周志远 ⁽³²⁰⁰⁾

明代医著《仁术便览》中有一个专门治疗心虚损所致的遇事多惊、健忘的方子“健忘丹”，该方组成如下：远志（去心）1两（30g），石菖蒲（去毛）1两（30g），黄连（姜炒）5钱（15g），当归身（酒洗）2两（60g），枸杞子（甘州产）2两（60g），酸枣仁（炒）1两（30g），麦门冬（去心）1两（30g），甘菊花5钱（15g），生地黄5钱（15g），人参5钱（15g）。 制法为将以上各药共为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，朱砂3钱（9g）为衣。制好后，每次服用50丸，每日2次，茶水送服。本方有补心益智的功效，主治心虚损，遇事多惊，健忘。 本方所治疗的疾病属中医的情志病，遇事多惊和健忘的症状一般出现在受过精神创伤的患者身上，此类患者多有脑部损害，应激创伤综合征、抑郁症、边缘型人格、焦虑症患者可能会出现上述症状。 此方中的远志为中医中常用的安神药，其主要功效为宁心安神、祛痰开窍、消肿散结，常用于治疗心神不安、惊悸、失眠、健忘、痰阻心窍所致的癫痫发狂、神志恍惚、咳嗽痰多，也可用于治疗痈疽肿痛，乳房肿痛。现代药理研究显示本品具有催眠、抗惊厥、改善学习记忆、祛痰、降血压、抑菌、抗突变及兴奋子宫等作用。但远志对胃有一定的刺激作用，胃炎和胃溃疡患者应慎用。 石菖蒲为中医常用的安神开窍药，其主要功效为豁痰开窍，化湿和胃，宁心益志，主治热病神昏，痰厥，健忘，失眠，耳鸣，耳聋，噤口痢，风湿痹痛等。现代药理显示石菖蒲有较好的镇静安神、抗惊厥、抗癫痫作用，对动物学习记忆有改善作用。中医有专门用石菖蒲治疗癫痫的单方。一些现代临床研究显示本品能改善脑功能，对癫痫和肺性脑病有明显的改善作用，还能治疗眩晕。 黄连为中医常用的清热药，其功效为清热燥湿，泻火解毒，它除了能治疗湿热痞满所致的上吐下泻，也能治疗烦躁神昏、心烦不寐、胃火牙痛、口舌生疮等。所以它也是一种安神药。远志和石菖蒲稍嫌温燥，配黄连后可减轻远志和石菖蒲温燥的副作用。 当归为中医最主要的补血药，也有活血作用。现代药理学研究显示当归不但能扩冠脉、降低心肌耗血、改善心肌功能、降血脂及抗动脉粥样硬化，还能改善神经元的代谢，加快脑组织的血液循环，修复大脑因为缺血等原因造成的损伤。 枸杞子为中医常用的补阴药，其主要功效为滋肾补肝、明目、润肺，常用于治疗肝肾阴虚所致的头晕目眩、视力减退、腰膝酸软、消渴、阴虚咳嗽等。现代药理研究显示枸杞能促进与调节免疫功能，促进造血、抗氧化、抗衰老、抗疲劳、抗缺氧、抗动脉粥样硬化等功能，有固本培元作用。 酸枣仁为中医常用的安神药，酸枣仁有养心安神、敛汗、生津作用，常用于阴血亏虚的心神不安、失眠多梦、惊悸怔忡、自汗、盗汗等。现代药理研究显示酸枣仁有镇静、抗惊厥、抗心律失常、抗心肌缺血、降血压、降血脂、抗动脉粥样硬化、抗缺氧、改善学习记忆等作用。酸枣仁对睡眠有双相影响，对睡眠质量差者能改善其睡眠质量，对嗜睡者能减少其睡眠时间。 麦冬为养阴药，麦冬有润肺养阴、益胃生津、清心除烦、润肠通便之功，常用于治疗肺热燥咳痰黏，阴虚劳嗽咯血，为阴虚舌干口渴，内热消渴，心烦失眠，阴虚肠燥便秘等。麦冬是养阴药中有安神除烦的一味药。…

