周志远 ⁽³²⁰³⁾

七叶莲是五加科植物鹅掌藤的根或茎叶，主要分布在我国贵州、广西、广东、海南和台湾等地区。它不是一种常用的中草药，但在我国贵州和两广等地区，却为民间所常用。 七叶莲有显著的止痛作用，两广地区主要将之用于治疗风湿痛。除了止痛外，壮医也以之治疗肝硬化腹水，侗医以之治疗急慢性肾炎，瑶医以之治疗贫血（内服）和皮肤瘙痒（煎汤外洗患处）。但实际上鹅掌藤中所含的莲叶芹醇（facarinol）是过敏性接触皮炎的致敏原，所以过敏性皮肤病患者应慎用。 七叶莲可以用于治疗各种疼痛，其止痛效果甚至优于阿托品。《中华医学杂志》<1976，56(2)：107>曾报道，观察66例各类型的疼痛，有部分是口服止痛药不能止痛，或注射阿托品或可乐静未能止痛者，用七叶莲注射液肌内注射。结果疼痛消失25例，明显减轻23例，缓解12例，最短起效时间为10min，绝大部分患者在30min内未出现明显副作用。 广西桂林医专制药厂也曾报道用七叶莲注射液治疗各种类型的疼痛1500例，这些患者所患的疾病有消化、神经、呼吸系统及结缔组织的各种疾病，结果止痛效果显著。对癌痛患者，常规用量止痛效果不明显，但是在加倍使用后，止痛效果显著，癌痛患者在用药后易于入睡。 中成药七叶莲片（糖衣片）的止痛效果也很好，七叶莲片能广泛地用于坐骨神经痛、三叉神经痛、胆绞痛、官能性头痛、癌痛、神经性头痛、腹痛等。对坐骨神经痛有效率达80%，胆绞痛有效率达90.5%，官能性头痛有效率达87.5%，癌痛有效率达76.5%，神经性头痛有效率达91%，腹痛的有效率可达到100%。 因为七叶莲的止痛作用良好，所以它甚至被用作麻醉剂，在口腔科拔牙、颌骨囊肿切除术、颌骨骨折复位术中使用。 七叶莲还可以用于治疗带状疱疹和哮喘，七叶莲注射液治疗哮喘，能减轻患者的症状，其止喘作用较快。七叶莲片或七叶莲注射液治疗带状疱疹，也能迅速地止痛。 两广民间多以七叶莲水煎内服或泡酒服用，治疗骨折和关节炎等引起的疼痛，煎汤时单日用量9－30g。癌痛患者用七叶莲煎汤止痛时可以加大用量至60－100g，但癌痛患者不宜用七叶莲泡酒服用，因为酒精可以促进癌症的快速发展。 七叶莲的毒性较小，用七叶莲注射液给小鼠静脉注射的LD50为150g（生药）/kg，按体重计算的成年人的常用量远低于这个值，所以非常安全。

水红花子是蓼科植物荭蓼的果实，成分中含槲皮素（quercetin）和花旗松素（taxifolin）。水红花子不是一种常用的中药，但这并不意味着它在中国药用的历史不长。早在唐代，孙思邈就把它收录在自己的著作《千金要方》中。 根据历代本草学著作的记载，水红花子的主要功效为活血消积，健脾利湿，清热解毒，明目。可以用于胁腹癥积、水臌、胃脘痛、食少腹胀、火眼、疮肿、瘰疬的治疗。这些疾病大致相当于今天的腹水癌、腹水、胃痛、结膜炎、淋巴结核、淋巴结肿大之类的疾病。 《本草别录》记载水红花子“主消渴，去热，明目，益气。”这说明古人可能曾用水红花子治疗过糖尿病之类的疾病。《本草衍义》则认为水红花子能“治瘰疬，破者亦治”，用法是“水红花子不以多少（也就是不限定用量），微炒一半，余一半生用，同为末，好酒调二钱，日三服，食后夜卧各一服”，古代中医所说的瘰疬也就是淋巴结肿大或淋巴结核。 《滇南本草》认为水红花子“破血，治小儿痞块积聚，消年深日久坚积，疗妇人石瘕症。”《品汇精要》也记载水红花子“明眼目，消疮毒。”《保寿堂经验方》记载：“治腹中痞块，水红花或子一碗，以水三碗，用文武火熬成膏，量痞大小摊贴，仍以酒调膏服。忌荤腥油腻。”