常便饭。 其他同学的家长总是跑到我家里告状，我的父母，气得跳脚，一顿又一顿的打我。打得我烦了，扔下一句：“老子不做你们的儿子了”，一溜烟儿的跑得没影。 启蒙老师对我无可奈何，总是一再惩罚我。只是她女儿刚好和我同班同学，所以她妈惩罚我，我就惩罚她，一点也不吃亏，欺负得她总是哭着鼻子回家。…

不知不觉中，在医疗行业里呆了有些年头了。最近，频繁的应患者之邀，到全国各地跑来跑去。回到北京，也是求助者盈门。面对这样的影响力，说实话，我内心有点警惕，一个年轻的中医人，名气太大，是容易招祸的。我只希望自己能过着平淡的日子，做一个平凡的医生，写文章说话平实不造假，保住自己和家人一世平安，陪伴我所爱的人安度此生，即已足矣。 这些年医疗纠纷的新闻出得太多了，经常看到一些德高望重的医生被患者杀死的新闻，有时看着这些报道，内心确实有些悲凉，而自己在工作中，也曾遭遇过一些惊险。我因为自己家人生病，有切身之痛而投身到这份救死扶伤的事业之中，却料不到当今社会，医者在大众心目中的形象如此不堪。 在现实中，我也确实看到了医疗界的一些同行胡作非为，坑蒙拐骗，夸大其词，对患者和患者家属敲骨榨髓，令人触目惊心。虽然我一向洁身自好，但是涉足这种已被大众贴上了负面标签的良心行业，已经是不可避免的背负了嫌疑。 在历朝历代的医生中，我最羡慕金元四大家之一的李东垣，他本是一个富商，家财万贯，为正定首富，行医时不但能够不收患者诊费，还能帮扶贫困患者。尽管后来李东垣也因为战乱导致家道中落，不得不靠行医谋利为生，但是终其一生，李东垣的操守都非常的值得称道。 前些年我自己手中还有些做生意时积累的余财时，也曾效仿李东垣，帮助患者，不收分文，对一些贫困患者施以援手。但是因为自己家境一般，只几年时间就耗尽了积蓄，这几年收了些诊费。虽然按照时间来收取的诊费标准比北京的家庭教师还低，但是一收人家诊费后，就感到浑身不自在。也许我还没有适应靠行医谋生这个事实，常常希望在行医之余，再做点生意，养家糊口，以便行医时能尽量体恤患者，救济穷困。只是求助者日多，时间上已经身不由己了。 见贤思齐，见不贤而内自省。见过了医疗行业不好的一面后，我也在最近这段时间，检视和反思我自己：说话和写文章是不是夸大其辞、误导患者了？做人行医是不是贪婪了？自己是不是失去了进入医疗行业的“初心”？有没有傲慢自大、自我膨胀？是不是始终在保持一颗平常心？有没有忘记自己的母亲求医问诊时所遭受的种种不幸？学医是不是不够努力了？对待患者是不是不够尽心？ 《红楼梦》中有两副对联令我印象深刻，一联为：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一联为“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这些年，我在这繁华的帝都，读书、经商、学医、治病、写作，虽然一直以来因为在人际交往方面太鲁钝笨拙，被人笑为不通世故，但是因为坚持了不作恶这一基本的为人处世原则，所以没有遭遇过大灾大难。而我所目睹的官场、商场和医界的一些人，有很多因为失去了平常心而折戟，或入狱，或破产，或妻离子散。想回头时已经回不了头。 人情练达我恐怕很难做到，相信一介书生曹雪芹自己也做不到，但是世事洞明，却是可以做到的。读书阅世，均是有助于洞明世事的。不伸手也是容易做到的，自己淡泊名利，自然就不会有“忘缩手”的可能，甘于做个平凡的人，过着平淡的日子，说着平实的话，自然就很难走到“眼前无路”的那一天。 《菜根谭》中有句话：“阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。”中医界极容易出神棍，一点点疗效就容易被夸大到不可一世，而且还有很多中医神人把自己打扮成有奇能异行的人，其中有一些已经当啷入狱，比如王林大师这样的，这都是值得引以为戒的。 《周易》“乾卦”九三爻的辞为“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，一个人孜孜不倦，同时还时刻反省自己，检视自己的言行，克制自己的欲望，才能做到“无咎”——平安一生。在医疗这种高风险的行业里，要想平安一生，是需要自己把握好尺度的。