人活在世上，有两件事情很重要，一件事是自爱，另一件事是爱他人。对他人的爱又分很多种，概括起来有两大类，一是对众生的博爱——对那些与自己不存在重要关系的人的同情和关爱，二是对重要他人的关爱。在重要他人中，亲密伴侣、父母、亲子、兄弟姐妹、师长、亲友都很重要，但最重要的当属亲密伴侣和父母、亲子等一级亲属，这都是我们毕生都有责任去陪伴和照顾的对象。 那爱是什么呢？爱是理解，是包容，是接纳，是忍让，爱是在我们所爱之人需要我们的帮助时，不离不弃。但爱不是无止境的自我牺牲，爱是建立在自爱的基础之上的。每个人都首先要学会自爱，才能爱人。一个不够自爱的人，并不会爱他人。 自爱建立在自信的基础之上，我们应对自己有公允的评价，我们要能认识到自己的优点，也要明白自己必定有缺点——这世界上不存在毫无优点的人，也不存在完美的人，我们自己也不例外。我们要有平等意识，平等对待他人，也要平等对待自己，不卑不亢。我们要给予其他人指正我们缺点的权限，任何时候不要对指正我们的人心生怨恨，要感恩其他人愿意帮我们发现我们的缺点。 不过也不要因为其他人对我们的评价而对自己不存在的缺点产生自我怀疑，我们身边要有很多面镜子，这些镜子是我们那些公允而客观的亲朋好友们。当我们对自我缺陷不太确定的时候，试着去问问我们的亲朋好友们，听听他们的意见。只有这样，我们才能拥有公允的自信而非病态的自恋。 一个人只有对自己有信心，才能谈得上自爱。我认为一切人都是有优点而且在人格上都是平等的，每个人都有权对自己有信心。如果某个人失去了自信，那是他们的不幸，他们在成长的过程中可能没有得到善待。我们应多赞美他们的优点，帮助他们恢复自信，而非嘲讽和歧视他们。当我们嘲讽和歧视他人的时候，其实折射出了我们自己的自卑。在凌辱他人的那一刻，我们是在报复自己被别人凌辱和被自我看低，阳光自信的人永不会故意去伤害其他人。 一个自信的人对自己有足够的包容、理解、爱，并且有自我约束能力，正因为此，他能更好地去爱他人。自爱包括许多方面，在遇到困难和遭遇伤害时，我们要会自我保护；在遭遇挫折时，我们要会自我抚慰；当全世界人都不理解我们时，我们要会自我欣赏；当被外界错误的否定和指责时，我们要会自我肯定；当我们摔倒时，我们要能把自己扶起来；我们还要有让自己拥有吃饱穿暖和快乐的能力，也要有反省纠错的能力。没有自爱的能力，我们在这个世界上很难生存下去。 我们无法寄希望于另一个人来给我们自己全天候的照顾和保护，在大多数时候，我们需要靠我们自己自爱的能力来照顾和保护我们自己。 一个人如果缺乏自爱的能力，便会对其他人有不切实际的期待，他们希望这世上有另外一个人能够给予自己无条件的爱，帮助自己来照顾自己，理解自己一切的感受——甚至要理解自己所有的虚幻且过度的反应。这样就导致他们一辈子都很难找到那个令他们满意的爱他们的人。 但当我们拥有了足够的自爱能力时，我们对我们身边的重要他人的要求便会低很多，他们略微付出，我们便能倍感温暖。所以一个懂得自爱的人，往往性格更宽厚，待人接物更随和，也更懂得感恩，他们很少向他人索取，对他人的给予则极为感恩。 自爱的人更愿意以善度人，以恕道待人，自律自制，自立自尊，自爱自足，永不记恨。对任何人都不恶语相加，他们常怀感恩和释怨之心，记恩不记仇。当他们遭遇挫折时，他们也能更理解其他人，他们更愿意一切都顺其自然，不勉强他人，亦不折辱和怀疑自己。…