这些记载都与肿瘤类疾病有关。 所以我国古代的医生是用水红花子治疗过肿瘤类疾病的，近代的中草药著作中也有水红花子治疗腹水和肿瘤的记载。如《新疆中草药手册》就记载了水红花子能治疗慢性肝炎和肝硬化腹水，以及肝脾肿大，腹胀。 也有一些中草药类书籍记载水红花子可以治疗结膜炎，如《青岛中草药手册》就记载了一张治疗结膜炎的方子：水红花子9g，黄芩9g，菊花12g，龙胆草6g，水煎服。这个结膜炎就是古代中医典籍中记载的“火眼”。 水红花子的主要成分槲皮素在很多植物中存在，它也被提炼作药物使用，它主要的功效为抗炎和抗氧化，能抑制炎症在身体内产生的环氧合酶（COX）和脂氧合酶（LOX），有止咳平喘、消肿利尿、清热解毒和提升人体免疫力的作用。这可能是水红花子可以治疗腹水的主要机制。 水红花子煎剂或流浸膏灌胃，对实验大鼠有显著的利尿作用，而且不伴随钾、钠排泄量的增加，不破坏大鼠体内电解质的平衡。但伴有红细胞容积的明显减少和尿中肌酐含量的增加，并能使垂体后叶素的抗利尿作用减弱。 花旗松素具有抗氧化、抑制脂蛋白氧化和氢自由基引起的DNA损伤的作用，可以治疗气喘，有免疫调节和抗炎症、抗癌的作用。近年来不少商家在炒作花旗松素做成的保健品，价格昂贵。水红花子的价格就低廉很多。 药理实验显示水红花子有一定的抗癌作用，对小鼠艾氏腹水癌（腹水型及实体型）和肉瘤S180有一定抑制作用，但效果不稳定。此外，药理实验还发现水红花子的水煎剂在试管内对志贺和福氏痢疾杆菌有明显的抗菌作用。…

我有时会想一些不切实际但是却很有趣的问题，比如今天我就想，假如张仲景、佛陀和庄子都还活着的话，我很想向他们三位请教同一个问题：他们愿意学习数学、物理、化学和生物这些现代科学吗？ 我猜想他们的回答都会是肯定的。 我说这样的话不是没有依据的，首先来说说张仲景。张仲景在《伤寒杂病论》的序言中说“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将焉附？”这是他对追名逐利的世俗生活的不屑态度，所以他“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，非常勤奋地学习，并最终在自己所学的基础上撰写了《伤寒杂病论》这样的中医经典著作。 像张仲景这样一个勤奋好学的人，如果生活在现代社会，怎么可能不去学习现代科学呢？当他学了更多的知识后，又怎么可能不对自己过去所学的知识做进一步的研究和思考呢？所以张仲景如果还活在世上，那么由他撰写的《伤寒杂病论》将会大变样。我相信他会在保留旧作的实用性的同时，必定会参考新的科学技术知识，对自己的学说进行大幅度的修改。 再来说说佛陀。佛陀是一个什么样的人呢？弟子问佛陀：“何者多力？何者最明？”佛陀回答说：“忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”在这段话中，佛陀明确地提出了他的态度，他认为要达到最明的境界，就要“未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智”。人怎样才能达到这样的境界呢？佛陀提出了要“广学博究”。佛陀在《四十二章经》中提到人有二十难，其中之一就是“广学博究难”。 所以我依据佛陀自己所说的这些话，可以判断出佛陀也是一个勤奋好学的人。非但如此，他还没有门户之见，希望学尽普天下的知识，做到“无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智”。