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恶性淋巴瘤患者常常出现盗汗现象，症见入睡则大汗淋漓，无论是白日还是夜里，只要入睡便会出汗，醒时则不出汗。盗汗很影响睡眠，很多淋巴瘤患者反复盗汗，每次持续数月之久，严重影响生活质量。 胡安邦大夫根据中医的辨证论治原则，将恶性淋巴瘤患者的盗汗分成了四种类型：1. 阴虚火盛型；2. 阳明里热型；3. 营卫不和型；4. 阳虚自汗型。 阴虚火旺型患者症见心烦，口干，入寐则盗汗一身，或蒸发在当心一片，尿黄，舌红，脉细。这种类型的患者可用黄连阿胶汤治疗，心阴虚衰者可用天王补心丹以养心安神。 阳明里热型盗汗的患者，出汗常是蒸蒸而汗出，甚至白天进食的时候也会满头大汗，口干，烦躁，脉滑。这样的患者可以用白虎汤或白虎加人参汤治疗，胡安邦大夫常常用淮小麦代替白虎汤中的粳米，以生津除热止汗。 营卫不和型盗汗的患者常有汗出后恶风，脉软无力的症状，这类患者宜用桂枝汤治疗。根据胡氏的经验，如汗量多，脉软弱较甚者，可在桂枝汤中加龙骨和牡蛎固涩防脱。 阳虚自汗型患者症见心烦惊悸，盗汗恶寒，胡安邦大夫认为这是患者心火虚损，卫阳不固所致，宜用牡蛎散以益气固表，敛汗潜阳。…

历代中医名著中均不乏用砷化物抗癌的方剂，临床上砷化物也的确有较好的抗癌作用。雄黄和砒霜是最常用的砷化物，毒性都很大。雄黄相对安全，砒霜的毒性比雄黄的更大。目前，我国政府部门已将砒霜列为管制药品，普通医生和患者基本上不可能接触到砒霜，但是雄黄还在广泛地使用。 中成药六神丸、牛黄醒消丸、梅花点舌丹、六应丸等均含有雄黄，这些基本上都是从古方麝香雄黄散演变过来的方剂。麝香雄黄散最早记载于唐代孙思邈的《千金方》，常用于治疗痈疽疮毒，主要成分为麝香、雄黄和蟾酥等。这类方剂都是秉承以毒攻毒和清热解毒的思路组方的。 笔者也经常用六神丸和梅花点舌丹等作为抗癌，尤其是对白血病和淋巴瘤或淋巴转移瘤，更是经常用到这些药。含有砷化物的中成药能很快地降低患者的白细胞，对急慢性白血病表现为白细胞过高者，有很好的治疗作用。六神丸等含有砷化物的中成药也能很迅速地缩小淋巴瘤或淋巴转移瘤，但副作用也较一般的中药或中成药为大，所以使用时要特别小心。 雄黄等砷化物只可以短暂地用于病势发展迅速的患者，雄黄具有迅速降低白血病患者周围血中白细胞的作用。有学者研究发现，日服雄黄粉5-10g（水飞后装入胶囊），急性白血病在用药2-10天，慢粒性白血病在服药3-7天，平均在6.2天时，白细胞计数开始下降。雄黄适用于白细胞增高性白血病，对白细胞减少性白血病是禁用雄黄的。对治疗后白细胞偏低的各种癌症患者，均应慎用雄黄。 雄黄的抗癌效果明显，但是骨髓抑制的副作用也很明显。因此在服用含有雄黄的中成药时，一定要密切关注患者白细胞的变化，同时要配合以中医扶正类方剂，如十全大补汤、八珍汤、黄芪补血汤、归脾汤等同用，避免患者白细胞下降得太低。 砷化物会造成一部分患者腹泻，又会造成另一部分患者便秘。所以在服用含有砷化物的抗癌药时，要根据患者的消化道反应搭配一定的药物以减轻副作用。有一些民间单方，用雄黄或砒霜搭配巴豆同用，如果不明医理，直接套用，极为危险。尤其是素来脾胃虚弱的患者，在单独服用砷化物时，即能引起严重腹泻，如果再加上巴豆，那就可能会腹泻到休克，出现严重的医疗事故。仅对服用砷化物后出现便秘现象的患者可以搭配巴豆同用，但同时亦必用参、芪、枣等扶正。对那些服用砷化物后出现腹泻的患者，要密切关注，必要时使用止泻药。 低剂量地使用砷化物抗癌，用1-4周即应暂时停止一段时间。大剂量地使用砷化物抗癌，用一周即得停止使用2-3周，待患者身体正气恢复后方可再用。