死亡 ⁽²⁾

癌症患者进入终末期的时候，有一些会遭遇恶液质、恶病质、癌热、癌痛等现象，医院会放弃对患者进行治疗，但是患者家属不放弃，还在到处寻求各种挽救颓局的办法。其实对于那些四期末的癌症患者来说，此时过多的创伤性治疗意义是不大的，反而会加重和延长患者的痛苦，医生的婉拒反而比鼓励继续治疗更人道。患者家属应该考虑让患者死亡的痛苦更少一点，幸福死亡总比受尽折磨死亡好一些。 我的母亲在人生的最后的四十多个小时，还能出去散散步，打打牌，我最初对她离去感到很痛苦，随着时光的流逝，再加上见多了癌症患者死前所受的种种痛苦之后，我觉得我的母亲简直是晚期癌症患者中最幸福的人之一了。按照我们老家的说法，一个人生病后卧床不起，那叫“倒床”，我的邻居总跟我说，你妈走得真有福气，没有“倒床”就走了，有些人倒床好几个月，受尽折磨去世那才叫痛苦。我现在理解邻居们的宽慰之词，他们都是和我母亲差不多年龄的老年人，知道自己死亡的那一天也不远了，对他们来说，死得痛苦少一点，是人生的幸福之一。 现代人想无疾而终，几乎是不可能的，因为现代医学比以前发达多了，随便一查，都会查出一堆的疾病来。所以现代人很多是死在医院里，插着各种管走向另一个世界，死之前经过各种创伤性的抢救。我现在见多了创伤性抢救后，对自己的死亡就比较坦然了。如果某一天我病到医生们治疗不了的程度，我就会自己配置一些毒药，了结了自己。学艺不精，救死扶伤的能力不足，配置毒药自我解决的能力还是有的。 我还有个老爹在世，我老爹一直跟我交代，如果有一天他病重到无药可治的程度，让我不要费尽力气抢救。我老爹对这个问题看得比较开了，因为他现在在农村，常常敲锣打鼓的送自己的同龄人出殡，那些棺材里装的，很多是他的发小。 人固有一死，不是病死就是老死或者遭遇意外死亡。中国人很重视孝道和亲情，所以中国人在家人生病后，容易失去理智，不顾一切的治疗。不会在意这治疗是否有意，是否会延长自己的家人的痛苦。当生存太没有质量时，死亡何尝不是一种解脱？我现在接触到的癌症患者很多，就我所知，虽然患者最后时刻多少会有些留恋人间，但是在饱受癌症的折磨后，多数患者还是希望早日解脱为好。尤其是一些有宗教信仰的患者，对他们而言，解脱是不足惧的，他们相信自己还能投胎转世或者往生乐土。这种人是值得羡慕的。 我们所受的死亡教育还不够充分，所以才会有这么在意生与死，死亡是正常的自然现象，幸福死亡比痛苦的活着有意义多了。

儿子在老家度假一个月，快开学了，我回去接他回北京上学，顺便在老家呆了几天。回家的第二天，我的一个发小的父亲去世了，离家的那一天，正好是他出殡的日子。我的父亲现在成了村里民间业余乐队里的一名锣鼓手，每个老人去世，他都会应邀去为他们的出殡仪式敲锣打鼓。每年，他要出席十几场葬礼，基本上都是在为他的同龄人演奏哀乐。 父亲的同辈人在一起聊天时，就会互相开玩笑讨论他们这些老家伙中，下一个见阎王的会是谁。农村老年人有一种超乎寻常的豁达，他们对生死很淡然。生亦何欢？死亦何苦？在他们看来，死亡没什么可怕的。聚族而居的村庄的一个最大的好处就是，每年都会有十几次直接接受死亡教育的机会——按照我们村的葬礼习俗，每个人死后出殡时，都会有十六个人抬着他的棺木绕村一周，全村老小会以参观他的葬礼的方式与他道别。死亡这个东西，接触多了，也就不可怕了。用不着高深的智慧，即可看淡它。 在老家的一周，远离了网络，远离了各种社会新闻，也远离了商业。陪伴老人和小孩，日子过得非常的慢节奏。农村的空气很好，除了房子和水泥路，就是一望无际的绿野，盛夏季节，万物茂盛的生长着，欣欣向荣。 从老家回到北京后的第一天，看到铺天盖地的天津爆炸事件的新闻，几十条鲜活的生命瞬间没了，几十个家庭陷入痛苦的深渊。这种突发的死亡和农村老人们的自然死亡是完全不一样的。这些逝者中很多是家庭的经济和精神支柱，他们的死亡给他们的家庭带来的打击是巨大的。生命脆弱，人生不幸，痛苦随时都有可能光临我们每个人。 无常是如此的迅速，生死只在一瞬间。我也已经度过了三十六个寒暑了，这些年见惯了生死离别，见过自然死亡的，也见过非自然死亡的。死亡对我来说，也就变得越来越不可怕了。死亡是不可避免的，如果我还能再活三十六年，就离自然老死不远了。如果人生不幸要遭遇意外，就无缘自然死亡了。去日已经无多，要好好的珍惜，不要虚度了。