秉承这样的态度来学习，若佛陀到大学读书，那他肯定是经常泡图书馆的大学霸。当他大量的吸收其他人的智慧时，佛陀也必会以开放的心态来对待各种知识和智慧。 至于庄子，虽然他在他的著作中说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”但是像庄子这样的一个宁愿“曳尾于泥中”，不愿意去当大官，而又热爱思考的人（倘若他不热爱思考，就不可能有妙趣横生的《庄子》一书），他会有大量的闲暇时间，他会把这些时间中相当大的一部分花在阅读上。 没准儿庄子会爱上化学和生物，成为某高校的化学博士生导师或生物学博士生导师。庄子的徒子徒孙们中出了不少炼丹术士，众所周知，古代的炼丹术士就是人类社会最早的化学家，正是他们最早利用化学反应冶炼金属和生成新物质。中国的一些不明真相的中医粉丝极力反对化学药物，可他们万万想不到的是中医界的先辈中可是出了不少像葛洪这样的早期化学家。他们发明的炼丹设备和现代化学实验室中的实验设备有异曲同工之妙，中药中的“秋石”、“砒霜”等都是他们提炼出来的化学物质。 所以高举尊古的大旗而排斥现代科学的传统文化爱好者中，有相当大一部分只不过是将这大旗作为自己不爱学习的借口而已。学习需要付出大量的时间和精力，要把难度较大的学科学好，就需要付出更多的努力。大多数人吃不来学习的苦，不喜欢学习，顺带着就对现代科学产生了建立在无知的基础上的不屑一顾的态度。这与那些不愿意学习传统文化，对传统文化产生了建立在无知的基础上的不屑一顾的态度的人一样，都很偏执。 《吕氏春秋》中有段话说：“凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。”可见我们的古人就已经意识到了，社会变了，时代变了，人就要与时俱进，知识体系也要随着更新。留下古代学问中那些有价值的东西，舍弃其中的糟粕，从新发现中汲取营养，检验并改进旧认知，推陈出新，才是对古代的这些圣贤们真正的尊重。因为就算是他们自己生活在新时代，他们也会这么做。

更年期的潮热和出汗问题困扰了许多妇女，我经常被一些受此问题困扰的患者问到该如何解决这个问题，老实说，我很少能成功地解决这个问题。 今天有个乳腺癌患者向我分享了她的经验。她的女儿也是学中医的，她在她女儿的建议下，服百合固金丸（中成药）三个月，解决了自己的更年期潮热和出汗问题。我没有想到百合固金丸还有这种功效。 百合固金丸属于滋阴润燥剂，适用于脏腑津伤液耗引起的内燥证。这张方子出自《慎斋遗书》卷七的阴虚篇，原文如下：“手太阴肺病，有因悲哀伤肺，患背心前胸肺募间热，咳嗽咽痛，咯血，恶寒，手大拇指循白肉际上肩房，至胸前如火烙，宜百合固金汤。熟地、生地、归身（各三钱），白芍、甘草（各一钱），桔梗，玄参（各八分），贝母、麦冬、百合（各半钱），如咳嗽，初一二服加五味子二十粒。” 所以这个方子历来都是用来治疗中医所说的“肺肾阴虚，虚火上炎”的咳血证的，肺肾阴虚，虚火上炎常见的症候有咳嗽气喘，痰中带血，咽干燥痛，眩晕耳鸣，手足心热，骨蒸盗汗，舌红少苔，脉细数等。 本方过去常用于治疗肺结核病，因为肺结核病多见上述症状。也可用于治疗慢性支气管炎、支气管哮喘、支气管扩张、慢性咽炎、鼻衄（长期鼻血）、自发性气胸、矽肺、肺癌、肺气肿及梅核气等证属肺肾阴虚、虚火上炎者。 现代药理学研究发现本方具有明显的抗菌、消炎、解热和祛痰、止咳平喘作用。能够加速氧自由基的清除，增加过氧化物歧化酶（SOD）活性，降低脂质过氧化反应产物MDA值，对损伤的鼻黏膜具有保护作用。此外，本方还具有镇静、镇痛、止血和免疫调节的作用。 