“大补元煎”出自《景岳全书》，在《经验广集》中，它又有个异名“补元煎”。 该方组成为：人参少则1-2钱（3-6g），多则用1-2两（30-60g），山药（炒）2钱（6g），熟地黄少则用2-3钱（6-9g），多则用2-3两（60-90g），杜仲2钱（6g），当归2-3钱（6-9g），山茱萸1钱（3g），枸杞子2-3钱（6-9g），炙甘草1-2钱（3-6g）。 以上药，用水一大碗（约400毫升），煎取七分碗（约280毫升），饭后温服，每日2次。本方功效为补益气血，固本培元，主治气血大亏，精神失守，症见脸色苍白、腰膝酸软、头晕眼花、神疲乏力、四肢不温、口干或不干、食欲欠佳或不受影响。 这里的人参和熟地应视患者虚弱的程度决定用量，如果患者很虚弱，比如大出血之后，连站立都困难，则人参可以大剂量使用，用到30-60g均可，熟地可以用到60-90g。但是要注意循序渐进地加药，我们可以大剂量地用人参和熟地，但在让患者服药时，应先取十分之一的量，服药后无不良反应，再缓缓加之。急救时每次取10分之一的药，每隔15-30分钟服药一次，密切观察患者服药后的反应。 因为人参大剂量使用时可能会导致患者出现人参滥用综合征，症见面红耳赤、口燥舌干、烦躁不安、便秘脉洪等。如果出现这些副作用，可让患者迅速服用生白萝卜半根到一根，可缓解。熟地大剂量使用时，也会导致患者出现烦躁、腹泻等副作用，但相对来说，熟地的副作用比人参小。 本方可用于缓解癌症患者化疗后白细胞减低、恶心、疲乏、腹胀、腹泻、贫血、脱发、肝肾功能损害、心肌损害等副作用。 如患者元阳不足，四肢厥冷，可加肉桂、附子、干姜、炮姜等；如患者气虚明显，白细胞下降严重，可加生黄芪、炙黄芪、白术、黄精、党参等；如患者胃口欠佳，可加焦山楂、焦麦芽、焦神曲等；如患者恶心呕吐严重，可加陈皮、法半夏、竹茹、旋覆花、代赭石、枇杷叶等；如患者脱发严重，可加墨旱莲、女贞子、沙苑子、菟丝子、何首乌、黑芝麻等；如患者有腹泻现象，可在使用本方同时，使用中成药四神丸；气滞血瘀者，可加川芎、醋香附等。 大补元煎是一张纯粹的补益方剂，除可用于治疗化疗后副作用外，它还可用来治疗素来身体虚弱、贫血或再生障碍性贫血。本方只适合纯粹的虚证患者，如患者年龄较轻，身体壮实，不宜用本方治疗。

佛曰：“因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。迦叶问佛：“如何能为离于爱者？”佛曰：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者”。 ——《妙色王求法偈》 恋爱是一种临时的精神错乱，可以用婚姻来治疗。 ——美国作家 Amberose Bierce 对以上这段佛经，有许多人感同身受，因为他们一旦陷入爱中，就会有许多忧虑和恐惧，只有离开一段爱，他们的内心才能重归平静。但若长时间没有感受到爱，他们又感到自己很空虚。所以他们总在不断地寻找新伴侣，不断地重复着失败的恋爱经历，最后留下一段段不堪回首的情感往事。 忧和怖都是不良情绪，按道理来说，爱情是甜蜜的，可以增进人的幸福感。在一段互相欣赏、互相悦纳的恋爱关系中，不应该大量地出现这种不良情绪才对。但对天生不自信的人来说，从迈入一段婚恋关系那日开始，他们的心便是忐忑不安的。他们的心总在自卑和自负之间摇摆，有时觉得自己不配得到伴侣的爱，有时觉得伴侣不配得到他们的爱。他们的情绪就像过山车一样，难以平复。 食色性也，两性之爱是自然规律，没有两性之爱，人类不会繁衍至今。但两性之爱也是世界上最强烈的感情，两性之间一旦发生爱恋，就会激起人体内的各种激素的大量分泌，让人变得极为敏感。任何陷入爱河之中的人都会存在对爱的在意和对失去爱的恐惧心理，恋人的一言一行都会牵动对方的心，高敏感人士更加如此。一些人甚至会在恋爱的刺激下，诱发精神疾病。 绝大多数婚恋顺利的人不会认同《妙色王求法偈》这段佛经，他们不会觉得爱是忧愁和恐怖的根源，他们享受爱带来的美好的人生体验，所以这世上真正愿意出家修行的人并不多。因为在茫茫人海中，自信的人所占的比例还是最大的。…

