宗教 (2)

周志远

爱到极致是慈悲

最近,天主教教宗方济各去世,很多人在哀悼他。我虽然没有任何宗教信仰,对天主教的教义更是毫无研究,但对方济各生前提倡的包容、怜悯和改革的思想非常有好感。方济各生前一直在呼吁人们宽容,呼吁大家对穷人多些怜悯,作为一个宗教家,他的慈悲心肠令人印象深刻。 我受佛教影响很深,虽然自己有一堆的毛病,不够资格去谈论宗教的伟大目标,但我对佛教提倡的慈悲为怀的精神是非常钦佩的。慈悲是一种超越了教派与教派之间的分野,也超越了宗教与科学之间的分野的美好的品质与心愿,是人类真正的终极的共同价值观。 我母亲与生俱来的就是一个慈悲为怀的人,她的一生都是慈爱和坚强的。我的祖母也是,她是一个虔诚到不能再虔诚的佛教徒,吃了一辈子的斋。从我记事起,我没有见过我祖母停止过诵经,她几乎一天都没有停止过诵经。我有时怀疑,我如今做事很能持之以恒,是继承了我祖母的这一品质。 我从七岁开始,就靠着拼音字母教文盲的祖母诵经,跟着她背诵了许多经文。农村地区流行的经文其实大多浅显易懂,其主旨都是教人要慈悲和忍让,与人为善,凡事不要和人太计较。 虽然佛教的教义看起来十分复杂,但其要旨却也不过“慈悲喜舍,四无量心”、“诸恶莫作,众善奉行”、“常修戒定慧,熄灭贪嗔痴”等几个核心理念。而佛教之善恶观,又基本可浓缩为“十善业”(一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪悭,九、不嗔恚,十、不邪见。或按《佛说四十二章经》中所说是“身三、口四、意三。身三者,杀盗淫;口四者,两舌、恶口、妄言、绮语;意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳”)。作为一个普通人,懂得了以上内容,可以说,对佛教就有了基本的了解。 而这一些,在中国的儒家文化、道家文化中,也都存在。儒家提倡的“忠恕之道”、“己所不欲,勿施于人”,老子提倡的“无为”、“不争”和“天之道,损有余而补不足”等思想,都包含了这种宽容和慈悲的思想。这些其实都是人类极致的爱的各种表述形式。 窃以为,对于我们人类来说,极致的爱就是慈悲。慈悲这个词是佛教的一个专用名词,它其实应视为“慈、悲、喜、舍”四个字的缩写。慈可以理解为慈爱、慈祥,但更合适的理解是一种建立在包容基础上的接纳,是一种无量的博爱精神;悲是大悲心,是同情和怜悯众生同受各种苦楚,欲为众生拔除苦楚,使众生离苦得乐的一种精神;喜是对众生的一种喜爱、欣赏之情;舍是乐善好施,救济他人。概括起来说,慈悲为怀就是一种温和的利他精神,在语言和行为上不伤害他人,尽力帮助他人。 佛经是这样来解释“慈悲喜舍”的——为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐施与他人,是名大舍。“四无量心”则是愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍。 宗教家们的这种终极的、理想的、美好的、充满了人文关怀精神的意愿,是熄纷止争,建立和谐人间的最好的办法。但遗憾的是,在现实中,很多人与此理想状态相距甚远。就如《自私的基因》一书中所阐述的那样,人性从基因角度来看就是自私的。每个细胞的愿望都是自我的繁衍与生息,生物之间天然的存在竞争关系,都在抢夺有利于自己和自己的后代生存下去的生存资源。所以宗教家们看起来就像是画饼大师们一样,提倡的全部是一些华而不实的东西。 但实际上,正如经济学家马歇尔所言,宗教和经济是人类两大核心之一,马歇尔进一步指出,若在这二者之间分出个高下,那么经济终究还是不如宗教重要。马歇尔所提及的宗教,并不是特指某个宗教教派,我们可以将其理解为一种广义的宗教精神。这种宗教精神在全世界各宗教的信仰之中都高度近似,它的本质就是一种宽容和博爱精神,用中国人耳熟能详的慈悲二字可高度概括。…

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周志远

宗教越来越像传销,传销越来越像宗教

宗教总是在发展的过程中,路越走越邪的。 如今中国的各种宗教组织,越来越像传销了。而传销组织,则越来越像宗教了。在一个很多人灵魂空虚的年代,宗教和传销乘虚而入,攫取信众的灵魂,搜刮信众的腰包,宗教讲师和传销组织的讲师,都能头头是道的说服信众投入到他们的组织之中,很多人被洗脑后,抛家弃子,去跟随导师们从事伟大的事业。 很多宗教信徒也和传销分子一样,自己掉进坑里,自己傻掉了,还希望别人和他们一样傻掉。有一些迷信进去后,就拼命的希望说服自己身边的人,也迷信进去。尤其是,几乎一切宗教在中国,都会被吹嘘成能治病,在癌症圈子里,很多人相信念经可以治好他们的癌症。结果一些极度迷信者,排斥上医院,治病仅靠念经。 我是不反对从宗教中学习点智慧的,我自己也一直这样干,批判继承宗教中的精华,是我毕生的爱好之一。但是我真心不觉得宗教教义中的那些精华内容是什么“无上正等正觉”,是什么至高无上的真理,充其量也不过一些哲学常识而已,有一些见地还未必高明到哪里去。 说实话那些傲慢的认为自己信仰的宗教教义至高无上的家伙,只不过是在文史哲方面见识太少了而已,因为浅薄无知,所以狂妄自大。 中国的宗教,就是一巨大的垃圾桶,藏污纳垢,里面装着各种垃圾,所以宗教徒脑子中,装着很多思想垃圾。但是他们还悲天悯人的,不自量力的好为人师,希望用这些思想垃圾来教化别人。并且仗着人多势众,不容任何人批判他们,奴隶的命,极权的心,可笑之极。 中国网络上,各种奇谈怪论的宗教徒多得数不胜数。你要批评他们传播的内容虚假恶心,他们认为你作为世间人,不懂出世间人的出世间法。 你既然是出世间人,跑到世间来这么欢畅干吗?无非不过修庙要钱,吃饭要钱,穿衣要钱,治病要钱,自己又不愿意劳动,所以在世间发展点信众,让人供养你们,解决你们的衣食住行而已,岂有他哉? 很多被洗脑的宗教徒,和传销分子没什么区别,脑子纯属坏掉了,不再有独立思考的能力,已经成为虔诚的护法,动辄组团谩骂批评宗教的人。你的确有信仰宗教的自由,但是社会大众对你们在社会上传播各种歪理邪说,也有批判的自由,这种言论自由是法律赋予的。不要拿什么地狱啊、报应啊来吓唬人,对非信仰者,你们这一套既可笑又无耻。 至于说要人们尊重你们的信仰,尔等四处扩散我们这些无神论者不认可的神神鬼鬼之类的东西,算不算不尊重我们的信仰?动辄诅咒和看不起异教徒,斥之为外道恶魔算不算冒犯他人的信仰?你们这些有神论者蔑视无神论者的道德素养,自以为自己站在道德制高点上,是不是傲慢和冒犯无神论者?…

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