很少有人用这张方子治疗更年期妇女多汗症，所以这个患者的用药经验也算是比较独特的了。但是更年期妇女潮热出汗的症状，与百合固金汤的适应症确实有相同之处。所以用这个方子治疗更年期妇女潮热出汗，也算是很对证的，符合中医方证学派的用药思想。可见中医的方剂重在对症用药，并不太区分患者所患的病种。 当然，百合固金丸是否适合其他的肺肾阴虚型更年期妇女，还需要更多的实践来验证。不具备百合固金丸适应症的患者，使用百合固金丸应该是无效的。另外，百合固金丸中所含的中药大多属于甘寒滋润之品，有滑肠致泻的副作用，脾虚便溏的患者不宜使用。

疾病有多难治疗，大概只有从事过临床工作的医生才能知道。很多医学理论听起来激动人心，但是在临床实践中却并没有什么实用性，大多数初学者和业余学习者是不明白这一点的。所以我经常遇到头脑发热的中医粉丝，他们错误地认为按照中医的阴阳五行学说可以解决一切问题，认为现代医学狗屁不值。对这些人我个人建议他们先去学习一下历史而不是中医，看看历代的皇帝和他们的子嗣的寿命有多长，有多少人是生病夭折的。 曾经有个刚上大一就确诊为尤文氏肉瘤的患者找我治疗过，治疗期间，肿瘤虽然被缩小过，但是他和他的家人对治疗效果并不是太满意，而我的医术平平，确实也没能给他们带来特别大的惊喜，无法让他的肿瘤彻底消灭。所以他们听信了各种传闻，先去找了一个外治的民间中医，结果用外敷药后，肿瘤迅速增大。后面又听信了一个开艾灸养生馆的中医粉的说法，认为通过温阳法能够将肿瘤消融。所以在他的建议下，大量喝姜汤加艾灸。不幸的是，患者在艾灸馆艾灸期间出现大出血，送医院急救无效死亡。 这个年轻的患者在那个艾灸养生馆做理疗时，还热情地把我的公众号和微信号推送给那个艾灸馆的老板。他去世后，那个艾灸馆的老板慌里慌张地找我，问我该患者突然大吐血有没有别的原因，抢救无效死亡是不是与医院的抢救措施不当有关。 我当时就告诉他我无法给他任何答案，因为我真的不知道这个患者大出血的原因是什么，因为他更换治疗方案后有好几个月没跟我沟通过他的具体情况。直到现在我也不知道这个患者大出血与什么因素有关，也无法判定他的大出血是否与艾灸和喝姜汤有关。 这个艾灸馆的老板受此惊吓，萌生了短期出家的念头，问我哪里可以短期出家，我对此也不了解。老实说我完全不想卷入这样的事情中去，所以建议他自己和患者家属直接沟通后续事宜，然后就把他删了。 过去十多年，类似的事情我见过不止这一件。这些事情给我的教训是，学医行医，一定不能偏执，更不能向病人灌输偏执的观念。现在有些中医自媒体大肆夸大和宣扬某种中医疗法，诋毁现代医学，认为现代医学与传统医学相比，一钱不值，这种做法我无法苟同，但是我也改变不了这样的现状。 找我咨询的患者中，有不少人受到这些不负责任的自媒体的影响，对现代医学存有偏见。有时间时我可能会和他们多沟通几句，让他们不要有这样的偏见。但是我也很忙，每天要花大量的时间学习和工作，不可能有足够的时间去和每个人做这样的沟通。而且大多数时候这种沟通都会以失败告终，因为很多人一旦形成了自己的成见，是不愿意接受不同意见的。 常常有人对我说他们对西医不屑一顾，对现代医学常识持否定的态度。就连世卫组织把烟酒和腌制食品列为致癌物，他们也不认可。碰上这样的人，我就只好沉默不语了。这些都是一些极为顽固的人，他们一定要付出惨痛的代价才会明白自己的固执是多么的愚昧。 人的门户之见越深，说明他们内在的精神世界越贫瘠。学医的人不可以为了一己之私利，宣扬偏执的观点，因为这么做可能会导致人死亡，这是在间接地杀人。有些自媒体为了达到营销的效果，罔顾读者的死活，完全不考虑那些缺乏鉴别力的读者在听信了他们的极具误导作用的言论后，可能会放弃规范的治疗而死亡，这种做法很不道德，也可能涉嫌违法。 现在有些打着中医旗号的受众很广的自媒体纯粹是在昧着良心胡说八道。我不知道那些作者究竟是自己的学问和阅历都太浅，还是为了流量故意这么做。我也制止不了这些人，他们的影响力比我大多了，大多数受众更信任他们，这我就无可奈何了。也就只能写写文章提醒一下有缘的读者们理性一些，不要轻信过度偏执的言论。…