在我一生中，我保持的时间最长久的两项爱好是阅读和写作。我读小学时，先是把我自己家里的藏书读完了——其实也没多少，不过一些中国古典文学名著罢了。接着把我四叔家的藏书也读完了，我四叔买的书比我爸多一些。我四叔喜欢画画和练书法，所以他家的杂书就多一些。但其实也没有多到哪里去，加起来也不足百本。 到了小学高年级的时候，我哥哥上了初中。他一上初中，就成了买书狂魔，他把我的零花钱、压岁钱以及他自己的零花钱和压岁钱，还有他的生活费中富裕的部分，都花在买书上。他买的是各种各样的文学名著，以外国文学名著为多。因为我哥哥和我一样，把我家和我四叔家的藏书都读完了。那时候中国古典文学名著对我们兄弟俩来说已经没有吸引力了，所以我哥哥整蛇皮袋地往家里买书。 小时候我总是捡我哥哥的衣服穿，读书也是这样，我哥哥在买，我跟着他在读，他有占有欲，拥有书的所有权，但肯和我分享。我在小学高年级的时候，把外国文学名著也读个差不多了。小学四年级的时候，我写的文章被我们镇教育站的站长看到了，他很惊讶，觉得一个小学生能写出那种水平的文章，真是很有天赋。他把我狠狠地表彰了一把，因为受到他的激励，本来很顽皮，甚至有点厌学的我一下子就像开了窍一样发奋学习，各科成绩顺利地从倒数第一到了第一，成功逆袭。 当然我父亲对此另有解释，他认为我后来学习成绩好很自然。我父亲说早在我入学的头几个月，他就问了我的启蒙老师。我的启蒙老师对他说，你这个小儿子很聪明，就是太调皮捣蛋了，如果有一天他开窍了，把心思花在学习上，他能学得非常好，不比你大儿子差——我哥哥当时一直考第一名。我父亲是个心很大的人，他也不着急我什么时候“开窍”，对我的顽皮睁一只眼闭一只眼。 我刚进小学的时候，调皮捣蛋到什么程度呢？我经常去山里掏鸟窝、捕蛇，把抓到的鸟和蛇带进教室里玩。我的班主任是个女老师，她看到我就头痛，总是惩罚我，我也不害怕，有时我还会无恶意地捉弄她女儿——她女儿和我同班同学。我是爬树高手，好几米高的大树，哧溜哧溜地就爬上去了。下来的时候，有时为了寻求刺激，下到一半就往下跳，从来也不怕掉下来摔死了。大家都怕的毒蛇，我可以冷静而敏捷地捕捉，居然一次都没被蛇咬伤过。 我后来读人类学方面的著作，接触到一个概念，叫“蛇选择理论”。这是一些人类学家提出来的观点，他们认为，人的大脑和视觉之所以进化成现在这个样子，全是拜蛇所赐。因为人怕蛇，在大自然中生存时，遇到的蛇太多了，为了躲避蛇，才进化成现在的这个样子。我看了这个“蛇选择理论”时，觉得很好笑。像我这种不怕蛇的人，蛇恐怕是促进不了我的进化。如今我想，我小时候之所以那么大胆，大概是因为我继承了冒险家的基因。 我父亲除了给我取了“志远”这个名外，还给我取了一个字，叫“清敏”，我是“清”字辈，取字为敏是父亲希望我敏捷。他自己是个脑子转得快，动作也很敏捷的人。所以他希望我这辈子也能脑子转得快，动作也很敏捷。小时候他甚至还训练我走路的速度，他不希望我做事和走路慢腾腾的。在他的训练下，我走路的步速很快，一般人跟不上，我做任何事情都不拖拉。我很感谢父亲小时候对我的这种培养。 我父母在我该玩的年龄，让我玩了个痛快。虽然他们也望子成龙——从我爹给我取的名就可以一目了然地看出他的这一“居心”，但他们却从未急躁，不拔苗助长，而只是顺其自然。他们唯独不让我干坏事，不让我欺负人。我在阅读了许多教育学方面的著作之后，明白了这其实就是最好的家庭教育。 