他人 ⁽¹⁾

居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 ——摘自《菜根谭》 “世界是自己的，与他人无关。”这是钱钟书的人生伴侣杨绛说的一句很令人感动的话。大千世界里的芸芸众生，活在这世上，各有各的诉求，各有各的需要，也各有各的信仰和各有各的认知。我们只是芸芸众生中的一员，无论是否出离尘世，在浩瀚的宇宙，无限的时空之中，我们都是一粒微不足道的微尘。凡夫是这样，伟人也不过如此。能够活在自己的灵魂深处，幸福不向外求，幸福就容易获得了。 世上没有两片相同的叶子，也不可能有两个性情完全吻合的人，追求终极的理解他人和被他人理解，都是徒劳的。一个人要习惯在多数时候，我们得活在自己的世界里，自得其乐。偶尔有一二知交好友，聊上几句，解解闷，幽默一下，那就是交流的乐趣。再多求，希望有个两情相悦的二人世界，就要看自己是否有福分了。 每一年我都会沉思一次，大概都会发生在春夏之交，每次沉思一两个月，思考自己遇到的各种人生问题，写作一系列的文章，留下沉思的所得，每次沉思都会不同程度的给我自己带来一次提升。这样的沉思一般或因外缘，或因自己内心的躁动所引起。今年的这次沉思，至此基本结束了。有一些以前没有想明白的事情想明白了，以前没有放下的执着放下了。 这次沉思的最大的收获就是让我有了知足的心，老子说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”知足，说起来容易，做起来太难。见好不求才叫知足，在一无所有中知足才叫知足。知足是以泯灭一切欲望为前提的，是一种不求任何结果的状态。一切顺其自然，缘来不拒，无缘不求，缘灭不苦，才能叫知足。 知足不但只是停留在对物质生活和对友情、亲情、爱情上的知足，还包括对更高层次的精神追求方面的知足。知足是一种恒定的状态，不以变换对象，变换领域而发生改变。若在某一方面知足了，但是在另一方面不知足，那还是不知足。 人知足了，也就有了自知之明，不会狂妄自大，也不会妄自菲薄。躲在一个角落里，安静的做些自己喜欢做的事情，爱自己爱的人，享受灵魂深处的快乐。不求闻达，不求外界的承认，也不在意外界的否认，不求鲜花和掌声，也不在意谩骂和批评。以如此心态，平静的过完此生，这样的知足，才是彻底的知足。 人最难战胜的一个人是自己，而非他人。把自己浮躁的心惩治下去，一沉到底之后，就会发现这世上没什么能够困惑得了自己的了。位居卑位，韬光养晦，安静沉默，将自己的人生期许降低到损无可损的地步，也就可以在任何一种状态都能安之若素了。彻底知足所需具备的智慧，几乎是通晓一切至深妙理的智慧。 这次沉思的另一大收获是，在不会出现损伤生命这类严重后果的情况下，不对这世界上的任何人和任何事情，采取哪怕一丝一毫的干涉的态度。参预世事，是我以前的人生态度。不参预世事，是我现在的人生态度。勤奋努力，有所作为，仅仅只为发展和改善自己，以求有利于自己和有缘人。…