明代医家张景岳有一张经验方，载于其著作《景岳全书》的第五十一卷中。该方由当归尾、山楂、香附、乌药、青皮、木香、泽泻等组成，该方用于治疗“妇人气滞血积，经脉不利，痛极拒按，及产后瘀血实痛，并男妇血逆、血厥”等证。现代多将之治疗功能性月经不调、经期紊乱综合征、子宫内膜异位症、心绞痛、脂肪肝以及各种肿瘤等证属气滞血瘀疼痛者。也可以将之用于治疗泌尿系统和生殖系统疾病引起的盆腔积液、排尿不畅，尿胀痛等证。 通瘀煎由活血化瘀药（当归尾、山楂、香附）、理气止痛药（香附、乌药、青皮、木香）和利水渗湿药（泽泻）组成，其中的山楂和泽泻又有降脂作用。所以该方有活血、理气、止痛、利尿、降脂的功效，不但可以用来治疗妇科的月经不调和痛经等疾病，还可以用于高血脂症引起的心绞痛和脂肪肝的治疗，也可以用于前列腺炎或前列腺肿瘤、尿道肿瘤引起的排尿困难的治疗。 该方也可以作为癌症患者止痛药使用，晚期癌症因血瘀气滞所致的疼痛，可以将该方与海浮散（由乳香和没药各等分组成）、金铃子散（由元胡和川楝子组成）、丹参饮（由丹参、檀香、砂仁组成）、失笑散（由蒲黄和五灵脂组成）、七厘散（由血竭、乳香、没药、麝香、冰片等组成）等合用。 此方各药剂量要根据患者具体情形来定。如患者小便困难，则泽泻的用量宜大，而且还可以加上茯苓、猪苓、薏苡仁、车前子等同用。如患者兼有腹水或盆腔积液，则尚可加用马鞭草、石韦、小蓟等药。如果患者血瘀程度较重，见舌底瘀紫，则宜重用有活血化瘀作用的当归尾、山楂、香附等。若气滞程度较重，见痛无定处，痛处在周身游走串动，则当重用香附、乌药、青皮、木香。如患者心烦易怒，可加入玫瑰花、柴胡、郁金等疏肝解郁之品。 一般来说，成年人每日可用当归尾3－12g，山楂（此方中的山楂宜用生山楂）10－30g，香附6－15g，乌药6－30g，青皮3－10g，木香3－10g，泽泻6－15g。可根据患者的症状将此方中各药的用量做相应的调整。

伞形科植物川芎是最常用的中药之一，临床用途非常广泛。李时珍称川芎是“血中之气药”，认为它既有活血，又有行气作用。所以中医将川芎用于血瘀气滞所致的多种疾病的治疗，尤其是妇产科和骨伤科疾病，如妇女闭经、难产、痛经、腹中结块、跌打损伤等。川芎不但能活血，也能止痛，所以也常用于治疗血瘀气滞引起的各种痛证，如头痛、胸胁疼痛、心绞痛等。李东垣认为治疗头痛必用川芎，可根据不同患者的证型搭配不同的药，但是川芎为必不可少之药。 川芎嗪是用蒸馏的方法从川芎中提炼出来的有效成分，其分子式为C8H12N2，是一种有特殊异臭，易升华，且有吸湿性的无色针状结晶体。川芎嗪易溶于热水、石油醚，可溶于氯仿、稀盐酸，微溶于乙醚，不溶于冷水，注射用的川芎嗪是川芎嗪溶于盐酸的溶液。近年来，川芎嗪被广泛的用于治疗冠心病、心绞痛、缺血性脑血管疾病、肺栓塞等疾病。 川芎嗪的临床应用研究有许多，目前已发现川芎嗪有以下作用。 首先是对心脑血管系统的作用：1.川芎嗪的动物实验显示其对实验动物有强心作用，能明显加快麻醉动物的心率，不过当川芎嗪过量使用时，它又能抑制实验动物的心率，抑制其心肌收缩。