除了爬树掏鸟窝和在草丛中捕蛇，我还喜欢跳水。我们村有条河，河上有桥，我们村胆子大的男孩小时候经常从桥上往河里跳。我最喜欢这项运动了，每天下午去河里洗澡的时候，总要跳个十几遍乃至几十遍，过瘾了才肯罢休。我也喜欢把板凳倒过来当滑板车，从村里的高坡往下滑，为此而摔伤了好多次，但是我依然热爱这项运动。男孩的野性在我身上得到了充分地展现和发展，我父母没有阻止我，或者说也许他们阻止不了我。这也让我这一生遇事不惧挫折，总是敢于一往直前。 我的感受是，人只有在小时候玩够了，真正想学习的时候才能高效率地去学习。所以我儿子小时候喜欢玩滑板、溜旱冰，喜欢玩溜溜球和三国杀之类的运动和游戏时，我一律不予阻止。他喜欢玩到什么时候就让他玩到什么时候，直到他顺其自然地把爱好转向学习为止。我总相信，他会有转向学习的契机的。因为求知欲是人的本能之一，任何一个人来到这个世界，都有探求世界真相的欲望。等到有一天我们开始对探求世界真相感兴趣的时候，我们会求知若渴，不再贪玩的。…

“七贤散”出自《观聚方要补》（引《外科纂要》），该方组成为：皂角刺、皂荚子、连翘、黄连、天花粉、金银花各1两（30g），土茯苓8两（240g）。以上各药，共同研成粉末，分成七等份。每日取一份，用水600ml，煎至300ml，去滓，分成2次服用。 本方有清热解毒，消肿散结之功，主治瘰疬初起或已溃者。这个方子治疗的是热毒型的肿疡类疾病，症见身体各处有不明原因的肿块，肿块色红，甚者会化脓，触摸时疼痛。患者还可能会存在大便秘结，小便短、赤，口干舌燥等兼见症。 本方中的皂角刺是皂角树上长的棘刺，又称皂角针。中医认为其能消肿透脓，搜风杀虫。是中医治疗痈疽疮毒初起，或成脓但未溃破时的一种常用药，可治疗瘰疬（淋巴结肿大）、疥癣、麻风等。皂角刺在中医疡科为最常用的药物之一，但皂角刺有溶血的副作用，所以使用时也需小心，不可过量。入汤剂时常用量为3-10g，孕妇忌用。 皂荚子是豆科植物皂荚的干燥果实，皂荚子有润肠通便、消肿散结的功效，常用于治疗大便燥结，肠风下血，痢疾里急后重，痰喘肿满，疝气疼痛，瘰疬，肿毒，疮癣等。皂荚子常用的剂量为1.5-5g，皂荚子也是有小毒的，孕妇忌用。 连翘为木犀科植物连翘的干燥果实，其主要功效为清热解毒、疏风散热、消痈散结，利尿。常用于外感热病，风热感冒，痈肿疮毒，乳痈，肺痈，瘰疬痰核，热淋涩痛，连翘亦为疡科要药。连翘入煎剂的常用量为3-10g。 金银花是经常与连翘搭配在一起使用的另一种清热解毒、疏散风热、消肿散结的中药，银翘散即以金银花和连翘为主组成。金银花能治疗外感热病，风热感冒，痈疽疮毒，肠痈，肺痈，乳痈，热毒泻痢。金银花和连翘都有抗肿瘤的作用。金银花常用量为10-30g，大剂量时可用至100-200g。 黄连为毛茛科植物黄连等的干燥根茎，味苦，性寒，有清热燥湿，泻火解毒的功效，主治湿热痞满呕吐、泻痢、黄疸、热病高热烦躁神昏、内热心烦不寐、胃火牙痛、口舌生疮、痈疽疮毒等。黄连也有抗肿瘤和免疫调节的作用。黄连入煎剂的常用量为3-6g，本品味苦，很多患者不能耐受。 天花粉为葫芦科植物栝楼的干燥根，味苦，性微甘、寒，有清热生津，清肺润燥，消肿排脓的功效，是中医治疗痈疽类疾病常用的中药之一，天花粉制成的注射液还能引产。天花粉有降血糖、抗病毒和抗癌作用。天花粉入煎剂的常用量为10-15g，或入丸散。 土茯苓为百合科植物光叶菝葜的干燥根茎，别名冷饭团、刺猪苓。其功效主要为解毒、除湿、通利关节，常用于梅毒、汞中毒所致的肢体拘挛，风湿痹痛，淋浊，带下，脚气，湿疹，湿疮等。现代药理研究显示土茯苓有缓解汞中毒、抗棉酚毒、抗肿瘤、抗菌、抗动脉粥样硬化、保护缺血心肌、利尿、镇痛、护肝、抗心律失常及抑制细胞免疫反应等作用。土茯苓入煎剂常用量为15-60g，除饮用外，土茯苓煎剂亦可外用。在使用土茯苓时，患者不得饮茶，否则容易引起脱发。 土茯苓为本方最重用的一味药，其余药各用1两，唯独土茯苓用8两。这主要是取土茯苓解毒除湿消肿的功效，土茯苓也是笔者常用的抗肿瘤药之一。土茯苓入汤剂，治疗肿瘤时，最小剂量应在30g。…