谨借此书向我曾伤害过的所有人致以诚挚的道歉，每当我忏悔时，我都会为我对您们造成的伤害而泪流满面，痛哭失声。 我希望您们逝者得安，生者幸福。如果我应因为我对您们的伤害而承受什么样的报应，我愿坦然受之，以平复您们的怨恨，这是我应该付出的代价。 只祈求您们能够过得更幸福。 谨借此书向曾伤害过我的所有人说声请别再在意，如果您们曾内疚过，我请您们不必再内疚，我已经放下了所有的怨恨，宽恕了一切人，不再计较任何人给我造成的伤害。如果您们曾经从我这里获取过不义之财，如今，我决定将其赠予给您们，希望您们在醒悟的那一天用之于帮助弱者。 我同样希望您们今后的生活能够幸福如意，希望您们早日实现内心的平和安宁。 谨借此书向所有教诲过我的恩师表示诚挚的感谢，您们对我的教诲非常有益。我曾经没能领会到您们的良苦用心，也许曾经误解过您们，但是当我开始反刍您们对我的教诲时，我的内心十分感动，有时会为您们对我的帮助而热泪盈眶。 您们是如此的良善和美好，指引我前行，可惜曾经的我愚昧不堪，不曾遵照您们的教诲前行，辜负了您们的期望，以至于犯下太多难以饶恕的人生错误。 谨借此书向我的家人们表示诚挚的感谢。您们一直包容我的错误，与我共担患难，但是却屡次遭受我的言语伤害。我只有在未来的生活中洗心革面，努力弥补我对您们的伤害。 那些为人处世的道理，在很小的时候就已经有人教诲过我了。只是我一直被我的傲慢和偏见所蒙蔽，没有遵照这些教诲行事。直到有一天，我开始回头看我的人生的时候，才猛然醒悟过来。 原来我是如此的骄傲，以至于很少反思过我自己的所作所为，我被各种“主见”塞得满满的，从未想过自己可能只是空谈主义者，没有将其中的任何一条真正实践。…

我的恩师李立新先生 我的恩师李立新先生，是湖北省黄冈地区一位特级语文教师，一生从事教育工作。 我在初中的时候，我的恩师就是我们学校的老师，当时我在一所镇中心中学读书，无缘得列恩师门墙之下。我上初三时，恩师因为教学成绩出色，被调入县城里的高 中去教书。搬家时，从恩师的宿舍里拉走了整整几大车的书。恩师在学校里素有才名，当年是以全县第一名的成绩考入师范的，进入师范后博览群书，古今中西名 著，无不涉猎。 直到他搬家的那一天，我才见识到了我身边的这位鸿儒是如何的饱学。我的印象已经有些模糊，当时恩师的书应该是装了满满几大卡车。 现代的一大卡车书已经远远的超过了古代的学富五车的概念，因为印刷术的改进，古代几十卷书占据的位置，现在只需要一本书足矣。那次的见闻令我十分震撼。我倒不在意自己是否能够考入重点高中，我更在意的是跟随恩师去读书。 但是遗憾的是高一的时候我无缘跟随恩师读书。高一那一年，我跟随恩师闵其新老师读书，闵老师对我也是关爱备至，他对我的性格极为欣赏，常常称赞我将来必定 会有大出息。不但常常叫我去他家里吃饭，甚至连零花钱都给。但是我在闵恩师门下读书时，因为过于仗义执言，经常得罪学校里的一些顽劣的同学甚至那些走上黑 社会的同学。…