这是许多生物药的共同特征，它们都具有双相作用，就像中药的三七同时有止血和活血作用一样。2.川芎嗪有一定的降压作用；3.川芎嗪可以显著地增加实验动物冠脉血流量，所以可用于治疗冠心病；4.川芎嗪能减轻低压缺氧环境对心肌缺血的实验动物的损伤作用；5.川芎嗪对脑循环及脑缺血有明显的改善作用；6.川芎嗪可以改善人体微循环。 川芎嗪对血液系统也有明显的影响，川芎嗪能抑制血小板聚集、抗血栓，降低全血粘度，并能改善红细胞变形和降低的状况。所以传统中医认为川芎既能活血，又能补血，是有科学依据的。川芎嗪对老龄肺水肿大鼠有提高红细胞SOD活性的作用，对中性粒细胞在肺内的聚集也有较强的抑制作用，对过敏性哮喘豚鼠血小板的聚集和释放功能也有抑制作用。因此，近年来，学术界开展了不少川芎嗪治疗呼吸道相关疾病的相关研究。 川芎嗪对泌尿系统也有作用，川芎嗪可明显增加实验动物肾血流量，有显著的利尿作用，其作用与药物剂量呈依赖关系，川芎嗪对甘油所致的实验动物肾衰有预防作用。 此外，川芎嗪还能提高实验动物的免疫力，增强小鼠单核巨噬细胞的吞噬功能，提高大鼠淋巴细胞淋巴转化率。川芎嗪对胰腺炎也有防治作用。 川芎的毒性很小，小鼠静注川芎嗪的LD50值为239mg/kg，腹腔灌注则基本无毒。这与传统中医认为川芎“气温无毒”是相符的。川芎入汤剂，常用的剂量为3－10g，这个剂量是安全无毒的。 川芎也有抗肿瘤和抗辐射作用。川芎中所含的成分非常复杂，但其中的阿魏酸和川芎嗪被认为是其抗肿瘤的两种主要成分。除此之外，川芎中所含的原儿茶酸和藁本内酯等也有抗肿瘤作用的。 阿魏酸盐复合物在体外试验中对人乳腺癌、肺癌、胃癌、结肠癌和中枢神经系统肿瘤（如神经母细胞瘤）等多种肿瘤细胞株具有显著的生长抑制作用，且对环氧化酶COX－1及COX－2也有显著的抑制作用。…

我在高中读书的时候，数学常考满分，我们学校有个数学老师，不是我的老师，但是特别喜欢出难题给我做。他经常在路上给我一张纸条，上面写的是他新近找出来的，他认为能难倒我的数学难题，让我去解。每次月考或期中期末考试的时候，试卷上的压轴题如果是他出的话，他在路上看到我时就笑眯眯的对我说：“志远，看看这次考试的压轴题你会不会做。” 他给我出的每道题目都很难，有时我要花好几天时间才能解出来。但是我那时候特别喜欢解他出的这些难题，解着解着，我的逻辑思维能力就得到了很大的提升。这个老师姓陈，痴迷于教学，应该是怀着“得天下之英才而育之，不亦快哉”的热情来跨班教我数学。来来往往之间，我们成了忘年交，虽无师生之名，却有师生之实。我毕业的时候，有一次和老同学见面，有人告诉我陈老师突然脑卒中去世了，我很是伤心了一阵子。 我最近在复习高中数理化生，解题时自然而然地就想起他。高中的课程我已经忘记个差不多了，打开有难度的试卷时，两眼一抹黑，几乎一道题都不会做。但因为曾有过这样的一段经历，我知道如何去学习解自己本来不会解的难题。所以我的心中一点也不慌乱，淡定地去复习相关知识点，花了很短的一段时间便完成了从一道题都不会解到基本没有解不了的题的转变。 那些给我们出难题的人，能快速地提高我们的能力。这有个前提，那就是我们愿意去解决这些难题。如果我们不愿意去解决这些难题，反而认为人家是故意刁难我们，那就会一点收获都没有。 我在高二的时候，还遇到一道更难的题目，我们班和高一的某个班打群架。这件事情后来发展到两个年级打群架，冤冤相报，这场群殴持续了好几周，情势愈演愈烈。高一那个班的班主任、我的班主任、学校领导都把目光投向了我，他们认为只有我才能平息这场旷日持久的群殴，所以纷纷来找我。 