《安徽中医临床杂志》1999年第5期324页曾刊登过一张治疗肝硬化腹水的经验方，该方有一定的疗效，治疗52例患者，经6-12月治疗后，临床治愈14例，好转37例，1例无效，总有效率高达96.84%。 今转载如下： 先用加减胃苓汤：炒苍术、炒白术各12g，云茯苓12g，炙黄芪30g，青皮、陈皮各9g，泽泻9g，猪苓9g，淮山药15g，焦山楂12g，焦麦芽12g，五味子5g，丹参12g，红花5g，三棱5g，莪术5g，炙甘草5g，丁香2g，大枣10g。阳虚者，加巴戟天10g，菟丝子12g；阴虚者，去苍术，并改炒白术为生白术10g，同时加制鳖甲（先煎）12g，枸杞子10g，麦门冬10g，太子参15g。以上药，水煎服，每日1剂，早晚各一次。用二周后改用加减十枣汤。 加减十枣汤：芫花15g，炒车前子10g，大枣15g。不论阳虚阴虚均可用。先将芫花和车前子研成细末，再纳入已去核的大枣中，文火慢煎，取浓汁服。配少许米汤以顾护胃气。 这套方案是这样使用的，开始的时候先用第一方服用2周，匡扶正气，再用第二方，并用米汤护胃，服用至患者泻下，再改成第一方服用1-2周，匡扶正气，如此周而复始，一直到腹水完全消失。 腹水是临床中常见的一种危重症，处理不善，患者容易死亡。本方案用两方交替使用，兼顾扶正与祛邪。正气恢复时大胆使用一些祛邪力度大的药物，祛邪至患者出现泻下症状再改成扶正为主。这种治疗方法与常见的一张方剂用到底的治疗方法不同，是一种比较新颖的治疗思路。 这套方案中的第一方加减胃苓汤组方很合理。苍术、白术、黄芪、淮山药等健脾；青皮、陈皮、丁香等理气；泽泻、猪苓、云茯苓等利水消肿；焦山楂、焦麦芽健胃消食；丹参、红花、三棱、莪术等活血化瘀，消肿散结；五味子、炙甘草扶正固本，滋阴敛阴，以防伤正。加制鳖甲则有软肝散结的作用，加麦门冬、太子参、枸杞子养阴；加巴戟天、菟丝子扶阳。这个组方思路周全可靠。 加减十枣汤用芫花和车前子利水消肿，加大枣护正气，正是去腹水的重要用药。但芫花是非常峻猛的泻下药，使用不当，可致患者死亡。所以不可多用，用到患者出现泻下的反应便应停止。 两方交替使用，是考虑患者在治疗的过程中，身体状况随时有变化。医生根据患者具体情况，随时调整。此处可灵活运用，如果患者身体状况还好，第一方不一定需要用满2周才可用第二方。如果患者身体一直较弱，则第二方亦可不必操之过急地使用，甚至可以不用，缓缓图之。 肝硬化的疗程较长，肝硬化患者服用本方一个月后，病情有所缓解，后续的治疗可以改汤方为丸方。按照此方配药，研成粉末，制成丸剂，早晚各一次或早中晚各一次，每次各10克，缓缓治疗。…