用毒药抗癌，须遵循古人“衰其大半则止”的用毒原则，在患者的病情得到控制后，即应转成副作用相对较小的方剂，缓缓治疗。 砷化物对人体的肝、肾、心脏、肺等多个器官均有较大的毒副作用，医生应该对患者的肝肾功能和心肺功能有所了解的情况下，再决定是否给患者使用砷化物，在使用过程中也应叮嘱患者定期检查肝肾和心肺功能，不宜鲁莽。 一旦用上砷化物，医生即应密切关注患者病情和身体状况的变化。如果病情无缓解，要尽快停止砷化物的使用。即便病情有缓解，也一定要叮嘱患者不可以长期持续使用砷化物，要科学合理地定期停药，以保证安全用药。 患者家属不要在没有医生的指导下，轻易尝试使用砷化物。砷化物使用时多需要水飞处理。水飞主要是为了去除砷化物中有毒的杂质，但是中药水飞工艺不好操作，没有经验的普通人不宜滥用。…

苓桂术甘汤是《伤寒论》中治疗痰饮病的主方，《伤寒论》中的原文为：“伤寒，若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。” 苓桂术甘汤方药组成和煎服法：茯苓四两，桂枝三两，白术、甘草（炙）各二两。上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。 现代多将本方的剂量换算成茯苓12g，桂枝9g，白术6g，炙甘草6g。但笔者在治疗胸水等大症时，用的剂量较大，一般按照一汉两折合15g来用药。即用：茯苓60g，桂枝45g，白术30g，炙甘草30g。而且最好加上一些利肺气的药如葶苈子、枇杷叶、杏仁以及利尿的牛膝和车前子等。水煎二次，分成三等分，早中晚饭后各用一次。 本方以健脾利水的茯苓为君，合白术健脾补气，以绝痰饮的来源；桂枝兼有温化阳气和利水的作用，五苓散中也以桂枝温阳利水，炙甘草既有调和诸药的作用，又能监制桂枝的温燥的作用。所以本方虽然只有四味药，但是历来的中医都将之推崇为治疗痰饮病的主方。 痰饮的主要症状是“心下逆满”，所谓心下逆满，主要是指胸腹间闷胀不适，气上冲胸是指患者能感到有股逆气自下而上的冲向患者的胸口。痰饮病的患者还会有眩晕，身体颤抖不稳等症状，脉象多为沉紧或弦脉。以上症状，多类似于今日医学所说的胸闷、气短、颤抖等症状。 痰饮病患者之所以有这些症状是因为呼吸道或上消化道有大量的痰液或积水，中医对这种停水症多秉承在上则发汗，在下则利尿的原则治疗。但是这种在中焦的水，既不在上，亦不在下，靠发汗是解决不了问题的，靠单纯的利尿也解决不了问题，故用苓桂术甘汤健脾温阳利水并用的方法来解决。 本方可以用于冠心病、哮喘、鼻炎、神经官能症、肺气肿、顽固咳喘、幽门梗阻、妇女白带过多、类风湿性关节炎、风湿性心脏病、胸腔积液、胃液潴留等多种疾病的治疗。 只要临床见证有胸闷、气短、颤抖等症状的，脉象沉紧或弦的，基本都属于中医的痰饮病，可以投以苓桂术甘汤。

在印会河教授的《印会河中医内科新论》中，印老专门论述了积聚与臌胀病的治疗。中医所说的积聚病，包含了现代医学中的消化道与妇女生殖器官肿瘤，而臌胀病则多属于肝硬化与癌症晚期引起的腹水。 在“积聚”病条下，印老的论述是这样的：“胁下积块，主要由于气滞血瘀而成，其病属肝（注：中医所说的肝与现代医学中的肝是两个概念），为肝之经络所过之地。有因黄疸久病不愈而引起，亦有蛊毒、纵酒或胁痛病久入络而生者。其病多始于血瘀而见积块，甚者可定痛不移，继即在胃脘胸胁之部经常出现闷胀之感。” 以上症状的描述，颇似中晚期消化道肿瘤或妇科肿瘤的临床症状。印老对这类患者的治疗，主张理血行瘀和软坚消积相结合。常用丹参、赤芍、牡丹皮、当归、郁金、姜黄、桃仁、红花、延胡索、三棱、莪术、五灵脂等活血化瘀；用柴胡、青皮、枳壳、香附、川楝子、乌药、厚朴、木香、陈皮、砂仁等疏肝理气；用鳖甲、牡蛎、瓦楞子、土鳖虫、水蛭、虻虫、海浮石、干漆、蛴螬、蜣螂等化瘀软坚。