高一那个班的班主任对我说，你是我们全校学生的精神领袖，你只要肯出面，一定能解决这个问题。我对他说，吕老师，您这是在笑话我，我哪儿就成了学校的精神领袖？我解决不了这个问题。果断地拒绝了他。 我如今回顾往事，知道他说得并没有错，因为我们学校当时是把我当作学生榜样来宣传的，所以当时在全校学生中，我确实比较有威望。我不肯出面解决这个问题有两个原因：一是觉得如果我去解决这个问题，而不是和我的同学们并肩作战，参与群殴的话，会被我的同学们当叛徒对待，以后会被他们孤立；二是架都打到那种程度了，我也没有好的办法阻挡得了群殴的继续。 学校负责保卫工作的是我的地理老师，一个身材矮小的男老师，他和副校长一起要求我出面平息那次的群殴，我也拒绝了。 我的代理班主任是我的物理老师宋老师，他是一个白发苍苍的老教师。他把我叫到他家里吃饭，在饭桌上他跟我讲了他所经历的一段往事，在文革的时候，他们村的一个人想用锄头把一个批斗对象打死，被他拼死拦下了。 文革结束后，当时准备一锄头把人打死的人和那个挨批斗的对象都感谢他。打人的人说，如果没有我的老师的拦阻，他就犯了杀人罪；被批斗的人感谢我的老师的救命之恩。…

马鞭草是一味可以用于治疗黄疸和腹水的中草药，我经常在治疗腹水的方子中加上它，单日用量30－60g。 《肘后方》中记载“治卒大腹水病，鼠尾草、马鞭草各十斤。水一石，煮取五斗，去滓更煎，以粉和为丸服，如大豆大两丸加至四、五丸。禁肥肉，生冷勿食。”《卫生易简方》中记载：“治鼓胀，身干黑瘦，多渴烦闷，用马鞭草细锉，曝干，勿令见火。以酒或水同煮至味出，去渣。温服无时。”《得配本草》也记载：“（马鞭草）配鼠尾草，治腹肿。”《得配本草》的记载或是从《肘后方》中抄袭的。 这里以《卫生易简方》的记载最有价值，《卫生易简方》中用单味马鞭草治疗“鼓胀”，亦即今天所说的腹水。而且《卫生易简方》对“鼓胀”这种病的描述也较详细，“身干黑瘦，多渴烦闷”，这正是晚期腹水患者的常见症状。尤其是肝硬化、肝癌或肝脏继发性肿瘤引起的腹水患者，更是如此。 但是《卫生易简方》中的煎药方法在今天看来是很不科学的，用酒或水一起煎药，对腹水患者来说，害处大于益处。可以单独用水煎，也可以用水和醋一起煎，但是不能用酒煎药，无论是白酒还是黄酒都不合适。 《卫生易简方》所说的服用方法很切合实际，“温服无时”是说不拘时候，也不限次数，随时饮用。腹水患者大多很难一次性喝太多的液体，所以这种灵活的服药方法很实用。 我用马鞭草治疗过卵巢癌引起的腹水，有见效的，而且见效的速度还很快。但是在维持了一段时间后，就不再有效了。因为单纯的治疗腹水对癌症患者来说，只有治标的作用，没有治本的作用。所以马鞭草只能适度地延长患者的寿命，改善患者的症状，治愈卵巢癌的作用是没有的。要想达到更好的治疗效果，还需要搭配其他药物一起使用。 《圣惠方》中记载：“治妇人月水滞涩不通，结成癥块，腹肋胀大欲死，马鞭草根苗五斤，细锉，以水五斗，煎至一斗，去滓，别于净器中熬成膏。每于食前，以温酒调下半匙。” 这里记载的“癥块，腹肋胀大欲死”特别像妇科肿瘤（尤其是卵巢癌）引起的腹水，《圣惠方》的马鞭草用量较大，是用其根苗五斤（约有现在的三斤左右），先用五斗（现可用2500ml）水煎至一斗（现可煎至500ml）后，将药液放在干净的器皿中熬成像川贝枇杷膏一样的膏，每次服用半汤匙，这样服用也是因为腹水患者喝不了太多的汤液。但是这个用酒送服的方法很不科学，不应该再照这个方法来服用了，可以用温水或醋勾兑一下服用。凡是癌症患者或肝硬化患者，都不宜用酒煎药或服药。 不同时期的不同文献都记载了马鞭草可以治疗腹水腹胀，说明马鞭草在实践中确实有治疗腹水腹胀的功效。只是它治疗腹水腹胀的机制，还没有太多的人去研究，笔者期待有一天，能有科研机构从现代科学的方法去研究它治疗腹水的机制。