你的大脑长成什么样，你的人生就是什么样。 ——荷兰脑科学家Dick Swaab 我们中国有句古话叫人无完人，实际上这句话从科学的角度来说，应该是脑无完脑。世界上没有人的大脑堪称完美无缺，当然，换一种说法，我们可以说这是生物多样化的一种体现。我们人类所有的想法都产生于我们的大脑，我们的语言和行为受我们的大脑控制，如果我们的大脑出了什么问题，我们的语言、行为就必然会受到影响，表现出一定程度的异常。 同性恋在很长一段时间被认为是不道德的，直到现在仍然不乏对同性恋的歧视。在部分宗教文化中，同性恋依然是一种受排斥的行为。但是性取向在娘胎中就被注定了，而且终生都不会改变。同性恋和异性恋的大脑在结构和功能方面有很大的差别，这些差别在子宫内就已经形成。 曾经一些治疗师号称同性恋是可以被治疗的，不过遗憾的是，这些所谓的治疗成果最终都被否定了。同性恋只是人这个物种的一种自然变异，对于这种正常的生物进化和变异现象，我们喜欢进行道德评判，这本身就是一件很不道德的行为。 精神病患者在很长一段时间遭受到了许多虐待和歧视，实际上所有的精神病患者都是大脑结构和功能异常所致。如果我们了解了各种精神疾病患者的脑部结构，以及他们在现实生活中遭受的苦难，我们很难不对他们产生同情心。 甚至各种罪犯，他们同样是因为脑部结构异常，才导致他们形成了某种反社会人格，最终走上犯罪的道路。虽然他们的罪行不可饶恕，但是从脑科学的角度来说，他们也是受害者，也应被宽恕和同情。他们犯罪并非自由意志决定的，而是他们脑部结构异常，导致他们行为异常。 我们日常接触到的形形色色的人，他们可能会有各种各样在我们看来不那么受人欢迎的缺点，比如有些人喜欢讽刺人、贬低人、辱骂人、攻击人或者喜欢冷暴力，而且这些不受人欢迎的缺点可能还得到了身边人的公认。但他们的一些行为和思维习惯，同样是因为他们脑部结构异常所致。 一些人之所以比另一些人更有攻击性，是因为他们在母亲的子宫中就处于高度危险的生存环境之中。他们可能因为母亲身体欠佳，在母亲子宫内未能获得充足的葡萄糖等营养。这些导致他们在娘胎中就处于焦虑、恐惧状态，对环境高度敏感，出生后他们会表现出更高的攻击性和更多的冲动性行为。…

一些小的方剂往往有令人意想不到的效果，本文介绍三个仅由两味药组成的止血方剂。 二草丹（出处《杂病源流犀烛》） 由旱莲草和车前草各等份组成，捣取汁，去滓。每次空腹服用200ml，每日服用2-3次，病愈即可停用。本方有凉血止血，清热利尿之功效，主治小便尿血。 旱莲草亦名墨旱莲，属中医的补阴药，有滋阴益肾、凉血止血的功效，是治疗吐血、衄血、尿血、便血、崩漏、外伤出血的常用药。新鲜的旱莲草榨汁，效果更好。使用旱莲草期间，大便颜色会变黑，这不是胃出血的症状，不必惊慌。 车前草有利水通淋、清肝明目、化痰止咳的功效，主治水肿、淋病、目赤肿痛等，而且还能清热解毒。尿血患者多因泌尿系统结石或感染造成，用车前草配合旱莲草，可以达到标本兼治的效果。既能清热解毒，利尿消肿，又能凉血止血。 二神散（出处《古今医统》） 由陈槐花（炒焦黑）2两（60g），百草霜5钱（15g）组成。 将以上两味药研为细末，每次取3钱（9g），用白茅根适量煎汤调服，每日2次。舌出血则掺患处。本方有凉血止血的功效，主治血分热甚所致的吐血、便血、血崩，舌肿破出血。 槐花为豆科植物槐的干燥花及花蕾，为中医常用的止血药。槐花有凉血止血、清肝泻火的功效，常用于血热妄行所致的各种出血以及肝火上炎所致的头痛目赤。陈年槐花炒炭后，止血的效果更好。现代药理学研究证实槐花止血力强，能减少血管通透性、止血、降压、降血脂、抗炎、抗溃疡、抗辐射、缓泻。 百草霜是杂草经燃烧后附着于灶上或锅底的烟灰，也是中医常用的止血药，能治疗吐血、衄血、便血、崩漏、泻痢、食积。除此之外，百草霜还有活性炭的吸附作用，能吸附肠道毒素。…

