大国 ⁽¹⁾

这是我2010年写作的一篇旧作，最近看到社会的各种不公，有相同的感触，整理一下，重新发出来。虽然我现在已经从当初的那个热血青年转为一个温和很多的中年人，政治主张也发生了很大的改变，但是本文中的主要观念，依然为当下的我所认可。 中国目前有很多的问题，社会不公，法制不彰，恶势力横行霸道，权贵资本家嚣张跋扈，在社会上做着大量缺德的事情，多数老百姓依然是习惯了当沉默的顺民和绵软的羔羊，以至于中国民生多艰，每天都在发生着大量的不幸和不公平的事情，这都是令人痛心疾首的，需要进行国民文化改良的。我亦希望执政阶层认识到种种问题的根源，正在于老百姓的不觉醒，应该允许知识阶层在不造成社会动荡的情况下，大胆的开展社会批评，如果中国的知识阶层不这样做而是长期的唯唯诺诺的话，中国的社会文化永无提升之可能。 以下为旧文： 我们常常热衷于谈论中国政府的宏观调控能力，但是事实却显示，在真正的关系到民生的问题上，这种宏观调控能力却无法发挥作用。这说明政府的背后，是能够左右政府的庞大的权贵资本家集团。无论是人大代表，还是政协代表，成员基本上都有深厚的政治、经济背景。占人口绝大多数的平民阶层的代表，屈指可数。最近政协某官员居然厚颜无耻的说，中国不能让民众自己决定自己的事情，因为民众还不成熟。其口吻就仿佛父母在评价三岁小儿，俨然以人民的监护人自居。 何谓政治？不是一群精英在那里自言自语就叫政治，而是三教九流，贩夫走卒们在共同协商大家在社会上共存的原则的一种机制。是大家对经济和社会利益瓜分的协商机制，不是几个人或者少数利益集团说了算的例行通知。少数几个人或者几个利益集团在那里自说自话，他们考虑问题毫无疑问是在为自己打算。 最可悲的是我们这个国家从古到今，形成的最鲜明的一个特征就是大国懦民。政府和士绅阶层力量庞大，百姓百分之九十九是懦夫。因此力量悬殊，要想改变这个政治格局，几乎是一项不可能完成的任务。人们常说中国没有启蒙运动，其实春秋时期、明朝末季乃至清末至民国时期，中国的启蒙运动开展得如火如荼，今天来读这些时期的思想家、作家们的著作，十分叹息在中国开展启蒙运动之难。前辈们不是没有尽心尽力，而是呕心沥血，而且人数众多，一股一股的思潮汹涌澎湃，一代一代的有志之士前赴后继。但是风雨过后，在极短的时间内，通常是在一代人的时间内，社会马上又故态复萌，回归到大国懦民的状态之中去了。 我年轻时，有次春节回家跟我的四叔讨论中国是否会发生新的革命的问题，我认为有可能。四叔狠狠的嘲弄了我一番，说儿女哪有不听父母的，中国大多数人是农村人，农村父母有几个愿意子女去造反的，真要造反，父母一句话就能把绝大多数人叫回来。四叔说得多么现实，这就是费孝通先生所言的乡土中国的特征。它再强大，它也只是一个乡土中国，乡土才是他的根，乡土决定了它必定只能按照乡土的思维运转。 乡土的思维是什么？就是我四叔的思维。简单，务实，胆小。不到万不得已，不轻易抛头颅洒热血，若有人那么干，大家伙就一起嘲笑他傻。所以在中国，碰到不公平的事情，多数人选择忍气吞声。 因此我对中国的社会和经济，能否真正的健康发展是存疑的。经济的协调发展，取决于社会各阶层力量的均衡，如果社会各阶层的力量永远是不对等的，那么社会和经济发展也就永远不会协调。因此，那种纺锤形的社会就很难出现。这就注定了中国社会波动性很大，总是问题积累到一定的程度后，开始爆发大规模的动乱，动乱过后，短暂的平衡一段时间后再重新积蓄不平衡，直至新的动乱的发生。 就像罗贯中在《三国演义》中所说的那样，天下合久必分，分久必合。迄今为止，没有任何一个朝代逃过了这一宿命性的规律，从眼下的种种迹象可以看出，我国目前社会发展也处在这样的临界点，值得高度警惕。…