各位读者，大家新年好！ 转眼又是一年过去了，我们在瘟疫的阴影下生活了整整两年。这两年过得确实太不容易了，新的一年，人类能否走出隧道，在走出隧道之前，是否还要经历一段阵痛，这些都尚未可知。 但我们确实已经看到了些许曙光，正如我在前天所写的文章中所说的那样，病毒在历经嵌合和变异后，毒力在不断地减弱，这是个好兆头。也许未来几个月，我们会看到许多国家和地区的医疗系统承受很大的压力。但正如一句古诗所说的那样，“病树前头万木春”，我们要相信，人类的基因组也不是吃素的，我们在漫长的演化史中遭遇了无数次这样的灾难，但是最终都挺过来了。 我个人谨慎乐观地认为2022年疫情有希望消退，笼罩在人类头上的这层阴霾有可能散去。我希望众生皆能安好，当然，在现实中，这个愿望肯定会打折扣，还是会有不少人要因为瘟疫而遭遇不幸。也有可能我们依据常识推测的结局不会出现，瘟疫还将持续数年。但不管如何，我都希望大家能朝着更光明的方向走去。 我要讲一个激励人心的故事，1655年，英伦大地遭遇了一场可怕的瘟疫，8万人丧命，当时在剑桥大学的牛顿回到了自己的家乡躲避瘟疫。在大家沉浸在恐慌与焦虑之中，在乡下躲避瘟疫的牛顿埋头研究学问，并结出了累累硕果。在数学方面，他在这期间证明了广义二项式定理，在物理方面，他写出了一百多个公理，发现了惯性现象的存在。 我们的老祖先说，天行健，君子以自强不息。除了瘟疫，我们人类生存在自然界，还需要与各种天灾作斗争，在这些斗争中，我们并没有被打败。我们的基因中自带的就有一种自强不息的能力，顽强的生存意志让我们生存至今。我们的同类中那些最具有自强不息精神的人，比如牛顿，不但能够在瘟疫中生存下来，还能在自己热爱的事业上做出重大贡献。我们应该以他为榜样，克服一切困难——最重要的是平静自己躁动的心，莫待扬鞭自奋蹄，努力向前，唯有如此，方能不负此生。 也许我们最终不能像牛顿那样取得令人瞩目的成就，但是这有什么要紧的呢？只要我们不曾辜负岁月，不曾虚度年华，把日子过得很充实，那就很值得了。我在过去的两年读的书比此前的五年还多，因为时间充裕了许多，这些阅读让我的心中生出了许多喜乐，这种精神上的犒赏已足以令我感到满足。 但在2021年底，我还是做出了一个决定：系统学习，参加高考，再读一次大学。经过了一段时间的调整，这件事情已经在按部就班地进行之中了，而且并没有影响到我正常的生活、工作和研究。就研究而言，这种系统的学习非但没有产生不良影响，还很有帮助。这样的安排让我的生活变得更有规律，人也过得更充实，我又学到了许多新知识，弥补了自己的不足，我感到很开心。 人的生命只有一次，浪费光阴是最令我感到痛心的事情，我从小就在父母的教导下养成了勤奋的习惯。我认为这个习惯是我这一生中拥有的最好的东西，它弥补了我在天资上的不足，也解决了我在物资上匮乏的问题。到了四十多岁，我依然将这一习惯保持得很好。我见过许多天赋比我高的人，但是很少见过比我更勤奋的人。我如今所获得的一切，皆得益于它。 我也希望每个人都能有这种自强不息的精神，有勤奋的习惯。我对我儿子一直只重视性格教育，我认为知识的传授并不是那么重要，我相信到了一定的年龄，他会自动自发地去学习各种知识，家庭教育的关键在于培养他的性格。知识随时都可能过时，需要重新学习，但性格却能令他一生受益。…