气功 ⁽²⁾

打坐或者练气功时很容易走火入魔，实际上靠打坐或者静坐练气功治癌症是很不靠谱的做法，其损害往往远远大于从中获得的收益。 打坐或者静坐练气功，极容易出现幻觉、幻视和幻听现象。一些有神论佛教徒很容易把这些现象当作佛教书籍里常提及的“天眼通”和“天耳通”，认为自己已经成为了通灵人士，久而久之，就会走入一种非常危险的境地。 幻视幻听现象其实是一种白日梦，是在非睡眠状态下产生的高度自我的超越现实打破时空界线的一种幻想活动。当客观现实无法满足自己内心的愿望，心理冲突加剧时，人往往靠这些幻想活动来调节现实与幻想错位的心理。如果拿白日梦完全取代现实生活中有意义的行动，并且变成逃避现实的手段，就会成为心理病态的征兆。 部分癌症患者在走向人生困境中时，很容易受一些宗教人士影响，寄希望于神解救自我，依靠宗教的一些修炼方法来治病。如果所遇到的老师是一个为人正派修行到位的老师还好，如果所遇到的老师是靠此敛财的，就很危险。因为那些靠此敛财的宗教人士，会故意神乎其神的引导患者走火入魔。佛教的打坐本为修炼禅定，禅定的目的是为了静心益智，但是在打坐的过程中，很多人会出现幻觉，比如见到佛祖，与神仙对话等等。笔者兹引述几位出现幻听和幻觉的人士撰写的详细实录文章，为患者朋友们提供一些参照。 下文为一个打坐后产生幻听的患者，自己采用各种办法，终于逐渐远离幻听的记录： 首先需要说明的是，本人也是一个幻听患者，所以比较关心这方面的信息，最终取得了对抗幻听和逐步降低幻听的一点成绩。我阅读了一些病友的经历，结合自身经历，有了一点思考，大家看看。 关于我的经历： 本人不到三十岁，大学毕业后通过公务员考试进入一国家机关。本人信奉道教，参加工作后有时晚上在宿舍读诵一些道教经文，气功经历断断续续大概5年，早先是某念诀入穴的气功，后来是一些静坐法门。2005年夏天某一个晚上，读诵经文后出现幻听现象，听到有铁索声和鞭打声。次日无事。当时也未放在心上，以为是气功现象或者宗教现象。 随后不久，某天晚上在某友人家借宿，听到小孩哭声，持续一夜，未能成眠，当时疑心是遇鬼罢了。随后极少时间在阅读佛道两教经文或者教义时偶尔会出现空中响起念诵或者唱颂声，当时以为是好现象，未在意，这种现象大概在几个月时间内只有两三次。 2006年5月，遇一老者，向他学习茅山法术。主要是画符念咒等等。随后这种听觉上的幻听现象逐步加大。大概有唱戏声，武将叫喊声，唱山歌古调声，哭泣声等等内容。…

气机学说是中医基础理论中的一项重要的理论，气机学说在临床中有非常重要的价值。中医认为人体气机不息，人的生命就能维持，健康就可以得到保证。气机一旦壅塞、紊乱或者下陷，人就会陷入生病状态，严重时就会危及人体生命。人体内的气机应该周流不息的运动，人才能健康的活着。所以在治疗疾病时，有经验的中医师很重视疏调患者的气机。一些严重的疾病，如癌症引起的胸水、腹水、疼痛等，也是有希望通过疏调气机得到缓解甚至消除其相应的症状的。而中国古代的气功养生，有相当大的一部分理论基础正是中医的气机理论。 人体的精气，通过升、降、出、入等四种形式运动，升，就是由下往上升；降，是由上往下降；出，是由内往外出；入，是由外往内入。这样的精气的运动，从不停息，一旦停息，人就危亡顿至。我们虽然很难用现代科学理论来精确的诠释中医的气机理论，但是有一点是可以肯定的，就是这一理论符合我们对人体直观的感觉。这一理论有些类似现代医学所说的新陈代谢、呼吸功能、排泄功能、神经官能的综合体，但是又不完全等同于它们的综合体。 人体是个闭合的循环体，气机在人体中通畅无阻时，人的胃纳正常、大小便正常、呼吸通畅，整个人神清气爽、精神愉悦。但是如果气机在人体受到阻碍，那么人就会处于各种不适状态，身心都处于无法发挥其正常功能的状态。这时候人就很容易生病，甚者日渐严重。 气机的升降出入，以平衡状态为最佳，轻清者上升，重浊者下降，有入有出，这样才能始终循环不息。如果重浊者横梗于上，轻清者滞留于下，那么出入就有困难。尽管我们希望气机始终是畅通无阻的，但是有多种原因会导致一个人气机并不畅通。此时，用中医的梳调气机的办法，用一些行气之药，诸如香附、枳壳、陈皮、杏仁、厚朴、苍术、蝉衣、大豆卷等，使得该下降的下降，该上升的上升，人体这台机器就又能恢复正常。这样就不必一定要借助利尿和通便剂来解决患者的问题，利尿和通便剂都是很伤人体正气的。 人体自身的吸收和疏泄功能一旦恢复正常，那么正常的饮食、呼吸和排便等，就能缓解掉一部分疾病。是以赵绍琴教授治疗胸腹水时，首重梳调气机，疗效卓著又不至于对患者身体造成重大伤害，可以最大程度的安全有效的解决患者的痛苦，延长患者的寿命。 气机学说是一种很精巧的学说，梳调人体气机，也是一种很精巧的治疗方法，这是中医的整体观的优势之一。学好气机理论，在临床上巧妙运用，可以为患者带来很大的帮助。