忍辱的最高境界是天下无辱

白隐禅师是日本禅宗临济宗的中兴之祖,白隐禅师一生清净修行,光风霁月,深受信众敬仰,但是却也曾经遭遇过一次很大的侮辱。

在白隐禅师住处附近,住着一对开食品店的夫妇,他们有一个女儿,十四岁不到就怀孕了,这对夫妻很愤怒,惩罚他们的女儿,逼问让他们怀孕的男人是谁。女儿受逼不过,最后指人白隐禅师是她肚子里的孩子的父亲。

愤怒的食品店夫妇找到白隐禅师,自然少不了一番羞辱和责打,把刚出生的小孩扔在白隐禅师那里,白隐禅师只是淡淡的说:“是这样的吗?”从此以后,白隐禅师名誉受损,很多信众鄙夷他。他含辛茹苦,四处求乞,养活这个刚出生的婴儿。

三年后,这对夫妇的女儿终于良心发现,向其父母吐露实情,告知其父母,白隐禅师不是孩子的父亲,她冤枉了白隐禅师。这对夫妇非常惭愧,找到白隐禅师,向他赔礼道歉,恢复他受损的名誉,接回自己的外孙。白隐禅师仍然只是淡淡的说:“是这样的吗?”

这是个真实的佛教高僧的故事。

忍辱是佛教六度之一,我们活在这个世上,经常要遭受各种辱,有人歧视我们,有人诽谤我们,有人嘲笑我们,有人诬陷我们,这些都是辱。在《佛说四十二章经》中,佛的弟子问佛什么样的人最有力量,佛说,是忍辱之人。因为忍辱的人,心无恶意,能够忍受别人不能忍受的事情,内心强大。

对于我们这些生活在俗世中的人来说,忍辱是相当困难的,亲友之间、同事之间乃至陌生的路人之间,经常都会因为不能忍辱而发生各种冲突。人的嗔怒之心最难战胜,一个人战胜了自己的嗔怒之心,内心就会平和很多,与人相处,矛盾也会少很多。

如果我们从理解和同情人性的弱点,深切的体认到我们人类的智慧是有限的,体认到人这个可怜虫,很少能够战胜自己的弱点,从理解和同情的角度去看待那些辱我们的人,这世上也就无辱需要我们去忍受了。

所以忍辱的最高境界,就是白隐禅师这样的,看淡世上所有的事情,甚至连自己的名誉也不放在心上,这样也就无所谓辱了。

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