并建议在这些药里面，适当地参合一些治痰湿和补正气的药一起用。 在“臌胀”条下，印老认为“臌胀的产生，总不离血瘀、气滞与水停这三方面的因素。从表面上来看是‘无水不成臌’，应该以水为主，但实际上水之所以能停在腹腔，又由血瘀、气滞而引起。” 所以对臌胀的治疗，印老主张既要用到治疗积聚的相关用药，也要用治水治湿的药。要加重利气行水，特别是开肺气、利三焦的药，如桔梗、紫菀、枇杷叶、椒目、葶苈子、大腹皮、槟榔、茯苓、泽泻、车前子、防己、陈葫芦、土狗、蟋蟀等。印老不主张轻用牵牛子、大戟、芫花、甘遂等剧毒药物，如果不得已要用到这些，应配合参、芪、术、枣等，需扶正与祛邪相结合。 积聚与臌胀，在中医都属于内科难治甚至不治的重症大病。在临床实践中，肝硬化和肿瘤等大病发展到胸水和腹水的阶段，也确实非常棘手，但是也并非没有一线生机。印老对积聚与臌胀的论述，笔者认为是精当的，用药指导也是很到位的。 无论有没有发展到腹水的阶段，恶性肿瘤中晚期随时都有出现腹水的可能。治疗腹水，单纯的靠利尿是行不通的。必须得结合活血化瘀、理气导滞、软坚散结的药一起用，才能兼顾标本，或有一线生机。 但以笔者的经验，利水药用的时间太长的患者，对中西医的有利尿作用的药物都会产生耐药性。有些患者在某一段时间用利水药有效，但是用过一段时间后，同样的药再服用都没有效。 积聚与臌胀还有一个特点就是患者腹胀较为严重，吃饭和喝水都不太容易。所以给这类患者用药时，也应该尽量本着力大效专的原则，用药精简一些，单味药的用量适度大一点，先解决好患者的腹胀问题，然后再兼顾各个方面，处方开全面一点。 亦有一些医生采取肚脐透皮给药的方式治疗积聚与臌胀，这也是很好的临床经验。对那些水米难进的患者来说，能够通过肚脐透皮给药，或可为他们寻找到一线生机。

乳腺增生是指妇女乳间质的良性增生，是常见的妇科病之一。乳腺增生多发生于25-40岁之间，绝经后亦有见者。乳腺增生的病因多与卵巢的功能失调有关。此病主要表现为单侧或双侧乳房有多个大小不等的结节，结节质韧厚实或有囊性感，界线清晰或不清晰，活动度好。常于经前增大，经后缩小。患者自觉乳房胀痛，尤以经期明显，经后消失或减轻。 单纯性的乳腺增生多见于中青年妇女，多在30岁前后发生。囊性增生多发于四十岁前后，但青年妇女偶尔也有发生，中年以上的男性亦偶见囊性乳腺增生。囊性乳腺增生与乳腺纤维瘤、大导管内乳头瘤以及乳腺癌有时极其相似，而且囊性增生病容易发生癌变。所以囊性乳腺增生需要定期复查，必要时尚须作病理检查以明确诊断，以免误诊漏诊，延误最佳治疗时机。 家族中有妇科肿瘤病史的妇女，在出现乳腺增生时应该注意定期复查，且有必要定期复查与乳腺癌有关的癌指标，如ca125和ca153等。体型肥胖的妇女出现乳腺增生要引起注意，有转化为乳腺癌的风险。目前我国很多地方已经开始了乳腺癌的早期筛查项目，30岁以上的有乳腺增生病史的妇女有必要将该筛查纳入到自己的体检项目之中。 中医诊治乳腺增生疾病有一定的优势，乳腺增生类疾病在中医属外科疾病。中医多认为乳腺增生与患者的情绪和家庭环境有关，情绪急躁易怒或易抑郁，家庭人际关系紧张的妇女，常患此病。 乳房触诊可以检查到乳腺上的结节，在问诊中如果患者反映该结节的大小消长和疼痛与月经有关，一般即可诊断为乳腺增生病。乳腺增生病往往还伴随月经不调或痛经等症状。部分患者有口苦咽干，胸闷多痰，或咽中有异物感，脉象以弦脉或弦滑脉为多见。一般这类患者多属肝郁气滞型患者，多以逍遥丸合二陈汤和小金丸治疗。 亦有部分患者典型的症状为畏寒肢冷，小便清长，大便或成形或不成形，性欲低，长期有背心冷的症状，脉沉迟或沉缓。