我们大多数人习惯性地认为，我们自己所做的决定体现了我们的自由意志，这种看法是对的吗？答案令许多人感到意外，其实我们几乎并不存在任何自由意志。即便是像我这样的以自由主义者自居的人，也并不存在自由意志。 我能做的每个决定，在我成为受精卵的那一刻，基本上都已经被决定了。我有什么样的性取向，我会与什么样的人谈一场轰轰烈烈的恋爱，我会选择什么样的人生之路，过一种什么样的生活，我在日常生活中遭遇到各种意外事会做什么样的反应，这些都在我成为受精卵的那一刻，基本定型了。 我继承的基因，决定了我的大脑将来能发育到什么样的程度，我的智商和情商基本上都是遗传的。虽然说生命早期的一些经历可以给我带来少许表观遗传方面的改变，但生命早期的人生经历是任何人都无法自由选择的。中国古人早就洞悉了这一自然规律，所以我们有句古话：“三岁看小，七岁看老”。过了童年，我们一生所做的各种决定，我们的各种行为和思维习惯，都是已经被注定了的。 我们一生中所做的若干重大决定，看起来似乎是深思熟虑的结果，实际上都是在一刹那间凭借我们的直觉或本能来完成的。有一些技能的确是后天学习的，比如作家写作的技能，医生治病的技能，这些都是在后天的学习中习得的。人一旦经过大量的训练后，我们的职业性行为也会成为本能性的行为的一种，是凭借直觉而不再是凭借思维来完成的。 我们一辈子要面临大量的选择，如果每个选择都需要深思熟虑的话，实际上我们的人生将会是一场灾难。生命在地球上经亿万年的进化，各种应对环境性事件的策略，早已经进化成了稳定的基因。我们通过继承这些基因，应对我们的日常生活。所以人的自由意志只是一个愉快的错觉，我们想当然地以为某个决定是遵循了我们自己的内心（意志）而做出的，实际上这个过程只是一种本能行为。 如果我们的某种本能行为对我们的生活有重大的不良影响，我们该如何应对它呢？答案是训练出另一种本能行为来替代它。比如我们经常撒谎，导致我们的诚信很受影响，我们就在说每一句话的时候，有意识地去检查这句话有没有虚假成分，然后重新组织语言，把虚假成分剔除，重新表达一次，经过一段时间的训练，我们便能摆脱撒谎这一恶习。 再比如说我们处理不了自己的愤怒情绪，我们可以抽出一段时间，专门来认清自己愤怒情绪的来源，在每次要发怒或发完怒后，有意识地去将自己愤怒的表达转换为一种平和的表达。久而久之，我们便能摆脱这种愤怒的本能，变成一个平和的人。 人在未经重复性训练的改造之前，自己所做的一切决定，采取的一切行为都是本能行为。但在大量进行了大量重复性练习之后，人的本能是可以改变的。重复训练是锻炼一种后天的本能性技能的唯一办法，一个人有写作的天赋，但未经大量重复性训练前，他也不能写出好文章来。一个人有当医生的天赋，在未经大量重复性的临床训练之前，他也当不了一个好医生。 人只有觉悟到自己的某种本能性行为给自己带来了很大的伤害，并且愿意去改变这种本能的时候，才会积极主动地去进行这种重复性训练。一个人倘若没有意识到自己的本能存在问题，他就不会主动地去改变。所以有时候人要在遭遇大量的痛苦，醒悟过来后，才会主动去改变。一旦决定改变，并且进行了大量的重复性训练后，人就可以革新自我，在某一个方面做出重大改变。 不过要想把一个人完全改变成另一个人是没有可能的，也没有这个必要。我们每个人都只存在少许的适应不良的行为习惯和思维习惯，我们只需要调整这少许的适应不良的习惯就可以了，没有必要改变自己的全部。而且，人类基因有99.9%以上的部分是相同的，差异不足0.1%。我们所谓的适应不良，只不过某一项或几项行为或思维习惯与社会格格不入而已，其他方面和其他人都是大同小异的。…