这类患者多属于阳虚型患者，其乳腺增生为中医的阴疽，治疗以阳和汤和西黄丸为主。 更年期妇女的乳腺增生多体现为肝郁化火症。此类患者多见形体消瘦，午后潮热盗汗，精神不振，虚烦不眠，多梦头晕，情绪易激惹，口苦咽干，月经周期紊乱，乳房结块胀痛而感灼热，舌边质红，苔少或薄黄，脉细弦数。宜以丹栀逍遥散加减治疗。 热毒所致的乳腺增生多有急性乳腺炎病史，此类患者的临床症状以乳房搏痛为主，其痛难忍，稍稍触及，即痛不可忍。此类患者应以清热解毒的方剂，如五味消毒饮、仙方活命饮等治疗。笔者常用蒲公英和忍冬藤各一两治疗此类乳腺增生，效果较好。但是疗程较长，多需要数月乃至半年以上才能收功。如果能用黄酒和水各半煎药治疗，效果更为迅速。 妇科病多与情绪有关，所以中成药逍遥丸和加味逍遥丸在乳腺增生患者中较为常用。有些患者在服用一些常见的治疗乳腺增生的中成药乳癖消或消乳散结片等无效的情况下，加用逍遥丸或加味逍遥丸后效果明显。

膈下逐瘀汤出自清代王清任的《医林改错》。 在《医林改错》中，王清任把膈下逐瘀汤的适应症定为积块、小儿痞块、痛不移处、卧则腹坠、肾泻、久泻等病。积块与小儿痞块，多有属于肿瘤者。痛不移处，也有因肿瘤所导致者。 膈下逐瘀汤的方药组成为：五灵脂二钱（炒），当归三钱，川芎三钱，桃仁三钱（研泥），牡丹皮二钱，赤芍二钱，乌药二钱，甘草三钱，香附一钱半，红花三钱，枳壳一钱半。 此方用大量的活血化瘀药和理气药组成，所以它的功效是化瘀理气。现代药理学证实，膈下逐瘀汤能够抑制肿瘤血管生成，也能摧毁肿瘤已经生成的血管，所以它有阻断肿瘤自供血的功效，可用于治疗肿瘤。 王清任的《医林改错》中特别推荐用膈下逐瘀汤治疗积聚（中医的积聚很多是西医的消化道和妇科肿瘤）。 王清任说：“积聚一症，不必论古人立五积、六聚、七癥、八瘕之名，亦不必议驳其错，驳之未免过烦。今请问在肚腹能结块者是何物？若在胃结者必食也，在肠结者燥粪也。积块日久，饮食仍然如故，自然不在肠胃之内，必在肠胃之外。肠胃之外，无论何处，皆有气血。气有气管，血有血管，气无形不能结块，结块者必有形之血也。血受寒则凝结成块，血受热则煎熬成块。竖血管凝结则成竖条，横血管凝结则成横条，横竖血管皆凝结，必连接成片，片凝日久，厚而成块。既是血块当发烧。要知血府血瘀必发烧。血府，血之根本，瘀则殒命。肚腹血瘀不发烧。肚腹，血之末梢，虽瘀不致伤生。无论积聚成块在左肋、右肋、脐左、脐右、脐上、脐下，或按之跳动，皆以此方（膈下逐瘀汤）治之，无不应手取效。病轻者少服，病重者多服。总是病去药止，不可多服。倘病人气弱，不任克消，原方加党参三五钱皆可，不必拘泥。“ 王清任的这段话对肿瘤的特点有较为全面的描述，虽然由于时代的局限，他无法认识到肿瘤这种病的真正病因，但是对肿瘤的临床特点认识得却非常到位。肿瘤大到了一定的程度，肿瘤内部血管交错，这在中医认为是血瘀的产物。而且王清任还提到了肿瘤热的问题，这在之前的中医著作中很少有如此到位的总结。 所以治疗这类疾病，王清任的态度就是大用理气药和活血化瘀药。王清任也提到了一些患者服用这类药物时，身体可能不耐受，所以他特别提及，气弱的患者应该加用党参。 在“痛不移处”条中，王清任指出：“凡肚腹疼痛，总不移动，是血瘀。用此方治之极效。”这种肚腹固定部位的疼痛，颇似现代的消化道肿瘤引起的癌痛。 而在“小儿痞块”条中，王清任说：“小儿痞块，肚大青筋，始终总是血瘀为患。此方与前方通窍活血汤、血府逐瘀汤三方转服之，月余，未有不成功者。”王清任所描述的小儿痞块的症状，与一些儿科肿瘤患者的临床症状也颇为相似。王清任对这类疾病的治疗，统一采用活血化瘀法，用的是他自己创建的三张活血化瘀名方，轮换着使用。…

“诸方无云翳，四面皆清明。微风吹香气，众山静无声。今日大欢喜，舍却危脆身。无嗔亦无忧，宁不当欣庆？” 这是一首出自金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中的禅诗，是少林寺无色禅师在觉远大师圆寂时念诵的一首偈子。 金庸先生有深厚的中国传统文化功底，他写的这首偈子很有水平。要读懂这首偈子，需要一定的佛学功底。 佛教认为这个娑婆世界里的一切都是危脆的，很不可靠。所以得道的佛教高僧舍却自己的色身时，内心无嗔也无忧，直入涅槃，很值得欣喜。 觉远大师在一个万籁俱寂的深夜，圆寂于一处荒山野岭中，无色禅师为他诵出了这首偈子。前四句写的是当时的自然环境，这样的自然环境是清净的；后四句写的是觉远大师圆寂时的内心感受，这内心感受也很清净。 清净是佛教徒追求的最高境界，色身所在的世界和内心世界都很清净，在佛教徒看来，这就是一种很圆满的幸福了。这种幸福超越了凡世的一切，当一个人体会到这种幸福时，生和死的分野并不大。 相对于中国的儒家和道家来说，佛教对生死问题的思考更有深度，所以虽然它是一种从印度流入中国的外来宗教，但却在中国受到了很大的欢迎。 儒家更关注现世的生活，很少关注来世，孔子说未知生，焉知死。道家在来世问题上的阐述也是不多的，老子很少谈死，庄子汪洋恣肆，对死亡的态度是顺其自然。儒道两家对死亡的态度不能满足人们在面临死亡时的精神需求，所以佛教进入中土后，受到了很大的欢迎。 几乎每个中国人都或多或少地受到了佛教生死观的影响，比如人死后投胎，轮回转世观念就是从佛教中来的。 人有一个不得不面对的问题，那就是死亡。人都难免一死，每个人都会在死亡这个问题上有自己的思考。尤其是受到死亡威胁或当死亡临近时，人们更是不得不思考这个问题。…

美国梅奥医学中心（Mayo Clinic）是当今世界上顶级的医疗中心，可以说梅奥的医学教育和研究水平代表了现代医学的巅峰。近年来，我国富裕阶层的患者也多有去梅奥医学中心就诊的。 由梅奥医学中心的医学专家倾心编写的《梅奥拯救乳房全书：乳腺癌抗癌权威指南》（The Mayo Clinic Breast Cancer Book），既系统，又简明扼要地介绍了乳腺癌的全面知识。 我国抗癌协会乳腺癌专业委员会主任委员徐兵河教授为这本书作序，推荐了这本书。通读《梅奥拯救乳房全书》后，读者能够认识到乳腺肿瘤是如何产生和发展的。也能认识到在当前的医学条件下，乳腺癌患者能采取什么样的治疗方案和各种治疗方案的优缺点。 乳腺癌患者通常还容易并发卵巢癌和子宫癌，《梅奥拯救乳房全书》也介绍了卵巢癌和子宫癌的相关知识，为患者预防和提前发现第二种癌症提供了专业指导。本书还介绍了乳腺癌患者在治疗过程中遇到的各种并发症和各种治疗方案的副作用的应对策略，这些对乳腺癌患者来说非常实用。…

我曾很希望我的儿子跟我学医，但是他志不在此。虽然也肯跟随我学医以强身健体，可是他真正的理想是一辈子研究数学。 2020年，我的儿子15岁，对自己的人生已经有自己的规划。言及未来，他意志坚定地表示，他这一生将沉浸在数学研究中，数学之外的世界与他无关，他也不会在乎贫富。他的高考目标是北大数学系，虽然以他现在的成绩，要想实现这个目标，颇不容易。 孔夫子言其自己十五而有志于学，我自己十五岁时，矢志学医，高考时未遂我愿，与理想中的医科大学失之交臂，服从分配进了一所工科大学。但我终究还是从大学退学，改学医了。到四十二岁，我依然在学医，医学之外的世界，也与我无关。 我中途更改人生方向，为了考执业医师资格证，费尽了周折。我的父亲深悔当年因为一念之差，未能支持我完成心愿。想来我儿子这一生，确实是会专攻数学，沉浸在学术之中的。家族基因的作用是非常强大的——假如我没有学医的话，我想我也是去学数学或物理了，因为我在中学时代学得最好的就是这两门课，我哥哥学得最好的也是数学。 孺子有志，我深感欣慰，我将助其完成自己的心愿，向他承诺我会一直供他读完数学博士。甚至如果他以后有意愿做博士后研究，需要支持的话，我也会支持他。 只是今天我与儿子谈话，也告诉他不必死磕北大数学系。尽力而为，自己能上哪所学校就上哪所学校，不必为虚名而给自己太大压力。只要不忘初心，终生研究数学，自己感到快乐，足矣！ 儿子回答我，他可以忍受复读三年，也要考北大数学系。即便这还考不上，他也要在上完本科后，尽力考北大数学系的研究生。 我倒不这样想，我支持他本科读完后，出国留学。众所周知，我国的教育水平还不够高，高校教育也不够纯粹——科研人员需要服从太多的荒唐规则。如果我儿子想学数学，我希望他有机会去其他国家接受一下更好的数学教育。 今年我儿子上高中，孩子第一次和他的班主任兼数学老师聊天，就直截了当地对他的老师说：“老师，我的目标是北大数学系，我将来要一辈子学数学。”他的老师多少有点意外，这样的学生她很少见，所以勉励他说，她还没有培养出北大数学系的学生过，她愿意和他一起努力，帮助他得偿所愿。 我对我儿子的这种看起来有点出格的行为不感到奇怪，因为这正是我们家族的传统作风。…

今天中午，我工作结束后去我的小菜园里浇菜，顺便摘了点菜回来。在回来的路上，我骑在自行车上，突然莫名其妙地处于十分消极的状态。觉得人生毫无意义，也觉得自己的工作和写作毫无价值。甚至想到孩子即便考入他理想的大学，学成出来后所做的任何工作，也是毫无意义。这样一代代的繁殖下去，只不过是在重复这毫无意义的人生罢了。 这种消极情绪跟随了我一路，回家后也未曾缓解，吃过饭后，我还是闷闷不乐。我自己在想，这或许就是人到中年的现实状况吧，青少年时代对人生所有的美好的憧憬，到了中年都变成了干巴巴的现实，没有一点鲜活的色彩。 吃完饭后把所有的事情抛开不管，痛睡了一觉，直睡到下午三点多才醒来。醒来后继续赖在床上不起来，工作也不处理，半睡半醒地拖到快四点钟，终于算是完全醒过来了。醒来后洗漱一番后，浑身的能量又都回来了，上午的那种消沉情绪一扫而光。 我这几天接触了几个令我束手无策的癌症患者，也接触了两个抑郁症患者。今年的情况很特殊，全国各地的医保资金都很紧张，能从医保里开出来的药是不多的。有些患者的经济条件又非常不好，我想帮助他们，但是却苦无能力——每个癌症患者的治疗费用都是个无底洞，在这无数个无底洞跟前我也只能有心无力。 还有几个癌症患者遭遇了家庭问题，给家人治病的压力，加上今年特殊的年景，导致他们的配偶支撑不住，要和他们离婚。这也令我颇为难过，因为这种心理打击往往会导致患者的生存期缩短。我的儿子在学校里也和同学发生了点小矛盾，这些因素加起来压得我有点难受。所以几乎很少有消极情绪的我，也消极了。 也许我在这之前就痛睡一觉，就不会有这种消极的情绪。人不能让自己的精神和体力透支，透支了就有点麻烦了，长期透支就有大麻烦。 我认识的一个癌症患者的儿子，顶着压力生活了很长一段时间。最近一次，突然因为心律不齐被120急救车送到急救中心去了。从急救中心出来后，他对我说他上120急救车的时候，都用眼色向他老婆交代后事了，他现在对健康的感受很深刻。他比我还年轻，所以他从急救中心出来后，就再也不熬夜工作了。 我也不想再不受控制地增加自己的工作量，尤其是太劳心的脑力工作。人确实不能把自己搞得太疲倦了，一旦疲倦超过了一定的程度，就会影响到自己对生活的热情。没有了这个热情，就会像没有了阳光，生活会变得很灰暗。我想很多人走进抑郁状态，或许与他们长期的超负荷的学习和工作有关吧！所以无论如何，我们还是要学会在疲劳之前休息。